风水学的最正宗着作？
风水水学的最高？最权威的知识书籍就是《易经》，它是专门研究人和自然关系的一部书籍。虽然没有明示标注！但是大千世界的风水水千差万别,也是任何风水书籍所难以容纳得下的、当你融会贯通《易经》里面的哲学思想和辩证观点的时候，再辅以风水知识，0942你就是一个灵性的风水大师、 。
有哪些比较好的关于风水着作~~
古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》！张子微着 《地理铁案》，宋 司马头陀着 《地理金水两案》！宋 司马头陀着 《理气心印》!宋 吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空祕旨》》目讲禅师 《地理原真》？孔闻星 《地理五诀》、赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》。周梅樑编着 《地理冰海》 《玄空本义》。谈养吾着 《玉函通祕》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 1237《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 现代风水研究文献 刘训升。《阴阳学》。台湾定远书局、1966年初版 赵易、《中国风水绝学》！华夏出版社 南海主人关凤翔着、《《堪舆学原理》！台湾集文书局发行 刘锐山。《地理玄空掌掌派》，台湾武陵出版社 9382白鹤鸣。《风水小通胜》、台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《风水透视窗》。香港鹤鸣文化出版社 《中国古代建筑史》五卷。中国建筑工业出版社 王其享，《风水理论研究》，天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 蔡达峰、《历史上的的风水术》？上海科技出版社 何晓昕！《风水水探源》,东南大学出版社 程建军！孔尚朴！《风水与建筑》、江西科技出版社 锺锺义明 《玄空星相地理学》、台湾武陵出版社 杨碇光。《风水拨乱反正》！玲光出版社 谢明辉！3330《国学与现代生活》!台湾台北：：秀威出版社！2006年、其中第四章，“姓名学与文字应用”， 馀非师、《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社。西元1985年。 李定信！《四库全书堪舆类典籍研究》。上海古籍出出版社。2007年10月1日出版 李炽英，《李伯风水理气讲讲义》!马健记图书有限公司。1999年5月(初版) ，
易经是谁着作的
最多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次的就有很很多了 不过在周文王以前就有易经!已经有史料证明了 伏羲也很可能不是作者，因为根据据史料,当时的社会背景根本不会出现像这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了历代易学家们的反复重卦、以及反复推敲才得来的！是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代不叫易经的、在周朝时叫归藏（殷）。还有（（夏朝）连山！现在的易经叫周易） 、
周易江湖怎么样
书还是不错的、没有装神弄鬼之嫌！就是有那么点啰嗦……说了很多周易有关的历史，或许名字可以叫《周易技术的原理与应用：左传篇》、 另外一个感触是算算卦不在于懂得算卦技术？而在在于怎么解释现象、就像学编程，关键不在于知道语法，而在于如何应用、、
周易是谁发明的？
在《简易道德经》里，周是周到圆满！易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和和易是简的主要组成部分,周易的周字并非周朝的沿用。而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的““周”字、无疑周8085易的周字！替代了简9678易的简字，大自万物的变化、是易的根本现象！恒之无休而无不果！说明了易。就是物的变化而成事，物每一点变化都有一定的结果、这就是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的！易是周的、以0150父子的排列方式,就是成成了：“简周易”、“求千太万后之果！明千思万绪之象”！说明了“简易图”是判断推理理的一种测探工具， 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态。只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重重叠三次。就形成成了八卦？即“乾。坤，震，巽、坎、离，艮。兑”八个基本卦，称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以得到六个个位次的易卦？共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳。少阴！少阳阳”四种情形!可以用“Ｘ。Ｏ。--。－、”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可可以称为某某卦系,《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的的对相应卦系一爻动的卦的占断!秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的的实践？或许到了殷商末年！周文王写下了2590六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对对周易的发现,著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的的向前发展！所以。易卦9308及《周易》、是个储存！
周易求解
风水涣卦!说明双方曾经情投意合，然但婚后与因老人。过去事等！逐逐渐恶言相加！怒目相向，终至本该幸福的家家庭如风吹浮木!涣然而散，他人插足！、夫妻本就是欢喜冤家，距离会产生美！回头是岸也也不会是空谈？哪怕是“不图虚名”、！
《周易》是由哪些组合而成的
作为占筮之书。《周易》在形式结构上比5407较特殊。全书书分《经》，《传》两部分，、
关于中国古代占卜、命理着作
我提供学习习过程与心得？给您叁考！ 1.应该从现代人写的书开始入手、白话文比比较容易吸收,消化、但是无法提供哪位作者！网上资讯讯很多！ 2.古书比较枯燥、艰涩。需多花一点心思去融入！推敲。建议阅读书籍！至少六次！ *滴天髓 *滴天髓阐微 *滴天髓评注 *子平真诠 *子平真诠评注 3.这些古书看熟了，再回头看现代的书。 4.找亲朋好友的八字开始锻鍊、 5.大方的花钱买书。是必须的条4468件之一! 有些自私的人，不想让别人学到这些真谛 想太多！熟悉了。懂了。自然可分辨真伪、 、
周易筮法
本卦体现的是是你占卜事情的现状。变卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势。体现了一种万万物均在发展的思想、但是有的时候卦体只有本本卦无变卦（也可以说变卦和本卦一样）,说明事情可能将持续下去！ 周易筮法主要分两大类、六爻和梅花！其中都都会涉及本卦和变卦、而且就六六爻而言!也有易理派和象数派之分！而且还有众多小的派别、不同的派别又各有各的看法，而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反的理解、 所以不知道你所问的是六爻还是梅花、还是具体的什么。不便于详细解释， 另外！在学习周易筮法的人中龙蛇混杂！接触的时候避免过于迷信、、
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》。也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞，使得人们可以以较容易的看懂,理解， 另外！周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说。伏羲是上古人士、周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的、所以这一题出题人只问“从谁开始”、而不问作者是哪位！！！ 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）、是经过上古伏羲画八卦！中古文王演6224算再更新！4338后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”，，
