渐卦变卦为益卦详解
什么时间起卦 起卦卦方式，
周易，解卦用本卦还是变卦
6785 体用都要涉及！六爻中有很多“回头克”“回头生”禒格局，就是变卦的变爻对本卦的影响、解挂不能但看一面，要多方辩证！、
《周易》---本卦为烽火人家，变卦是风火鼎。求高手详解，本人马上毕业，求的是未来事业的发展。
出生年：性别：男占事： 干支： 壬辰年 甲辰月 甲辰日 己巳时 (旬空：寅卯) 巽宫：风火家人离宫：火风鼎 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 子孙己巳火 ━━━ 白虎 子孙辛巳火 ━━━ 应○→ 妻财己未土 ━ ━ 应 螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 官鬼己酉金 ━━━ 勾陈 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 妻财己丑土 ━ ━ 世×→ 父母辛亥水 ━━━ 世 青龙 兄弟己卯木 ━━━ ○→ 妻财辛丑土 ━ ━ 此卦世爻过旺，妻财多现。须财财爻入库方为吉,幸有有辰库三现！财运大吉！冲库就可可见财？戌年戌月都有财进、工作官官鬼暗动！形成巳酉丑合金局！工作也很顺利！但妻财多现！同时也易沾花拣草！注意身体、量力而行。工作最好以金融业为好、。
周易八卦的详解
一、马，牛，羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部，南美大大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆。非洲大陆，大0776洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象,其中。欧亚大陆为马！牛、羊，鹿之背部！非洲大陆成马。牛。羊，鹿鹿腹底乳房之象!亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛！羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛。羊、鹿之后蹄。“乾！马首、坤，牛腹！震、龙足。兑。羊口、”八卦图腾6233属性反映在地球地理形态之中。二！豕（猪！兽）！狗图腾象形形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕，狗的头部！南部非洲为鼻部。北部非洲是是其头顶？耳部分！非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部，欧亚大陆的欧洲是豕！狗的前9800部躯体？斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足，亚洲构成豕（猪。兽）！狗后部躯体。西西伯利亚为其尾部、豕（猪！兽）！狗图腾面南背北。呈俯卧状，“坎，豕耳。艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡，雉6139（鸟）图腾颈部？大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉（鸟）图腾颈腹部的连线！欧亚5033大陆和亚洲东部大陆架为身躯？非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致性，按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可以看看到“乾!马首。（北美大大陆）”，“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽、鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手、（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮!巽，兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列！（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋，大西洋！印度洋。太平洋四大海3099洋水系、一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底，震，龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处！如如龙图腾之一足。坤、牛腹，位于于非洲大陆,坎、豕耳、系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离！雉目，澳大大利亚和新西兰之间的海底？坤、坎、震。离四卦都处在相临太平洋。印度洋洋和太平洋的地理位置上？这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋，印度洋。太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上、北极和南极分别是地球地磁的两个中心点！在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容、《周易·系辞》有“易有太极、始生两仪！两仪生四象、四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极。南北极为两仪。南北极各领一组四个卦象。南北两极3167卦象相错。相合在一起便成成八卦，此此图的排列与《周易》八卦图隔位!八卦相错的格局对应。其中乾、巽、艮卦位一致。只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！即八卦坤、艮，坎、震，巽，离！兑，乾进行组合，乾坤卦是头尾、也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦！坤！艮、坎。震一组、巽。离，兑。乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的、只是在震卦，巽卦阴阳阳属性上有不同!或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......余下全文>>，
11年4月1日19点38分测工作，测得本卦是坤卦，变卦是地水师，求在线周易大师给解卦，本人不胜感激。
6599 从卦象上看你现在有一棒下线支持着你,暂时工作很得力！但是也遇见了强劲的对手、
起卦的起卦方法
起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦！数字起卦，文字起卦，身体部位起卦。颜色起卦，物品起卦等等，由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系、古人的哲学观认为世界万物均可以起卦、其其中钱币摇卦起卦是最主要的方法!。
懂周易的朋友来看一下，2014年8月21日晚22时40分起卦，钱币六爻法，本卦颐卦，变爻六五，变卦
一！0000这一卦不理想？任你千般努万般说服，或者是善意地向对方施压，最后不会成功， 二，这姑娘现在已经有了男朋友。从卦象上看！他们可能更适合、 三、姑娘对你表面应付、心里不接受、 四！你常常善意意地危胁对方!包8676括她的家里!已激起了对方的不满、希望你能冷静地处理这件事、和谐为上。6521把这件事和平解决！ 五！最好的爱是放手。把你跟7014她的情爱当做永远的回忆吧！ 不过、愿我的推断，没有伤害到你！也希望我的推论是错的、、
求周易 未济卦的详解
1。释义 未济，六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻！阐明“1454物不可穷”的道理！ 未济卦是既济的综卦！下坎上离，离为火！坎为水，火向上炎，水往下润！两两不相交！卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象、故此卦“亨”、但六爻均位不正！阴差阳错！若“小狐汔济，濡其尾、无攸利”。小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾3753巴就被沾湿了，没有过去。以此喻事情尚未完结。还要向前发展， “初六。濡其尾，吝”、可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”。这是因为！既济卦阴阳各得其位、而未济卦是阴阳失位！既济是成功之时，而而未济是未成之时,既济初爻是处于5582离火之下。而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观条件不同。所以其占的结果就不一样。 “九7608二”以刚居坎险之中、虽上应“六五”，但在在未济之时！“曳其轮，贞吉”，既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”。而7020未济“曳其轮”却获“吉”,何也。他俩所处的时间不同、一个是已成之时、一一个是未成之时!他们各居的爻位也不同。一个个以阴居下。一个以阳得中，所以占卜的结果是有区别的、 “六三”以阴柔之质失正居险，上应“初九”、力不能自济！却要上进、故诫诫之“未济、征凶”、既然“征凶”为什么又““利涉大川”呢,这是从6883正面勉励之辞。三下乘“九二”上承“九四”两阳，互为离卦。有离火通明之象，故勉之与“九二”共共进可排除险难,渡过大江大河！ “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥），是因为三是“未济”。至至此已经向既济转化？四以阳处阴则有悔！但但已脱离坎险进入上离？下应3762“初六”、故“，悔亡”，“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件。这里说的是周公季历伐鬼戎。“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏。“高宗伐鬼方”是殷自自己的事情，平定鬼方后事已已完成！故说““既济”，而季历“伐鬼方”是为殷做事。只得到了一个“赏”、就灭商大计来说尚没有完成！故设在《未济》》卦中， 2345 “六五”以阴柔居尊而有悔，但下应“九二”、并有“九四”之佐！有同舟共济之象，故“贞吉、无悔”、处离卦之中，为文明之主、闪耀着“君子之光”、以诚相待，俟时可济，故“有孚。吉，” 0655 “上九”处卦之极,物极则必反，由未济将转化为既济。可信于下！“我有好酒、吾与尔靡之”也无妨！故“有孚，于饮酒。”但又诫诫之“濡其首、有孚，失是”、如安逸过度、不能审时度势，一味信任于人而贸然前进、就会有既济卦上六“濡其首”之象。那就危险了！ 未济是六十四卦最后一卦！事物至此好像是要终结了，但既济却从积极的角度阐发6345了“未济”之中必有“可济”之理!卦中下三爻皆在坎险之中。均均尚不能“济”。上三爻处离明之中。可以“行”！但均诫之要“慎”，“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）。事物是对立的又是统一的、福可转为祸。祸亦可转为福。既济可转为未济、未济也可转为既济！事物就在这否定之否定的对立统一中发展！永无止境！ 《易经》六十四卦，三百百八十四爻、五千余言的卦辞爻辞、揭示了宇宙宙变化!自然规律！社会发展！人间冷暖、《易经》的思想可谓大矣。 2，意义 一！终始循环。物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦！并不是真正了了解其涵义。〈既济〉既是是完成？而后又接着〈未济〉这未成功之意象、究竟存在在着什么道理、现在1738我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续、应把它看作〈既济〉的补充，是以〈序0039卦〉云：「物不可穷也，故受之以未济终焉。」正蕴含着「易者。变也」的义理归结，〈既济〉看起来是完成的意象！但事物的成败。是随时均可能1112变化的。故必须以未济做结、《易》的哲理才得以无穷。 以「终始」的概念来统摄全书。是因事物发展的进程！与自然万物的变化都没有有真正的结束！就如同9671四季和昼夜的变化！是相环相扣！生生不息的、许多看看似结束的表象、其实是蕴蕴含着另一个开始的征兆,如同鲑鱼回游至上游。筋疲1267力竭而亡，看似生命的结束！但完成使命产下下一代！使生命命无限延续!难道不又是一一个新的开始吗。所以终与始是自然9655宇宙的规律。两者不是因果的关系、而是不断循环，我们古老的祖先选择了终始说。使得完成后并不是全然的结束！而是又有开始得以无穷的接续下去、我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因！ 二！体忧思患。居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的。就爻位而言！上六之时虽以转向既济，但若因此而纵逸无度、荒废其政、必有重返未济之危。而标示成功的既既济卦，亦亦带着人的忧心!其〈象传〉曰：「水在火上。既济、君子以以思患而豫防之。」这使我想到了「福兮祸所伏、祸兮福所倚」！告诫了我们居安亦须思危。处逆而更得小心翼翼、像近年来环境保护的概念渐起。但仍有许多人似乎乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实！以为科技的发达与人类的自信。就真的的可以达到「人定胜天」的境界，以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固，当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常！完全忽忽略的这些建筑的潜在危机、眼前只看到络绎绎不绝的旅客所带来的钱潮、再加上人们对于疏忽了水土保持。破坏了生态！所所以到了台风季节！河水暴涨、便造成如此的惨状！这对我们便是很好的警惕！套用在人生上也是一样。一时顺遂，并不是代代表永远的顺遂！若人类3573不能居安思危，体忧思患、终有一天会自遭灭亡的。 三！精益求精！更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功，因为宇宙如此广大，人类的成就是不可能有既济的一天、故无论论任何人？对于一项事业的追求都是没有止境的！既使一5015时的成功，不过只是针对一个阶段而言。如在国际比比赛中得到金牌的选手!可称为当下的成功、但若没有更9144加精进，在后辈竞出的时代下、必会被他人比下去。所以人生是没有绝对的成功。古云：「活到老！学到老老」正是此意!未既卦下卦为水！上卦为火。火上水下无法将食物煮熟，此「未成功」8920的意象、正是推动人人们明白事物的变化之理，而不断断的从零开始、永不停歇脚步奋发进取。促使其成。则「未济」中必可发现「可济」之理。 四，培养能力，待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象，是须待时时而济！并非不济！或者不可济、其卦象险在内，明在外，即渡过险难、便是光明！故未济的前途是光明的。但是面对困境的我们千万不可躁进、必须懂得安分守己！等待时机！懂得忍耐并不是要我们委屈自己，而是在这段对自己较不利的期间，做好万全的准备，反躬自省，深切检讨，并加以改进以待时而济， 人生不可能永远顺遂，遇到困难切忌莽莽撞躁进，或消极颓废。而是应该培养自己适应困境的能力！守常而顺变，做出明智的抉择，若我们无法等待时机就急于前进！可能会导致未看看清楚目标？作了错误的判断。9254而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险,让时机一再的从身边流失。此困境便永远不能济，故见困境而能忍耐。等待不妄进并且培培养解决困境的能力！是我们必须须学习的！当机会一来临！我们以万全的准备去迎接、以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂、
周易财运占卜的方法有哪些
简单而又准确的是“六六摇课”,、
梅花易数只是个取卦的方法，其实还是用周易八卦来解卦的是吗
不能用周易的解卦。这是两种不同的起卦法、一个是先先取数！一个是先取象。一一个是先天卦。一个是是后天卦？不一样的。。
