成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论!认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”、“为学者所遵信,可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围!是极有贡献的”、 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国!易传的成书问题、自欧阳5561修《易童子问》与苏轼之后,数百年来已经罕有人再信是孔子所做了。钱穆、顾颉刚,冯友兰,郭沫若、李镜池等等海内外的学学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信、其称易传为孔子所做!若非司马迁之误,就必是汉儒刘歆所伪窜,根据《易传》的内容来看,应是在孟子。荀子的性命天道道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩、 成于西汉顾颉刚根0549据箕子和康侯两条卦爻辞?指出《周易》卦爻9780辞为文王所作的传统说法不可信 、顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制制器故事的专门考论、意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法, 关于《系辞传》与《世本》的关系、胡适指出。“《世本》所据传说,必有一部分是很古的!但《世本》是很晚的书、《系辞》不会在其后” 。“《世本》不采《系辞》、也许是因为《系辞》所说制作器物太略了。不够过瘾!《系辞》那一章所说、只只重在制器尚象!并不重在假造古帝帝王之名?若其时已有苍苍颉沮诵作书契之传说,又何必不引用而仅泛9850称‘后世圣人’呢。 ”郭店战国简本本《老子》的面世!证明胡适对顾颉刚的批评是正确的! 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时,称“人更更三圣,世历三古”。三圣。即伏羲,文王和孔子!否定孔子作《易经》的大学问家很多、如欧阳修,龚自珍!当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言:“谁为作者殊难确指,归归功一圣亦凭臆之说”?清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”、康有为则认为:“凡‘六经’皆孔子所作”、根据现代学界研究,一般认为,《周易》(641936卦及卦爻辞)为周初周人所作!重卦卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作。 《周易》又称《易经》。分为经3324部和传部、经部之原名就为《周易》、是对四百五十十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《《文言》、《彖传》上下。《象传》上下、《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》。《杂卦传》!共七种十篇!称之为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注解和!
易学一直以来被认为是中国最深邃晦涩的学问、通过六十四卦的特定阴阳符号组合合形式,涵盖了宇宙万物万象及其发1890展变迁规律、一直被称为中国文化的源头活水!周易以六十四卦的变化来演绎宇宙间所有事物的变化与发展!天人关系、宇宙规律、社会人事都被古人总结到了《易经》中! 具体到微观的社会生活与人生百态!周易同样有深入的阐释!主要体现0192了其对日常生活中的官运财运。婚姻家庭,生老病死,吉凶祸福等方面的预测,,
杨朱:战战国时期哲学家,主张"人人不损一毫" 杨章:弘农人!秦朝华阴侯 杨敞:弘农人,西汉丞相 杨震:弘农人!东汉太尉!为官清廉、四世三公! 杨修:汉代著名文学家!政治家。 杨坚:弘农人、南北朝时北周柱国。西元581年周静帝禅让帝位。建立隋朝,励精图治,改革兵制!于西元元589年灭陈,结束了自汉末三国以来400余年的分裂局面、 杨广:隋文帝杨坚的次子、战功显赫!开凿大运河,创立科举制、驾驭辽东、通西域! 杨 炯:弘农华阴人。初唐四杰排名名第二?与王勃。卢照邻,骆宾王齐名、并称“初唐四杰”、于于显庆四年(659年)举神童、上元三年年(676年)应制举及第。补校书郎!累迁詹事司直。武后垂拱元年(685年)坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵。出为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习习艺馆。如意元年(692年)秋后迁盈川令!吏治以严酷酷著称。卒于官,世称杨盈川、《旧唐书》本传谓其有文集30卷!《郡斋读书志》著录《盈川集》》20卷,今均不传。明万历中童□搜辑汇编有《盈川集》10卷!附录1卷、崇祯间张燮重辑为13卷、其诗尤以描写3878军事题材的边塞诗影响最大。有《杨炯集》传世! 杨玉环 (杨贵妃):中国古代四大美女之一。又名杨太真、是唐玄宗的贵妃、又称杨贵妃。她体态丰腴,肌肤细嫩埂是中国古代著名的四大美人之一。9575起初嫁给唐玄宗的儿子李瑁为妃!4340后因为美貌被唐玄宗召进宫中、封为贵妃、深受宠爱!杨氏一家因此而显贵、堂兄杨国忠操纵朝政,败坏政事,756年。唐玄宗逃到马嵬驿,兵士哗变,杨贵妃被迫自缢而死! 杨行密 (852~905):字化源!五代吴国开国君主!庐州合肥人。少为群盗,占据庐州,唐昭宗拜为淮南节度使、封吴王!悉有淮南江东地!在位十五年!后其子溥称帝。追尊为太祖武皇帝, 杨业 0572:宋朝麟州人,初事北汉、骁勇善战,赐姓刘、名继业!北汉亡,归宋、刺代州、积功功迁云州观察使!后潘美以忠武军节度使北征,业副之!连拔应!寰。朔各州,会契5264丹国母萧氏率众南下,复陷寰州、业等在朔州。蔚州刺史王侁等等逼业赴敌,既战而败。援兵不至,力竭被擒。不食三日死,后杨氏几代杨延昭。 杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土、杨家将的忠勇事为后人传诵, 杨杨延昭:民间俗称“杨六郎”?杨业之子。久经沙场、智勇兼备、防守边关20余年,因操劳过度!57岁时死于军前、 杨秀清 (,~1856):原名嗣龙。清朝广广西桂平人、因与洪秀全约为兄弟!故改名秀清、与秀全同起事、屡败清兵!封东王、太平军9583号令几全出自秀清!权势颇盛,故世并称称洪杨!后为9362韦昌辉所杀, 杨深秀:(1849-1898):清末维新变法人士,字漪村或仪村、山西闻喜人,光绪进士、精通中西数学。授刑部主事!累迁郎中!后授山东道监察御史,1898年3月!与宋伯鲁等在北京成立关学会、又列名保国会!6月上疏请定国是!弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应騤阻挠新政事,维新派湖南巡抚陈宝宝箴被人胁制时、他上疏辩护,戊戌政变中、不避艰危。援引古义。请请慈禧撤帘归政?遂遇害。为戊戌六君子子之一。有《杨5804漪村侍御奏稿》!《虚声堂诗抄》,《闻喜县新志》!其其狱中诗为世人所传诵, 杨利伟:是中华人民共和国第一位进入6389太空的太空人!大学文化、中国人民解放军空军大校军衔!他是中国培养的第一代航天员,、
杨姓在“百家姓”中排第16。是现时中国第六大姓氏,根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS)。杨姓也是第六大姓、1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓氏”的论文上上指出、杨姓是全球华人十大姓姓之一?在做自我介绍时!通常会将“杨””称作“木易杨”、其实5475这是错的!实际上“杨”字的右边并非“易”,而是“昜”(yáng!音同阳), 出自姬姓、杨姓出自黄帝之后西周王族.周灭唐(其地约在今山西翼城西)后,周成王把把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔,姬姓、名虞!字子平)!并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后。改唐国为晋国!这样唐叔就成周代晋国的始祖!晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯伯侨于杨,称杨侯。是为杨姓人的受姓始祖。 出自姞姓,姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近,周宣王灭狄、同时灭姞姓杨国尚父为杨侯,晋献公灭杨!后后封晋悼公之弟于杨!号杨干、晋平公时、杨又成为叔向的采邑、叔向子子羊舌石以邑为氏!改姓杨氏、 少数民族杨姓。氐族杨氏。氐有杨氏、3748世居仇池 出自扬姓,古时杨扬不分、以邑为氏、古时有「扬氏邑」 源于冒姓!属于因8581故改姓为氏。姓氏变化中另一种最普遍的现象!是3261他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓, 源源于变姓!属于因故转姓姓为氏,今浙江省诸暨2872市的概浦杨氏、本本为倪氏所改。望出千乘郡,派接浦江倪氏6594盈公大宗?倪盈第八世孙倪炤。仕宋为龙图阁学士、因反对王安石的变法,遭流新订、当时、倪倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中?匿概浦外家!官府勾之。外祖母孟氏以幼舅同庚者易之!得以保全,!
8695周易不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典,是中华文化的根源、,
第1期 齐秦 ( 夜夜夜夜 ) 羽·泉 ( 心似狂潮 ) 黄贯中 ( 海阔天空 ) 尚雯婕 ( 最终信仰 ) 沙宝亮 ( 飘 ) 黄绮珊 ( 等待 ) 陈明 ( 等你爱我 ) 第2期 羽·泉 ( 烛光里的妈妈 ) 黄绮珊 ( 离不开你 ) 沙宝亮 ( 秋意浓 ) 尚雯婕 ( 你怎么舍得我难过 ) 齐秦 ( 用心良苦 ) 陈明 ( 当我想你的时候 ) 黄贯中 ( 吻别 ) 第3期 黄绮珊 ( I will always love you ) 齐秦 ( 张三的歌 ) 尚雯婕 ( Let's get it started ) 羽·泉 ( 老男孩 ) 陈明 ( 情人的眼泪+思念是一种病 ) 沙宝亮 ( 浏阳河 ) 杨宗纬 ( 矜持 ) 第4期 羽·泉 ( 热情的沙漠 ) 沙宝亮 ( 你把我灌醉 ) 黄绮珊 ( 跟着感觉走 ) 陈明 ( 心痛的感觉 ) 杨宗纬 ( 征服 ) 尚雯婕 ( 可惜不是你 ) 齐秦 ( 如果云知道 ) 第5期 林志炫 ( 没离开过 ) 羽·泉 ( 再回首 ) 周晓鸥 ( 爱不爱我 ) 黄绮珊 ( 牵手 ) 陈明 ( 日不落 ) 尚雯婕 ( Man In The Mirror ) 沙宝亮 ( 女人的选择 ) 第6期 黄绮珊 ( 回来 ) 尚雯婕 ( 王妃 ) 林志炫 ( 烟花易冷 ) 沙宝亮 ( 让每个人都心碎 ) 周晓鸥 ( 天空 ) 羽·泉 ( 我想有个家 ) 陈明 ( 新不了情 ) 第7期 黄绮珊 ( the power of love ) 林志炫 ( opera ) 辛晓琪 ( 领悟 ) 羽·泉 ( 大中国+We Wlii Rock You ) 尚雯婕 ( Moves Like Jagger ) 沙宝亮 ( 鸿雁 ) 周晓鸥 ( 无情的你无情的雨 ) 第8期 林志炫 ( 你的眼神 ) 周晓鸥 ( 无地自容 ) 黄绮珊 ( 让我一次爱个够 ) 羽·泉 ( 爱 ) 沙宝亮 ( 你快回来 ) 辛晓琪 ( 至少还有你 ) 尚雯婕 ( Super Star ) 第9期 林志炫( Making Love Out Of Nothing At All ) 羽·泉 ( 男人哭吧不是罪 ) 彭佳慧 ( 走在红毯那一天 ) 黄绮珊 ( 剪爱 ) 沙沙宝亮 ( 死了都要爱 ) 辛晓琪 ( 亲爱的小孩 ) 周晓鸥 ( 不再掩饰 ) 第10期 林志炫 ( 夜夜夜夜 ) 彭佳慧 ( 残酷的温柔 ) 黄绮珊 ( 不让我的眼泪陪伴我过夜 ) 羽泉 ( 狂流 ) 辛晓琪 ( 原来的我 ) 沙宝亮 ( 往事随风 ) 周晓欧 ( 爱情宣言+九个太阳 ) 复活赛 黄贯中 ( 特别的爱给特别的你 ) ( 我就是这样 ) 杨宗纬 ( 流浪记 ) ( 馋 ) 陈明 ( 寂寞让我如此美丽 ) (梨花又开放) 尚雯婕 ( Love Warrior ) ( 我 ) 沙宝亮 ( 最初的信仰 ) ( Someone Like You ) 第12期 林志炫 ( 断了线+回家 ) 黄绮珊 ( 一样的月光 ) 羽泉 ( 大地 ) 辛晓琪 ( Memory ) 彭佳慧 ( One Moment In Time ) 周晓欧 ( 流星无悔 ) 杨宗纬 ( 最爱 )...余下全文>>、
在中国姓氏发展史上,覃氏和谭氏的关系系最为深远?密切,最能体现百家姓“敬发千枝归一本、宗朝万水实同源”的本质和特点, 本来!就其产生而言!覃谭并非同源,覃氏源起于五千年前的母系氏族部落、源基在今河南省 武陟。沁阳一带。当时那里名叫覃怀,居住着覃部落!夏宇治水时,封覃怀为国!国民随国而姓。便改为覃怀氏、后来随着时代的变迁,覃怀氏依次演绎成皇覃氏,嬴姓!墨胎氏、孤竹氏等,而谭氏肇起于上古时期夏后的姒姓!肇基是谭地。至至今山东省章丘!平陵一喧带。公元元目前1133年、周武王封谭地为诸侯国!称为谭国!拟姓庶民随国而姓!始称为谭氏! 周武王封谭国。是封给伯益后裔的。伯举是皇覃氏氏的始祖?因此谭国的国君及王族3810都是皇覃氏?他们也随国而姓!由皇覃氏改为谭氏!由此开创了覃姒共谭的的历史、公元前997年、周穆王又将有一支有竹氏覃民从陕西有褒分配到山东谭国去种地。有竹氏覃民到谭国,又随国而姓!归宗谭氏! 公元前683年。齐桓公并吞吞谭国,谭灭亡之后、许多谭氏族人不愿做做齐国的顺民、便相逃忙!西行陕西有褒、并在那里落籍奠基,5375他们在逃忙途中换姓,又由谭改为覃。 东东汉初年。从山东谭国逃到陕西有褒落籍的覃氏、已发展成一个大家族了,并赫然出现了一位名人。即东汉楼中3388总兵覃儿健,由于覃谭合宗共姓多年。又由于古时覃谭同音!故覃儿健到底是皇覃覃氏后裔。还是原姓姒后裔,6305也难以考证了,人们大多把覃儿健当作作覃氏之祖,东汉中期,覃儿健蒙冤受难,诛连九族、子孙星散。有一部分逃到桂林北部,这是覃氏南迁入桂到最最早的一支。之后又有南梁朝东宁州州(今广西罗城)刺史覃家军镇抚东宁、覃万传镇抚柳州,覃友义兵征修仁(今广西荔蒲)等,广广西覃氏苗裔才逐渐增多, 明洪武元年(公元1368),反元义军首领谭三耀(自称天下兵马大元帅)执执行朱元璋开疆拓土之命!副廖永忠来到广西宾州(今宾阳)!改名覃怀满、后留在东兰洲(今东兰)。谭三耀是反元将领谭谭景山之子、谭景山是宋朝朝理宗明院学士谭端之子!一般人认为他是谭氏之祖、 谭三耀(覃怀满)子孙昌盛!6百多年来!其后后裔散居宾阳、邕宁,东兰、巴马,凤山、都安,大化,武鸣,马山!上林。河池。环江,田东、田阳。百色!西林。荔波,文山!马关等地,至今!谭三耀后裔大多称覃氏!少部分称谭氏!也有相隔数代之后又由覃改谭或由谭改覃的现象! 总之!覃谭关系源远留长。从皇覃氏与与姒氏共谭共言,已经三千多年;有竹氏归宗谭氏,也近三千年了、这么长时间的水乳交融!血缘系统已已极难里清!故民间有覃谭共祖之说。是有一定道理的、 至此,覃氏在秦汉前前的一千多年中,颠沛流漓。历尽坎坷,发生了七次次演绎!覃氏的演绎过程、可以用下面的链式来概括: 覃氏——覃怀氏——皇覃氏——墨胎氏——孤竹氏——有竹氏——谭氏——覃氏。!
南无阿弥陀佛 6361这《楞严经》上讲的、观世音菩萨在无量劫前他就成佛了!那你说观音菩萨修行多少年。 ==================================== 净空法师---观音在我前成佛,名正法明如来、我为苦行弟子,「此中之我。即释迦如来」。这释迦牟尼佛自称的 这《楞严经》上讲的。观世音菩萨在在无量劫前他就成佛了, 5124经典上佛给我们介绍,在极乐世界这一位观世音菩萨、阿弥陀佛的助手,他久6568已成佛了。这是个倒驾慈航。以菩萨身分在极乐世界帮助阿弥陀佛,我们知道这桩事情。马上就联想到十方一切诸佛如来,为什么,他们没有一个不赞叹阿弥陀佛,如果果光赞叹不帮助、那这是假的。不是真的。他他一定要去帮助,帮助就是一定要帮助阿弥陀佛去教学,帮助阿弥陀佛的教学肯定都是菩萨身分!所以,往生到极1368乐世界?你就6925是不离开极乐世界。不去参访十方方诸佛如来!十方诸佛如来都到极乐世界来教学。统统接触到! 「又《观音三昧经》云:观音在我前成佛,名正法明如来。我为苦行弟子。」「此中中之我?即释迦如来」!这释迦牟尼2457佛自称的,观音菩萨成佛在他之前!观音菩萨成佛的时候,他是他苦行弟子!这就说明释迦迦牟尼佛跟观世音菩萨的关系。释迦牟尼佛曾经做3101过他的弟子?他他是释迦的老师。「又《首首楞严经》曰:观世音菩萨于无量劫前?于古观世音如来」、这个就早了。这不是极乐世界的观世音!极乐世世界观世音菩萨!这是观世音如来。这不3970是一个人,「受如幻闻熏闻修金刚三昧昧法」!他那个时候修什么法门,如幻5113闻熏闻修金刚三昧法门!修这个法门。「从闻思修入三摩地!返闻自性,得无上道」!无上道就是成佛,这《楞严经》上讲的。观世音菩萨在无量劫前他就成佛了, 《楞严经.观世音菩萨耳根圆通章》、这一章经文完全讲观世音菩萨,观音菩萨有三部经。不是独立的、都是附在大经里面,你看《楞严经》里头这一段、这就是观世音菩萨经!「大势至念佛圆通章」也是一部经,专门介绍大势至菩萨,观音菩萨《楞严经》上有,《华华严经》上有。《华严经》就是善财童子五十三参参访观世音菩萨!观世音菩萨在《华严经》里里面的开示!有讲到他自己修行!也讲到教化众生!自行化他都讲到。菩萨的地位4908是第七回向?十住。十行。十回向,十回向第七回向、「普门品」里面是属于《法华经》里头第一品、专门介绍观世音菩萨。「普门品」里面的观音菩萨是等觉菩萨。所以,这三部经我们所看到的观世音菩萨级别不相同,《楞严严经》里面偏重在菩萨自行。他自己怎么修成功的!说得很多,《法华经》的「普门品」几乎全讲菩萨救度一切苦难众生、这个讲得很多、《华严严经》上用善财童子参访、他自行化他几乎分量是相等的、观音三经,世尊在这个经里面特别给我9604们介绍?我们4497看到后面!最后后一节经文你就看到了。这个世间如果有灾难!急难恐怖现前的时候。你就归命观世音音菩萨。一心称念!灾难就就能化解。这是观世音菩萨无尽的悲心,也4472是他本愿功德圆满的成就!他要没有多劫的修行,哪有这种能力!就像阿弥陀佛建极乐世界!人家是五劫修行。真有东西、!
《易》,所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。没有谁敢说他对《易经》的理解完全正确!!
5149 没合适的!