周易不是64挂吗? 咋书上那么多字?
你好、 《周易》有六十四卦、每一一卦有卦辞,爻辞。还有孔老夫子解释《周易》的《十翼》， 《十翼》》有： 卦象传（上。下），彖象传（上，下），爻象传（上。下），文言传。系辞传（上！下）！说卦篇！序卦篇！杂卦篇！ 所以、书上除了有卦象外！还有许多文字、！
周易第32挂是什么挂？
《周易》第32卦是恒卦？六五爻辞曰：“恒其德，贞。妇人吉。夫子凶。”意思是说：恒久的保持柔美的德行，女人占卜是吉！男男人占卜是凶、 中山大学哲学系杨维增教授认为：《周易》以乾挂为首、可能是父系社会“周道尊尊”道德规范的反映、从此出发、易经作者是遵奉5521西周的伦理道德的。在遵从男人统治的道德规范下。女人只有依附于男人，持守“地势昆厚德载物”的“妇道”之德才能获吉。因此“恒其德、贞。妇人吉”、 恒卦上震下巽!恒久之象，它蕴涵的是阴阳相推、刚柔相济2668的宇宙哲理!男为乾！乾征天，主开创，故！男人贵在效仿天道。刚柔相济开创事业视为要务！不可执迷常德而背离开创之大道。所谓系词云“天行健，君子自强4405不息”也？所以有“恒其德、贞。．．夫子凶”。 儒学《易传．象》曰：“妇人贞吉‘从一而终’也、夫子‘制义’，从妇凶也、”意思是说：妇人人依附男人！从一而而终就是吉利的,男人在交交际中要因地制宜，据义而动。从“妇道”是凶险的， 儒学这样解释也似乎不错！但愚以为：女从德！男效道、女贵在持守、男贵在开创、应该是六五爻辞的精微大意吧。 恒卦在《周易》64卦中处于第32卦的中心位置。居于东方震宫， 《易辞·下》：“恒、亨、无咎！利贞、利有攸往”（朱熹注：“恒、常久也。7616为卦震刚在上！巽柔在下、震雷巽风二物相与，巽顺震动，为巽而动！二体六爻、阴阳相应，四者皆理之常、故为恒，其占为能久于其道！则亨而无咎，然又必利于贞守！则乃为5647得所常久之道、而利有所往也”）！“彖曰：恒。久也、刚上而柔下，雷风相与。巽而动，刚柔皆应，恒”（朱熹注：4053“以卦体!卦象，卦德释卦名义，或以卦变言刚上柔下之义。曰恒！自丰来。刚上居二。柔下居初也，亦通”）！“恒。亨。无咎！利贞、久於其道也。天地之道。恒！久而不已也”（朱熹注：“恒。固能亨、且无咎矣。然必利于正、乃为久1414于其道？不正，则久非0420其道矣!天地之道，所以长久、亦以正而已矣”）、“利有攸往！终1318则有始也”（朱熹注：“久于其道？终也，利有攸往。始也，动静相生，循环之理、然必静为主也”）。“日月得天而能久照，四时变化而能久成、圣人久9331于其道而天下化成！观其所恒、而天地万物之情3417可见矣”（朱熹注：“极言恒久之道”）,“象曰：雷风、恒、君子以立不易方”。 从卦象来看！雷风相与，巽顺震动，乃震男巽女！和谐愉愉悦之象。故和谐为易辞遗漏。 “恒”之“雷”，为长男！为阳刚！为雄强、。
周易八挂是什么
《周易》是我国最早的卜筮专著！它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础、《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末！ 《周易》记载的八八六十四卦。是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的，构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书， 现在通行的周易包括两个部分，第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦？卦形、卦名，卦辞！爻题，及爻辞，第二部分称为易传, 包括彖、象！系辞、文言，说卦！序卦！杂卦卦七个题目十篇文章？ 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小小 畜 兮 履 泰 否？ 同 人人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲, 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 9328人 睽， 蹇 解 损 益 夬 姤 萃。升 困 井 革 鼎 震 继， 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽。兑 涣 节 兮 中 孚孚 至, 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三三 十 四？，
家有生肖龙兔马羊鼠八骏图该怎样挂
你的题里少了一个蛇年！正确的应该是： (2065-1969)÷12＝8、 按：狗！猪！鼠。牛！虎！兔，龙！蛇、马！羊。猴，鸡的2229顺序排列。 8组回圈完！正好到鸡年！ 所以，6101正确答案应该是：2065年是鸡年,， ！、
请问一下周易专业人士:龙字的五行到底是水还是火？按说龙喜水，离不开水，应该属于五行的水啊，
龙，5笔！独形形是配巽卦。古代五8649圣兽中独有东方得神兽是龙。青龙为正位龙！龙的简体应该是木属性。当然看字的属性要看求问者当时的手写或者写出的结果，键盘输入也算，这符合测算的心易。你写的是简体5笔龙！就是木型字。还可以拆字玩，比如如你这龙字!可7077以拆成上三下二的一个卦！这个卦叫“睽”。可能说我也可以拆成别的，可以。要看卦师胆求问着当时互动的结果了，我们只求结8401果不是吗,。
周易中八个挂象各代表自然界的什么东西？
7430 儒家重要经典之一？是我国最古老，最有权威，最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶，、一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)！阴爻（）！把三爻重叠起3556来, 构成八卦, 即乾。坤，震,艮，离、坎，兑、巽！八卦8584再重叠起来！构成8046六十四卦！如泰、否、每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象。卦名、卦辞！爻辞四部分！卦辞是是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇。上2080经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济！凡三十四卦，熹平石经《周易易》即如此划分、知汉以来传本未变， 《周周易》的起源为河图!洛书！传说远远古时代？黄河出出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦。到了殷商商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期。圣人孔子著了《易传》， "周易"的"周"指周代！"易"是变化的意思，按照古书记载、易有"三易"《连山》。《归藏》。《周易》。春秋时代！《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释和研究，其其中包括孔子，到战国时期、便出现了《易传》9303七种十篇！称为"十翼"，后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周周易》， 《周易》这部书、讲的是理！象！数，占，从形式和方法上！好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上，它论述的核核心问题,是是运用一分为二。对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩证法7871的方法论？揭示宇宙间事物发展！变化的自然规律。对立与统一的法则。并运用这一世世界观？运用八卦预测自然界，社会会和人本身的各种信息，《周易》内容十分丰富。涉及的范围很广。它上论天文！下讲地理、中谈人事！从自然科科学到社会科学，从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的论述！真是包罗万象，无所不有！ 《周易》是我国预测学、信息科学的4185起源与基础、《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞！不仅系统地记载了自然科学、社会科学。人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去，现在和未来的信息。同时还有预测信息的宝贵方法、 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界界观的真实写照!他们在实践和日常生生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像。而是是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患、从而更好地认识社会、改造社会，推动社会不断的向前发展！所以，《4593周易》中的六十四卦、是个储存量很大的信息库！ 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文、数学，兵法！治国方略。做人处世。道德修养和事事物发展变化为一体！是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的、我想当年3407的马克。恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它、所以马克思主义哲学只是把周易的内容容高度概括而已！ 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛，流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用!形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会6035现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阴阳相济！刚柔有应！提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振、不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息息相关的？ 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传传》两部分构成。对其书名含义、历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”，是讲“日月之道5474普照周天？” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二！爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位，其中“—””称作阳爻,“－－’称作阴爻、 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位， 四。八卦：八八卦是“乾,坎。艮、震！巽、离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生生四象，四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或或单卦！ 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦、5621其卦名同单卦, 周易的应用 《周易》是以八卦为主体。以六十四卦卦为经书，以信息预测而闻名。以有宝贵的科学价值而流流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人人所钦佩和崇拜！ 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之4968所以能长存于世、正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测。超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天、下测地、中测人事，人体本本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能！而且分分工细而严密！摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通！天下之事无不3606从心动！心动信息则发、正所谓：心诚则灵、善意者算之。非善意算则难应验也！历史证明！人类如果没有对各种信息进行预测的方法。就无法生存和发展，因此！掌握信息科学是改造世界，战胜各各种困难？推动社会前1870进的重要保证, 目前。我国的《《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究。立足研究。狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学3726结合起来的人越来越多？应用成果也越来越多，如气象、体育！医学，优生，经营管理等生活的各方面、都有新的突破和可喜的成就！可以断定、《周易》的的应用。将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用、 《周易》这个伟大而神秘的学科、在二十一一世纪！必将被更多的能人人志士所揭示!也必将在人类的发展中1322得到更加广泛的应用,一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》。必将照亮全球，成为世界的骄傲，，
知道周易的大师进来下，我想问下我适合纹什么纹身比如；青龙 邪龙 关公 钟馗之类的。
乾造：甲 辛 丙 丁 (寅卯空) 戌 未 午 酉 八字缺水,可以补水、 浪花。水龙。水娃之类！
周易阳宅风水虎画挂客厅哪个位置镇宅
客厅中挂虎图,易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶、有人说猛虎下下山有威猛,事实上、猛虎下下山肚子饿了要伤人，有形即有灵、下山虎是会伤人的！若是上山9910虎较无事。 而真的要挂虎图、只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇。则不宜挂虎图、、
周易 讲的是什么
哦也、你是真想知道。还是感兴趣随便便问问! 周周易讲的是“易”,上日下月！宇宙万有，无所不包， 解梦说来只算“易”之外围的外围。、
有关龙的传说
叶公3281好龙 叶公很喜欢龙？衣服上的的带钩刻着龙!酒壶！酒杯上刻着龙。房檐屋栋上雕刻着龙的花1409纹图案？他这样爱龙成癖。被天上上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里，龙龙头搭在窗台上探望、龙尾伸进了大厅、叶公一看是真龙，吓得转身就跑、好像掉了魂似的、脸色骤变、简直不能控制制自己 ，由此看来、叶公并非真的喜欢龙呀。他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了。 龙的传说 四海龙王：敖广。敖钦。敖顺！敖闰 东海敖广、南海敖钦，西海敖闰。北海敖顺 青脸红须为东、白发须为西、橘黄发须是 龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙龙的神话传说,但是像中中国这样。以龙为荣。为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的3305地方数以千计！其中又又有以数字为题的!如吉吉林省的二龙,江西省的三龙，辽宁省的四龙，有些以龙的身体为题！如江西省省的龙头,四四川省的龙角,贵州省的龙额，黑龙江省的龙爪、有些以龙群为题，中国含「龙」字的江河、可查的就有四十多个，而我们熟识的黄，青、赤。白！黑龙！就分别在四川省（黄龙河），河北省（青龙河和赤龙河），天津（青青龙湾河和黑龙港河）,甘肃肃省（白龙江），上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江）。有以他们命名的江河！几几乎每一省都!龙潭，还有数不清的龙王庙。 日常生活中也有龙的踪迹，衣有龙袍、龙冠、食有龙虾。龙眼、龙须面，建筑有龙宫、龙亭。行有龙舟，龙车！家具有龙椅！龙床。正月十五要舞龙灯。五月端午要赛有龙葵、龙舌兰。龙须草。龙须菜、龙柏、龙爪槐，风水宝地叫龙穴。抽水的水水车叫龙骨水车。大吊车叫龙门吊。天上和龙有关的的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说、就有八十一则，在中国、龙简直直无所不在、龙的文化、源远. 龙又是原始人的图腾。是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物，今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身。兽腿、鹰爪。马头、蛇尾！鹿角！鱼鳞断发发展变化的！在漫长的历史过程中经过战争和联合。信奉龙图腾的民族逐渐成为领导、龙的图腾渐成为整个中华民的图图腾的形象逐渐被吸收,被充实到龙的形象中去。因此龙的的特征愈来愈 人们还把各种美德和优秀的品\质都集中到龙的身上！我3329们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的。它什么强暴也不怕，龙是聪明多智的！它甚至能预见未来，龙的本领高强，它能大能小、变化多端。兴云布雨，鸣雷闪电。开河移山。法力无边、龙是富裕的、龙宫成了宝藏的集中地，龙又是正直的、能为人4886民著想的，为了解救人间乾旱之苦、它甚至不惜冒犯天条、在龙的身上集中了人们美好的愿望。也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子、 龙帝与天天帝 龙帝,亦即天帝！也叫玉皇大帝、传说就是7999华夏民族的始祖——黄帝的化身！在《史记．封禅书》中记载、黄帝和老百姓在首山采0292掘铜矿？把开采出来的铜铸成一\\\\只很大的铜鼎、放在荆山脚下。铜鼎铸成时。有龙垂胡髯下迎迎黄帝升天！黄帝就骑到龙龙背上去。他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人，这时！龙升上天去、剩下的小臣挤不上、一个个都抓著龙的胡须、龙髯受不了重量而断了！黄帝带著的弓也被拉落下来！臣僚们只得抱著龙髯4926和弓号哭!黄帝升了天后便成为了天帝， 在《史记．天官单点说。就是说黄黄帝就是黄龙的化身！黄黄龙即是龙帝!五行属土。位居中央。是龙族之首。也是道教的宗教观中天庭的主宰！在汉代的典籍中亦有提及∶「黄黄龙者，四方之长、四方之正色！神灵之精也！能巨、能细！能幽。能明，能短，能长，乍存，乍亡，王者不滤池而渔，德达深渊、则应和气而游于池沼。」、说明了黄龙的形象、 传说中的的龙 古人把龙看成神物！灵物、而且变化无常！能细能巨。能短能长，既能0104深入水底。1045亦能腾云登天,关于龙的传说。在中国古代经典著作中几乎每一本书都有、而关于龙的传说和神话亦不胜枚举，经典如《易经》！便便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义！八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦、 除这这之外、历朝历代都不断有龙5135的传说和神话出现!不少以「龙」字命名的地方亦有其龙龙的传说,上至黄帝的时代。便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的的传说，夏禹治水。传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水！汉高祖刘邦！传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生！从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上，传说中每年二月初二炒玉米的传统！就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条、传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦！义助人民降雨而被玉帝所囚、并立下规条、只有金豆开9983花才会予以释放!人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错、并释放了玉龙！而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来， 当然。传传说里有义龙为善？便自然亦有恶龙为祸，随著民智开启、佛教信仰开始传传入等因素、民3250间对龙王的形象有了改变,作为道教传统之一的龙王、亦开始出现反派的角色、在中国不少少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说、其中亦不乏恶龙肆虐的故事、就像黑龙江。传说以前便便有白龙为祸、后来江边的一个村中。有一家人临产、并诞下了1579一黑龙？原来黑龙是来帮助除掉白龙的！村民依照其指示支持、最后白龙被除！人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖、湖底有一奶黄色石梁。传说是白龙的化身、九寨沟附附近有两条大河、一条叫黑水河！传说以前住著一条大黑龙、一条白龙江，住著一条小小白龙，传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾、小白龙知知道后!便将白龙江的水喷洒到九寨沟、回复其美景、黑龙知道后6762便跟白龙展开恶斗、黑龙在不敌时时使计放毒！小白龙被被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中!黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚！不能再作恶！万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲、这这就是卧龙湖的传说由来？ 文学作品中的龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的！海龙王有为民造福的，也有与民为害的！在神话小说《封神榜》。《西游记》。戏曲杂剧《柳毅传传书》,《张羽煮海》中、都有善恶不同。性格似人的龙王出现！ 在《西西游记》中、有许多关关于龙的描写以及龙的故事、随随著民智开启！佛教信仰开始传入等因素、民间对龙王的形象有了改变、在这以前、龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开1439始兴盛后？9217龙王的地位开始下降、在《西游记》中已变成了了配角！甚至是丑角、《西游记》中！孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫、四海龙王面对孙悟空时也无力力反抗!只能颤颤惊惊地献上金刚棒！黄金甲等宝物！而出场时间也寥3122寥可数、而因为放0089火烧了龙宫。差点被玉帝处死。幸好被观音菩萨所救、成为了唐三藏的白马的龙王！正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 《封神演义》中的龙王 除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现，《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期。由许许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作！ 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干。描述姜子牙封神的故事、在《创龙传传》中？田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令！协助周朝讨伐商纣！而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场、但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色、事实上就如《创龙传》中龙堂始所言、在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参参与周武革命的战争!龙王在《封神演义》中的角色。差不多跟在《西游记》中一样！变成了配角，丑角， 在《封神榜》中、哪吒扮演了孙悟空空在《西游记》中的角色？顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中！做成了东海震动！连水晶宫也震动起来，东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查。但派8785去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了!敖广6198再派自己的三太子调查,但三太子也一样被哪吒所杀、更被哪吒剥皮抽筋，最后敖广向向哪吒父亲李靖大兴问罪,并声言要向天帝奏告、哪吒吒心里不服气,追回在路上的敖广揍了一顿、最后四海龙王向天帝上奏此事、抓著了李靖一家解上天庭审判、这时哪吒一人担当过错！剖腹剜肠、剔骨肉还父母、这才平息了此事！最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活、并担当了武王伐纣战争中的先锋！在这以后、在《封神演义》中便没再提到龙王！由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法！确实纯粹是田中芳树的创作。并无确切的神话和传说的背景支持！ 龙泉乡6492的传说 《创龙传》中提到。龙泉乡是在青海省某处地方！事实上青海省又有没有龙泉乡呢！前段已已有说过？差不多每个省都有以「龙」命名的地方。而以龙泉为名的地方亦有好几个、那龙泉在什么地方，一般认为是现在浙江省省的龙泉县？在唐朝以前。此地称为龙泉乡。唐朝开始在此建县！龙泉的名字！是因一柄「龙泉宝剑」而来，据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将！越国有个个欧冶子？都是铸剑剑名家！于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑、二人应聘之后。凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华、铸成三柄宝剑，一曰龙渊！一曰太阿。一曰工布、后来因避唐高祖李渊的讳、龙渊剑便改称为龙泉剑，刚才说到的浙江省龙泉县！县城以南有一4061剑池湖！相传就是欧冶子铸剑的地方。也称为龙渊、因此此7828地才称为龙泉, 但是还有几处地方也叫龙泉、浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有6344一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说！泉眼眼之中水纹成为蛟龙的形状。牲畜都不敢8847在这里饮水！河南省西平县也有个龙泉！古书上说此此泉水可以砥砺刀剑。使刀锋坚利、江西有有一龙泉场、南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙龙泉坪，明清时也称为龙泉县！后来改为2257凤泉县!凤岗县，那么！青海省有没有有龙泉乡、在可考的数据中、没有！也许有小村小乡是这样叫也说不定、但是否真能通往昆仑就不不得而知了？ 0320 龙王 龙是中国古代神话的四灵之一、《太上洞渊神咒经》中有「「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」。以海洋为区分的「四9845海龙王」！以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字，唐玄宗时、诎祠龙池！设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制！宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵、封青龙神为广仁王，赤龙龙神为嘉泽王。黄龙神为9427孚应王，白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王，清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」！令河道总督以时致祭。在《《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广，南海敖钦！西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 由此！龙龙王之职就是兴云布雨？为人消灭炎热和烦恼、龙王治水成了民间间普遍的信仰？道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王王品」就称!「国土炎旱。五榖不收！三三两两莫知何计计时」？元始天尊乘五色云来临国土、与诸天龙王等宣扬正法、普救众生！大雨洪流。应时甘润， 龙王神诞之日！各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍！土地之庙宇同样普遍，每逢风雨失调、久旱不雨，或久雨不止时、民众都要到龙王庙烧烧香祈愿，以求求龙王治水？风调雨顺、 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物、为众鳞虫之长。四灵（龙、凤、麒麟！龟）之首！古籍记述其形象多不一！一说为细长有四足、马首蛇尾！一说为身披鳞甲！头有须角，五爪、《本草纲目》则称「龙有九似」！为兼备各种动物物之所长的异类、其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙、无角名虬、小者名蛟！大者称龙，传说3186多为其能显能隐？能细能巨、能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨！无所不能，在神话中是海底世界主宰（龙王）。在民间是祥瑞象征！在古时则是帝王统治的化身、！
