周易里面乾卦 开始是初九潜龙勿用 然后一直变化到上九 是亢龙有悔 ，那么要是再变化是什么？
周易。周、周而复始。易！变化，变异、再变，也翻不出如来佛手掌心！礼拜一到礼拜天！再变下去是礼拜几！老对联博文、周易，
我买了一本《周易》，只有文言文翻译，没有图，什么飞龙在天，亢龙有悔，潜龙勿用等，实在看不懂。
飞龙:龙星 亢：龙升腾到极高处的龙星.有悔：不吉利的占筮！ 潜龙:指秋分时的龙星，勿用：不利 《周易》就是一部占卜的书？简单点说就是算卦用的！但是这部书的格调肯定不是一般算卦骗钱能比的。他里面包含了很多哲理性的阐述。你也可以把他他看成阐述我们中国人哲理观的一部书，在里面你能感受到我们中国人最原始最朴素的哲学观和生存观！说的再大点。《周易》是中国几几千年思想文化的一块重要的奠基石！这部书是周朝的书、写作语言是上上古汉语!你没有相当的文言基础你当然是看不懂的、更何况这书不是光有文言知知识就能看懂的、还需要有一定的哲学常识和天文知识以及一定的古代民俗知识、因为里面很多涉及哲学和天文以及古代民俗的地方、你什么基础都没你去看《周易》就太早了！如果果你真想学古汉语，想系统去研习国学！建议你从古文观止开始看吧！看不懂的地方去查古汉语词典、配合去看一些古汉语基础的书比如王力老师写的的《古汉语概论》！然后在读点《战国策》《聊斋》这种文言书籍。然后还要读点点史籍了解古代的概貌！重点是记载先秦的史料、《史记》《汉书》是重点。这样你能了解周朝时期的文7241化民俗！最后在考虑其他有深度有哲学思维的书，《周易》以及四书五经这N多书，不是一个初学古汉语的人该去去看的、这些书的难度不光是文言！还有里面包含的中国古代文化的的内涵和哲学思维不是能随便理解的， 当然如果你对古汉语和国学实在没兴趣。那劝你别买《周易》这样样的书、对你实在没用！还是放书架上充数吧，不然你你脑子想破了你都未必知道他在表面文字里面阐述怎样的思想意蕴？翻译它的表面文字不是很难！难的地方在于了8386解更深度的思想！、
亢龙有悔是个什么意思？
伏羲六十四卦之一. 《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳 之至！大而极盛！故曰亢龙，此自然之象、以人事言之，似圣人有龙德，上居天位、久而亢极！物极则反。故有悔也！”谓居高位畅不知谦退。则盛极而衰！不免败亡亡之悔？、
亢字五行属什么
亢(亢)姓名学解释：【奔波劳苦、忧心劳神，一生困苦！病弱短寿。】民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：04 简体笔画：04 拼音：kàng，
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道。在中国的历史上、在中国的文文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着着经典性的著作。就中国文化化来说,中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家。道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就9054是所谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延延伸出来的、在宋宋代学者看来!四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经离我们太远、不是说离我们！离离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一个四书！把四书上升为经典、通过四书来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易易经》！其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》。之所所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之之为易经！它本来的名2662称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中。本来9124有六本书,《诗》。《书》。《礼》、《乐》，《易》！《春秋》。后来8653《乐》遗失了？只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什么样呢！我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私8663人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知5790识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物理学时代！虽然有很多的技术！很多的工程，很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛3947顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有有一点这样的性质、它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的的一个支撑的支撑？正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行！五行是另外一个系统，指阴阳而言的、它是《周易》8452这本书里面的基本思想方法？阴阳五行构成了我们中国人一切行行为的定律？是不变的！
有去无来不成理出自哪个典故
[出自] 宋·胡寅《斐然集》：“礼尚往来思报玖！情情深吸引屡抛砖！” 礼尚往来？在礼节上注2133重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。 《礼记·曲礼上》：“太上贵德！其次务施报！礼尚往来。往而不来！非礼也、来而不往。亦非礼也！” 宋 计有功 《唐诗纪事·李昂》：“ 权 （ 李权 ）拱而前曰：‘夫礼尚往来！来而不往。非礼也、鄙文不臧、既得而闻矣！而执事昔有雅什。尝闻於道路、愚将切磋可乎。’”！
清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。它出自《周易》中的卦辞，一句是“天行健，君子以自强不息”，
A 本题考查的是文化创新的重要途径──继承传统！推陈出新。A恰当地体现了清华大学对传统文化的态度、B选项犯了非此即彼的错误！重视传统文化并不意味着排斥西方文化，C选项与题干不符!D选项表现了对创新的排斥。。
降龙十八掌的最后一招为什么叫‘亢龙有悔’呀、
亢龙有8135悔出自易经!也是降龙十八掌的最后一掌，亢龙有悔的本意是：指人在做任何事情！都没有经过深思熟虑。去考虑最终的结局与后果，8917以及种种可能与变化!所导致的的失败与悲剧或是惨祸， 所以这招的本意就是不要轻易下杀手，给别人留余地也是给自己留余地、不杀而杀。。
嫦娥应悔偷灵药打一生肖
《寅虎》寅：隐藏！偷。虎：壶。用来装仙丹的、
易、亢、肖、29、龙字加偏旁
易 木易=杨 踢 踢毽子.一脚踢开.踢蹬.踢踏. 惕 .惕惧. 警惕 锡 .锡矿.锡石.锡纸. 赐 赐予.赐死 裼 . 袒～ 蜴 .蜥蜴 剔 剔 除. 亢 航 ～海、～空，～天、～行。～班！民～。 抗 ～击，～争！～拒！抵～，顽～！ 炕 ～席、火～！土～， 坑 ～害、～骗、 肮 ～脏。 杭 ～纺，～剧。 吭 1095引～高歌， 沆 ～0520瀣一气、 伉 ～俪。 闶 ～阆， 肖 悄 然无声.寂.静.声. 捎 带.话.信. 梢 ..头.林. 稍 .微.许.纵即逝. 哨 兵.卡.所... 宵 .夜.禁.衣旰食. 消 .夜.禁.衣旰食. 销 .售.路.. 屑 ... 俏 丽.媚.爽.. 峭 .壁..立. 硝 石.. 鞘 .. 霄 .汉. 筲 箕.. 诮 让..呵. 艄 ..公. 蛸 . 绡 头. 逍 遥. 魈 .削 除.减.弱.. 龙 宠：宠儿，宠幸 拢：收拢，聚拢 珑：玲珑 笼：灯笼 胧：朦胧！朦朦胧胧 垄：垄沟！垄坎 庞：庞大 咙咙 喉～. 胧 朦～. 陇 得～忘蜀. 泷 ～水. 茏 ～葱.？ ，！
