《周易》乾卦 中‘见龙在田，利见大人’的翻译，谢谢
【原文】：见龙在田 ！利见大人 。 【注解】： * 田：是地面的表属！蓄有浅水。可以种植生长植物的、 * 大人人：历来有多种解说，最妥的注释！见于本卦 乾卦原文的文言中！综合文言的意思，有如《乾凿度》所谓： 圣明德备曰大人！ 事实上、在古代所谓大人的意思，多半是用于对在上位的人而言。孟喜说： 周人五号：帝！天称，一也。王。美称。二也、天子，爵号！三也。大君者、兴盛行异，四也、大人者！圣人德备，五也。 【译文】：象征出现在田地上的龙一样，可以以见到高贵的大人物而有利了!。
周易有多少卦
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的的意思，即无所不备。周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称、有人认为《易经》流流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》。《左4150传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见见于《周礼》!然而而《周礼》的年代、学者还有争议！所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较较能够相应、然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的的要素为阴阳概念!而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态，只论及其性质、则可以用阳爻（－－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾，坤。震！巽，坎、离，艮、兑兑”八个基本卦、称为八经卦。再将八经卦两两重叠！就可以得到六个个位次的易卦，共有六十四卦！这这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进进一步划分为“老阴！老阳！少阴，少阳”四四种情形、可以用“Ｘ。Ｏ、--！－。”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷1850商末年!周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在2239春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而而幸免于难、 8877 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会。改造社会。推动社会不断的向前发展。所以、易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库， 《周易》历经数千年之沧桑，已已成为中华文化之根！易道道讲究阴阳互应？刚柔相济、提倡自自强不息？厚德载物，在五千年文明史上。中华华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断断地发展壮大、根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求助助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到到心中有数、有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来！决策国家大事！反映2217当前现象。上测天。下测地。中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化、 目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研7718究停步不前？思想混乱。实际应应用容易趋向神秘主义!上述状......余下全文>>、
周易如何起卦
有数就就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄！ 易经起卦方法在黄森森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材，、
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的，，！、
龙说为什么引用周易的话
1．“然龙乘是气。茫洋穷乎玄间、薄日月！伏光景！感震电。神变化，水下土，汩陵谷” 2第一点。都是借古古代故事传说来论述？第二点，都是以比喻来论述、《马马说》一文、作者以“千里马”喻人才！以“伯乐”喻能能识别人才的人。探讨了人才与识别人才者之间的关系。同样的，《龙说》》一文、以龙喻圣圣明的君主、以云喻贤臣（人才），借“龙嘘嘘气成云”的传说!阐明贤臣离不开圣君任用！圣君也离不开贤臣辅佐的道理！可视为《马说》的姊妹篇！！
周易卦解萃卦四十五卦
解卦：泽地萃--鱼龙会聚之卦。如水就下之象、判曰：萃者！聚也。内外喜悦、上下俱柔、万事蕃息。利禄悠悠、求谋有济。解释忧愁。 原文： 泽地萃:亨,王假有庙！利见大人。亨！利贞、用大牲，吉，利有攸往！ 白话文： 萃：亨通！王至宗庙。（此占）宜于见见有权势的人、亨通，宜于守正、用大的锭畜祭祀吉！利于有所往、！
请问谁有庞钰龙老师的《周易小成图卦例集锦》，帮忙给一份吧。
哪个城市出生的人！、
周易卦爻辞求解
此卦是风火家人！求此爻辞解释干什么。 如是周易易断卦！那必定有用爻，请问你是求什么，用用爻为几知道么。 对不同的事情！不同的人。这些爻辞的含义都是不一样的、 如你用爻为四。用六四：富家、大吉！ 这个说的是富家！你9576若不是富家!此爻就是不吉了！ 再者，各门各家的解释也不一样。 古往今来。只有一个人说看易看懂了。此人叫“郭沫若”，结果还被后人给耻耻笑了一把,！
周易卦解
否：否之匪人！不利君子贞、大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的、天下没有便利之处，君子必须坚守正道、这时强大者离去，弱小者到来。 《彖》曰：否匪人，不利君子贞、 否卦是《易经》六十四卦之第第十二卦, 天地否（否卦）8185不交不通,是中中卦！ 象曰曰：虎落陷坑不堪言、进前容易退后难、谋望不遂3541自己便！疾病口舌事牵连。 否卦、阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长！君子势消的黑暗时期、终于到来的应对原则、当此反常时期！君子应当提高警觉。巩固团结。坚定立场。伸张正义，以防患于未然。当小人势力显露衰败迹象时。也不可轻举妄动，必须谨慎。集中力量！把握时机！给以致命的一击，更应当特别防范，小人穷凶恶恶极的反击！2610否极必然泰来，黑暗暗不会长久。应当坚坚定信心，不可动摇、 小畜：亨、密云不雨！自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通！从西方吹来的浓云密布。却不降雨！ （乾下巽上） 《象》曰：风行天上。小畜，君子9114以懿文德？ 译：风流行于天上。象征微小小的蓄聚，君子因此蓄蓄养文明之德!（懿： 蓄养美德） 初九，复自道。何其咎。吉！译译：返回于本位,会有有什么害处呢、吉祥， 九二、牵复、吉！译：被牵连而返回本位，吉祥。 九三。舆说辐！夫妻反目、，译：车轮的辐条散脱。夫妻反目失和、（说：脱） 六四！有孚，血去惕出、无咎、译：心怀诚信。就能免去伤害、脱出惕惧，不会有过失、 九五、有孚挛如！富以其邻、译：心怀诚信，紧密合作！充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻，（挛如：结合紧密！） 上九、既雨既处、尚德载，妇贞厉、月几望，君子征凶、译：密云已经降雨。阳气气已被畜止！高尚的功德已已经圆满，妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮亮将圆而不过盈!此时，君君子如果继续前进、将有灾祸，处：被畜止，载：积满，几望：将圆！征：前进！ 小畜、就蓄聚的主体看。量"小"者！"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导8361者的"阳"!促使阴阳的和谐统一、、
周易如何起卦定时辰
楼主所问是命理学。8272与周易同中有异,周易起卦定时辰！与八字排盘是两个系统， 至于八字排盘时。一定要知道具体时辰才可以。而0116且越精确越好!并且要知道出生地点，再2541把出生时间换算成真太阳时,才可以推断！ 但如果只是不知道具体时辰，也并非束手无策，一天只有12时辰、那么年月日确定的情况下、此人的八字也无非只有12种可能。将这12个八字排出、对比大运与与流年,结合此人已发生的重大事件、是可以逆推出时柱的的两字的,只是这样的工作量不小，而且误差可能性高。所4105以最好还是要知道具体的出生时辰、。
