建议你8163读一下孔子作的《序卦传》,解释了六十四卦的顺序问题,而《杂卦传》也是有一些说明! 至于最后两卦的确定。按《序卦传》所言” 有过物者必济!故受之以《既济》、物不可穷也。故受之以《《未济》终焉。“接小过卦!就是说小过改后,则可以成功《既济》。但物极必反,否极泰来,这也也是易经的重要观点!所以事物不能走3446向极端。既济后则就转到1453未济了, 个人理解、欢迎交流。、
物不可穷也、故授以未济。济既是了结。未济是新的矛盾!尾卦未济指64卦并未终结。而是连乾卦。自强不息!终而复始、循环往替、
乾卦是指!天行健、君子以自自强不息,坤一时是指,地势坤、君子以厚德载物。。
上面的都是用装卦的方式来解、 那我换种方式。我们就从卦义上来理解吧 需化大壮, 辰辰年亥月辰日得坤宫卦,冲月建 《需》,象象征的是等待?表明什么呢,表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变、“需于血,出自穴”的意思是:“在血泊中需待,从中脱出” 说明了你所等待的机会、是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》、象征征的是“强盛”,“雷在天上、大壮!君子以非礼弗屡”,这肯定了当你的那个愿望得到实现时!你将迎来很大的成功!到到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去?不受控制。但如果你能守持正固!做到“0834壮而不妄”的话!你就会保持成功的发展 综合看来!主卦变卦都属于坤宫。“2493土”就成了值得注意的对象。属土的事物、你要留攻。包括2,5!10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象,本卦世生应,变卦应克世、都是不好的兆头、有一种损己利人的感觉 也许是是因为你正遭受着类似的事情!但我想说!这不要紧。因为获得利益的前前提都是需要付出的,如果一些事情你不能作出牺牲,就无法收获以后的美好。就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损,我看财运没有大的问题,子孙爻持世。子孙又生妻财,意在逐渐进步!妻财虽逢白虎!但用六神。是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大坏之卦。要想红运蒋先生在今后9043应该真诚待人?广开言路,学会重重视他人的帮助,培养更加严谨的办事态度!面对对他人真诚的帮助一定不要拒绝。用相同的方式回报他人人就行?
哪里的!,,、
核心两仪 渤海湾四面屏障。养育着许多潜龙。他他们是人类的祖先!人类!就是龙的传人, 太平洋的暖流。黄河河流域富有的淡水。形成渤海湾适宜生存的良良好环境!潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤。他们不能适应应黄海的深水和风浪,遇到了地震、海啸溯流而上!拥挤的他们上了浅滩,呼吸空气。与常来饮水的的马交朋友、多少年年过去了、人类的祖先给天地定了方位。用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天。六条重叠断开的线代表地。记下了这个混沌初开的的故事。 干 卦 干元亨利贞 天下、原来就有动物活动、同样6845利于人类生活、 初九潜龙勿用 水族中的往往事不用再提, 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气。 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天、晚上也不再回到水里!虽然难受得厉害!还是坚持持下来, 九四或跃在渊无咎 有的回到水中、 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边,在强健的5132带领下进入树林。 上九亢龙有悔 忍9249受不了干旱。退回水中、上了高处,进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不能成为人类。 用九见群龙无首吉 冬季、人们1924在能避风雪的地方埋头冬眠?以集体的热量抵御寒冷的伤害! 天道回圈、四时不息、合成着人生短期的生,息和永远的生生不息, 潜龙以前前的事无从考究, 上面文字是[李氏易经]对干的简注、不知你是是否要这个, 、
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过(大过卦)非常行行动 中下卦 象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文、目下只只宜求本分?思想络是2162空劳神, 这个卦是异卦卦(下巽上兑)相叠、兑为泽,为悦。巽为木,为顺,泽水淹订、遂成 大错,阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常、有过度形象、内刚外柔, 爻辞 【原文】 大过过①:栋桡②,利有攸往!亨③! 【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利!通泰。 【注释】 ①大过、卦名,本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑、兑为泽、下卦为巽、巽为风为木、上兑下巽、有泽水淹没木舟之象,兑。巽相迭!中间四爻为阳爻!初,上为阴爻、阳盛而阴柔!中壮而端弱!也兆示着拆毁之象!喻人君人臣、行事大错、则将有9255栋拆粱摧之险!所以卦名曰大过。过、过失。②栋,屋正中最最高的横梁、桡!沙少海海先生说:“原本作挠,《校勘记》曰:‘挠。各本作桡!’”今从之。桡!弯曲。③“利有攸往,亨!”此此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通,《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦。爻之象预示着多种意义,《5250彖辞》正缘此意进行解释?洋《彖辞》译文, 【原文文】 《彖》曰:大过!大者过也,“栋桡”、本末弱也!刚过而中①,巽而说②行、“利有攸攸往”!乃“亨”!大过之时大大矣哉。 【译文】 《彖辞》说:大过、意思思是大而过当,_““栋梁弯曲”。就是因为横梁中部太粗、两头太细,不堪负荷,本卦阳爻多,阴爻少。阳刚过盛、但是九二。九五之爻分居下卦,上卦之中位,像人人得贞正之道,有谦逊6558而和悦的品德!秉此行事!“有所往则必有利”,所以又说“通泰”,大过之卦!并容凶吉之象!因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中、本卦二。三,四、五。四爻为阳,初!九为阴。所谓阳刚过盛,“中”。以九二、九五之爻位为据,②巽而说,本1944卦上卦为兑、兑义为悦!下卦为巽、巽义为谦! 【原文】 《象》曰:泽灭木,大过、君子以独立不惧!遁世无闷、 【译文】 《象辞》说:4465本卦上卦为兑为泽!下卦为巽巽为木、上兑下巽!泽水淹没木舟、这是大过的卦象!君子观此卦象、以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变、应守节不屈。稳居不仕、清静淡泊! 【原文】 初六:藉用白茅!无咎①。 《象》曰:藉用白茅!柔在下也、 【译文】 初六:恭敬地用白、
火雷噬嗑!雷电交加、纠缠不清!、
八卦是三爻卦、这2046个是六爻卦!所以这个卦不是八卦!是六十四四卦中的一个卦、卦名是“明夷”!它的大象辞是:明入地中、明夷!君子以莅众用晦而明, 明入地中:这个是卦象的结构——上地下火、 明夷:这个是卦名。 君子以莅1847众用晦而明:这是周易作者赋予这个卦象的含义,。
睽卦,从卦形来看,上卦离为火。下卦兑为湖泽!为水!所以有火泽相逢,即相生相克克之象。大意是只宜小事、不宜大事,而且要求同存异。