“周易”里面的名句？越多越好！！！
《周易》名句 1! 天行健。君子以自强不息《乾· 象》 2！ 地势坤！君子以厚德载物《坤·象》 3！ 乾道变化、各正性命、保合太和。乃利贞《乾·彖》 4、 君子学以聚之、问以辩之。宽以居之。仁以行之《乾·文言》 5， 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃、《3923坤·文言》 6, 观乎天文，以察时变：观乎乎人文、以化成天下《贲·象》 7。 天地感而万物生、圣人人感而天下知平，观其所感。而天地万物之情可见。《咸·》 8、 君子见善则迁。有过则改，《益·象》 9、 天地革而四时成。汤武革命。顺乎天而应乎人、《革4928·彖》 10，日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时信息。而况于人乎、《丰·彖》 11！君子以思患患而豫防之!《既济·象》 12。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也、《系辞上》 13。仁者见之之谓之仁!知者见之谓之知！《系辞上》 14、富有之谓大业。日新之谓大盛、生生之谓易！《系辞上》 14，富有之谓大业，日新7748之谓大盛、生生之谓易。《系辞上》 15、君子居其室！出其言善！则千里 之外而应之、况其迩者乎、出其不善。千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》 16. 君子之道。或出或处，或默或语、二人同心其利断金！同心之言！如臭如兰、《系辞上》 17. 形而上者之谓道。形而下者之谓器，化而载之之谓之变,推而行之谓之通、举而措之天下之谓之事业《系辞上》 18. 穷则变、变则通、通则久《系辞下》 19. 天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生，《系辞下》 20. 善不积不足以成名、恶不积不足于灭身。《系辞下》 21. 君子安而不忘危，存而不忘亡。治而不忘乱，《系辞下》 22. 君子安其身而后动！易其心而后语！7112定其交而后求,《系辞下》 23. 天地设位。圣人成能、人谋鬼谋！百姓与能、《说卦》 24. 和顺于道理而理于义，穷理3572尽性以至于命,《说卦》 25. 神也者，妙万物而为言者也！《说卦》 26. 一些八卦不会读的读音：屯卦。小畜卦，否（pi）卦，噬嗑（shi he）!贲卦。。巽卦！彖卦（tuan） “天行，
名句及赏析
中国国古代经典语录 1．天行健，君子以自强不息！——《周5260易》译：作为君子,应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神！努努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业。能这样做才体现了天的意志。不辜负宇3447宙给予君子的职责和才能， 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为、——9510《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为为它是很小的。不显眼眼的坏事就去做！相反！对于一些微小的、却有益于别人的好事、不要因为它意义不大就不去做它。 34523．见善如不及！见不善善如探汤！——《论语》译：见到好的人！生怕来不及向他学习、见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人！坏事！就像是接触到热热得发烫的水一样!要立刻离开，避得远远的。 4．躬自自厚而薄责于人、则远怨矣，——《论语语》译：干活抢重的！有过失主动承担主要责任是“躬自厚"！对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话！就不会1151互相怨恨, 50800．君子成人之美、不成人之恶，小人反是！——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求。不会用冷酷酷的眼光看世界。或是唯3888恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦苦时推波助澜！小人却相反、6971总是“成人之恶，不成人之美”！ 6．见贤思齐焉！见不贤而1221内自省也、——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点！就虚心请教！认真学习。想办法赶上他。和他达1545到同一水平？见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那4525样的缺点或不足！ 7．己所不欲、勿施于人，——《论语》经典语录 译：自己不想要的（痛苦！灾难。祸事……）！就不要把它强加到别人身上去， 8．当仁！不让于师，——《论语》译：遇到应该做的好事、不能犹豫不决。即使老师在一旁。也应该抢着去做、后发展为成语“当仁不让”， 9．君子4609欲讷于言而敏于行、——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧！ 10．二人同心!其利断金，同心之言。其臭如兰，——《周易》译：同心协协力的人？他们的力量足以把坚硬的金属弄断。同心同德的人发表一致的意见。说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味！容易接受！ 11．君君子藏器于身？待时而动！——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺、也不会到处炫耀。卖弄！而是在必要的时刻把才能能或技艺施展出来！ 12．满招损。谦受益、——《尚书》》译：自满于已获得的成绩！将会招来损失和灾害，谦逊7153并时时感到了自己的不足？就能8063因此而得益, 13．人不知而不愠、不亦君子乎。——《《论语》译：如果我有了某些成就，别9098人并不理解？可我决不会感到到气愤？委屈，这不也是一种君子风度的表现吗、 14．言必信、行必果、——《论语》译：说了的话、一定要守信用。确确定了要干的事。就一定要坚决果敢地干下去， 15．毋意、毋必、毋固，毋我！——《论语》经典语录译：讲事实、不凭空猜测。遇事不专断。不任性、可行则行！行事要灵活、不死板。凡事不以“我”为中心，不自以为是。与周围的人群策策群力！共同完完成任务。 16．三人行！必有我师焉，择其善者而从之！其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的、那那他就可当我的老师！我选取他的优点来学习、对他的缺点和不足。我会引以为戒。有则改之， 17．君子求诸己。小人求诸人，——8503《论语》译：君子总是责备自己,从自身找缺点！找问题，小人常常把目光射射向别人，找别人的缺点和不足， 18．君子坦坦荡荡,小人长戚戚！——《论语》译：君子心胸开朗、思想上坦率洁净、外1115貌动作也显得十分舒畅安定！小人心里欲欲念太多,心理负担很重！就常忧虑，担心。外貌。动作也显得忐2695忑不安！常是坐不定，站不稳的样子、 19．不怨天。不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败。绝不2631从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤尤人”, 20．不迁怒，不贰过，——《论语》译：犯了错误。不要迁怒别人。并且不要再犯第二次！） 21．小不忍，则乱大谋，——《论语》译：不不该干的事！即使很想去干！但坚持不干！叫“忍”，对小事不忍。没忍性、就会影响大局！坏了大事！ 22．．小人之过也必文！——《论语》译：小人对自0956己的过错必定加以掩饰! 23．过而不改，是谓过矣、——《《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了、 24．君君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本。确立了根本、“道”也就自然产生！ 25．君子耻其8526言而过其行!5822——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的! 26．三思而后行，——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做！ 27．多行不义必自毙，——2229《左传》译：坏事做得太多？终将自取灭亡！ 28．人谁无过、过而能改！善莫大焉。——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误、只要改正了仍是最好的人、 29．不以一眚掩大德。——《左传》译7598：评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳， 30．人一能之，己百之！人十能之！己千之，——《中庸》译：人家一次就学通的。我如果花上*的功夫、一定能学通、人家十次能掌握的。我要是学一千次。也6681肯定会掌握的？ 31．知耻耻近乎勇,——《中庸》译：知道什么是可耻的行为。那就是勇敢的好表现、 32．以五十步笑百步、——《孟子》译：以为自己的的错误比别人的小！缺点点比别人少而沾沾自喜！ 33．君子莫大乎与人为善。——1125《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚，仁义的心去对待别人！ 34．人皆可以为尧舜，——《《孟子》译：只要肯努力去做！人人都可以成为尧舜那样的大圣人， 35．千丈之堤、以蝼蚁之穴溃。百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤！因为有蝼蚁在打洞、可能会因因此而塌掉决堤。百尺高楼！可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁， 36．言之者无罪，闻闻之者足以戒？——《诗序》译：提出批评意见见的人!是没有罪过的，听到到别人的批评意见要仔细反省自己。有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病！忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利！忠言劝诫9256的话听起来不顺耳却对人的行为有利, 38．良言一句三冬暖，恶语伤人人六月寒！——明代谚语译：一句良善有益的话、能让让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖。相反。尖酸刻7405薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心、即使在六月大暑天！也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理、孝顺父母！友爱兄弟5699是最应该先做到的， 40．9857善恶随人作！祸福自己招、——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的、灾祸幸福也全是由自己的言行招来的， 41。学而不思则罔、思而不7410学则殆。——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫。只空想却不学习就会疲倦而没有收获！ 42，知之为知之，不知为不知。是知也！——《论语》译：：知道就是知道，不知道应当说不知道、不弄虚作假，这才是明智的的行为, 43，业精于勤、荒于嬉、行成于思。毁于随！——韩愈译：事6964业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取、太贪玩，放松要求便会一事无成、做人行事！必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就、任性！马虎。随便只会导致失败，（给力网[。
1911年清华大学定巜周易中的名句为其校训后来缩成八字是什么
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物、！
祝姓 古诗词名句取名
祝至成 祝珅彭 祝群惇 祝忆帆 祝翌坤 祝烨启 祝涛业 祝常远 祝筠楠 祝联谦 祝章匀 祝文若 祝隽友 祝吾呈 祝理哲 祝军彦 祝卫磊 祝加秉 祝钎益 祝竣隽 祝贞吾 祝桓军 祝亦进 祝清华 祝虹奉 祝君常 祝晨嘉祝仪汉 祝春戌 祝丞峥 祝竹汇 祝健铠 祝逵竣 祝祺麒 祝佩州 祝泽钎，
爱情名言名句
我爱1736你;为了你的幸福!我愿意放弃一切---包括你！ 3 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所所以纵使失望，也是一种幸福！虽然这种幸福有点痛、 4 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远, 互不相识, 忽然有一天, 他们相识, 相爱, 距离变得很近， 然后有一天,不再相爱了, 本来很近的两个人, 变得很远, 甚至比以前更远， 5 爱情使人忘记时间？时间也使人忘记爱情！-- 《思念里的流浪狗》 6 孤单不是与生俱来！而是由你爱上一个人的那一刻开始， 7 喜欢一个人。是不会有痛苦的、爱一个人、也许有绵长的痛苦，但他给给我的快乐,也是世上最大的快乐， 8 两个人一起是为了快乐。分手是为了减轻痛苦！你无法再令我快乐！我也唯有有离开、我离3904开的时候！也很痛苦。只是，你肯定比我我痛苦。因为我首先说再见。首先追求快乐的是我。 9 凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。--《流波上的舞》 10 爱爱情还没有来到、日子子是无忧无虑的!最痛苦的！也不过是测测验和考试!当时觉得很大压力。后来回望，不过是多么么的微小、 11 有些人注定是等待别人的，有有些人是注定被人等的。 12 缘起缘灭！缘浓缘淡。不是我们能够控制的、我们能做到的。是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光， 13 曾经相遇、9617总胜过从未碰头, 14 为什么要那么痛苦地忘记一个人、时间自然会使使你忘记。如果时时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义、 15 承诺本来就是男人与女人的一场角力、有时皆皆大欢喜、大大部份的情况却两败俱伤， 16 我们害怕岁月。却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎！甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激！ 17 明知会失去自由。明知这是一生一世的合约、为了得到对方！为了令对方快乐。也甘愿作出承诺，恋爱、一个追追求不自由的过程。当你埋怨太不自由6361了的时候？就是你不爱他的时候！ 18 我们放下尊严, 放下个性, 放下固执, 都只是因为放不下一个人！ 19 好的爱情是你透过一个男人看到世界。坏的爱情是你你为了一个人舍弃世界,--《幸福の鱼面颊》 20 暗恋是神6053圣的﹐ 要以对方的幸福为依归! 如果有痛楚﹐ 也该留给自己--《流波上的舞》 21 当时时间过去,我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人！忘记了他的温柔。忘记了他为我做的一切！我对他他再没有感觉!我不再爱他了。为为甚么会这样!原来我们的爱情败给了岁月。-- 《思念里的流浪1486狗》 22 只想找一个在我失意时！可以承受我的眼泪！在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊 ， 23 对於承诺,男人非常慷慨， 男人一生向女人所许下的承诺、多不胜数，几乎连他自己忘了。男人知道！女人的爱情，离不开承诺、没有承诺！就是没有将来 24 最好的丈夫, 是让妻子享尽荣华富贵的丈夫？ 最好的情人是随传随到, 而且每天令我有惊喜。 25 女人在在床上留的眼泪﹐ 比在任何一个地方多! 男人在床上说的谎话﹐ 也在任何何一个地方多！ 26忘记一段逝去的感情。忘记一个已经不爱你的人！那个过程、就像戒除毒瘾一样痛苦，毒瘾瘾发作的时候，你痛苦得全身发抖。身体扭曲。五内翻腾。你恨不得一头撞向墙壁！你倒在地上挣扎，痛哭流涕。失去了做人的尊严、可是，谁叫你吸毒，凡事都有代价、开始的时候你就应该知道。--《幸福の鱼面颊》 274322第三者也许是最痛苦的!却2268不是最孤单的！最2267孤单的是一脚踏两船的那个人、--《幸福の鱼鱼面颊》？ 28大部分负心......余下全文>>。
古代励志名言名句
古代励志名言警句 100句 1．天行健，君子以自强不息，—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志！永不止息的奋斗精神、努力加强自我修养，完成成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志。不辜负宇宙给予1306君子的职责和才能、 2．．勿以恶小而为之！勿以善小而不为！—《三国志》刘备语 译：对任何一件事！不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做，相反！对于一一些微小的，却有益7151于别人的好事!不要因为它意义不大就不9891去做它？ 3．见善如不及、见不善9077如探汤。—《论语》 译：见到好的人。生怕来不及向他学习，见到好的事、生怕迟了就8773做不了。看到了恶人。坏事！就像是接触到热得发烫的水一样。要立刻离开。避得远远的！ 4．躬躬自厚而薄责于人，则远怨矣、—《论语》 译：干活抢重的。有过失主动承担主要责任是“躬自厚”。对别人多谅解多宽容。是“薄责于人”！这样的话。就不会互相怨恨。 5．君子成人之美、不成人之恶，小人反是、—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发！全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求、不会用冷酷的眼光看世界、或是是唯恐天下不乱？不会在别人有失败！错误或痛苦时推波助澜。小人却相反！总是“成人之恶、不成人之之美”, 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也，—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点、就虚心请教、认真学习！想办法赶上他，和他达达到同一水平、见有人5079存在某种缺点或不足，就要冷冷静反省、看自6179己是不是也有他那样的缺点或不足, 7．己所不欲！勿施于人，—《论语》 译：自己不想2512要的（痛苦？灾难，祸事……）、就不要要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师，—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决。4442即使老师在一旁、也应该抢着去做！后发展为成语“当仁不让”！ 9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈！做起事来却敏捷灵巧， 107684．二人同心，其利断金。同心之言。其臭如兰、—《周易》 译：同心协力的人！他们的力量足以把坚硬的金属弄断！同心同德的人发表一致的意见！说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味、容易接受、 11．君君子藏器于身、待时而动、—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺。也不不会到处炫耀。卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来、 12．满招损。谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩！将会招来损失和灾害。谦逊并时时感到了了自己的不足！就能因此而得益， 13．人不知而不愠，不亦君子乎！—《论语》 译：如果我有了某些成就！别人并不理解！可我决不会感到气愤、委屈、这不也是一种君子风度的表现吗。 14．言必信！行必果！—《论语》 译：说了的话、一定要要守信用，确6589定了要干的事！就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必。毋固，毋我、—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测，遇事不专断。不任性、可行则行，行事要灵活。不死板！凡事不以“我”为中心，不自以为是。与周围围的人群策群力!共同同完成任务! 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之。其不善者而改之！—《论语》 译：三个人在一起！其中必有某人在在某方面是值得我学习的、那他就可当我的老师，我选取他的优5079点来学习？对他的缺点和不足、我会引引以为戒？有则改之、 17．君子求诸己!小人求诸人，—《《论语》 译：君子总是责备自己!从自身找缺点！找问题！小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足， 18．君子坦荡荡，小人长戚戚、—《论语》 译：君子心胸开朗、思想上坦坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定！小人心里欲念念太多。心理负担很重！就常忧虑！担心、外貌，动作也显得忐忑不安、常是坐不定、站不稳的样子！ 19．不怨天!不尤人！—《论语》 译：遇到挫折与失败、绝不从客观上去找借口！绝不把责责任推向别人!后来发展为成语“怨天尤人”， 20．不迁怒，不贰过！—《论语》 译：犯了错误。不要迁怒怒别人！并且不要再犯第二次！） 21．小不忍、则乱大谋，—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干、但坚持不干。叫“忍”！对小事不忍、没忍性！就会影响大局。坏了大事、 22．小人之过也必文、—《论语》 译：小人对自己己的过错必定加以掩饰！ 23．过而不改！是谓过矣，—《论语》 译：有了过错而不改正。这就是真的过错了。 24．君君子务本。本立而道生！—《论语》 译：君子致力于根本。确立了根本！“道”也就自然然产生， 25．君子耻其言而过其行、—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的、 26．三思而后行，—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙、—《左传》 译：坏坏事做得太多！终将3595自取灭亡！ 28．人谁无过！过而能改，善莫大焉。—《左传》 译：人都有可能犯错误、犯了猎误。只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德，—《左传》 译：评价一个人时！不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．．人一能之,己百之、人十能之、己千之，—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花花上百次的功夫。一定能学通，7793人家十次能掌握的，我要是学一千次！也肯定会掌握的， 31．知耻近乎勇、—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现， 32．以以五十步笑百步,—《孟子》》 译：以为自己的错误比别人的小!缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善、—《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的的心去对待别人! 34．人皆可以为尧舜。—《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那6019样的大圣人! 35．千丈之堤、以蝼蚁之穴溃！百尺之室。以突隙之烟焚。—《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞、可能会因此而塌掉决堤。百尺高楼、可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁、 36．言之者无罪！闻之者足以戒、—《诗序》 4553 译：提出批评意见的人！7353是没有罪过的？听到别人的批评意见要仔细反省自己。有错就改正！无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行！—《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利！忠言劝诫的话听起2639来不顺耳却对人的行为有利! 38．良言一句三冬暖？恶语伤人六月寒。—明代谚语 译：一句良善有益的话、能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖，相反！尖酸刻薄的恶毒语言！伤害别人的感情和自尊心！即使使在六月大暑天。也会让人觉得寒冷。 39．千经万典。孝悌为先、—《增广贤文》 译：千万万种经典讲的道理!孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的！ 40．善恶随人作！祸福自己招、—《增广贤文》》 译：好事坏事都是自己做的！灾祸幸福也全是由自己的言行招来的、 41.学而不思则罔！思而不学则殆！—《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫、只空想想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.6926知之为知之！不知为不知、是知也！—《0459论语》 译：知道就是知道,不不知道应当说不知道。不弄虚作假，这才是明智的行为！ 43.业精于勤、荒于嬉！行成于思，毁于随、—韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力、勤勉进取，太贪玩。放松要求便会一事无成、做人行事，必须谨慎思考。考虑周详才会有所成就，任性！马虎，随便只会导导致失败、 44.读书有三到：谓心到，眼到！口到，—明·朱熹 译：用心思考、用眼仔细看、有口多读。三方方面都做得到位才是真正的读书, 45.学而不厌！诲人不倦，—《论语》 译：努力学习却不感到满足。教导别人不感到厌倦！ 46.不积跬步，无以至千里！不积小流！无以成江海！—《荀子·劝学》 译：不把半步,一步步积累起来。就不能走到2447千里远的地方。不把细流汇聚起来、就不能形成江河大海、 47.欲穷千里目，更上一层楼，—唐·王之涣《登颧雀雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物,你就要再上上一层楼!想学到更多更深深的知识，你就要比原来更努力、 48.强中自有强中手、莫向人2538前满自夸，—《警世通言》 译：尽管你是一个强者。可是一定还有比你更强的人！所以不要在别人面前骄傲自满，自自己夸耀自己。 49.玉不琢！不成器。人不学！不知道、—《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢！不能成为有用的玉器。人不经过学习，就不懂得事理、 50.黑发不知勤学早、白首方悔读书迟、—《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚， 51.知不足者好学！耻下问者自满。—林林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人。不好问又骄傲自满的人是可耻的， 52.学不可以已？—《荀子》 译：学习是不可以停止的， 53.学而时习之！不亦悦乎！—《论6102语》 译：学过的知识、在适当的时候去复习它！使自己对知4987识又有了新的认识！这不是令9215人感到快乐的事吗。 54.温故而知新，可以为师矣，—《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过9872的知识！不断地学习，温习！学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了、 55.读书破万卷、下笔如有神，—唐·杜甫 译：读书读得多！写起文章来就1762会笔下生花？像有神助一样、 56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习！年老了只只能后悔？叹息， 57.读书百遍，其义自见！—《三国志》 译：3314读书必须反复多次地读？这样样才能明白书中所讲的意思! 58.学而不化，非学也、—宋·杨万里 译：学习知识但不能5892灵活运用？不能称为学习， 2416 59.好学而不贰，—《左传》 译：爱好学习但不三心二意？ 60.学如不及，犹恐失之、 —.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上！追上了又又害怕再失去! 61.人而不学！其犹正墙面而立！—《尚书》 译：人如果不学习。就像面对墙壁站着！什么东西也看不见。 62！知而好问！然后能才、—《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才， 63，学之广在于不倦！不倦在于固志！—晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦、而学习不知厌倦在于有坚定的目标， 64.学而不知道？与不学同、知而不能行。与不知同。—黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理！这和不学习没什么区别。学到了道理却不能运用、这仍等于没有学到道理！ 65.博观而约取、厚积而薄发、—宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住！积累了大量的知识材料、到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 66.差0323之毫厘。谬以千里，—宋·陆九渊 译：做任何事情！开始一定要认真地做好！如果做差了一丝一毫、结果会发发现相差很远! 67.盛年不重来。一日难再晨。—晋·陶陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来？一天不可能有两个早晨！要珍惜时光啊，） 68！言之无文，行而不远，—《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好。可表达不适当。那么欣赏的人就不会很多！难以传播千古， 69.人5467之为学？不可自小，又不可自大。—顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑。1744也不能因为学到一点点知识而骄傲自满, 70.好学近乎知,力行近乎仁！知耻近乎勇，—《中庸》 译：勤奋好学就接近智、做任何事情只要努力就接近仁、懂得了是非善恶就是勇的一种表现， 71.书到用时方恨少，事非经过不知难！—陈廷焯 译：知识总是在在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难， 72！笨鸟先先飞早入林，笨人勤学早成材！—《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林。不够聪明的人只要勤奋努力。就可以比别人早成材、 73.书山有路勤为径、学海无涯苦作舟、—《增广贤文》 译：勤奋是登上知知识高峰的一条捷径、不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游、 74.学如逆水行舟，不进则退，—《增广贤文》 译：学习要不断进取。不断努力！就像逆水行行驶的小船、不努力向前。就只能向后退！ 75.吾生也有涯！而知也无涯！—《庄子》 译：我的生命命是有限的,而人类的知识是无限的、 76.天下兴亡，匹夫有责！—明·顾炎武 译译：国家的兴旺。衰败、2939每一个人都负有很大的责任、 77.生于忧患。死于安乐！—孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强，相反！时常满足于享受。会使人不求上进而逐渐落后！ 78.位卑未敢忘忧国、—陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微。但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死！留取丹心照汉青、—宋·文天祥《过零丁丁洋》 译：自古以来。谁1149都难免会死的!那就把一片爱国的赤胆忠心留在9989史册上吧, 80.先天下之忧而忧、后天下之之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先！比别人急。享受幸福！快乐时、却让别人先。自己居后、 81.小来思报国、不是爱封侯、—唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报报效祖国！而不是想着要封侯当官！） 82.有益国家之事虽死弗避，—明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 83.一寸山河一寸金，—金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能0191让给外人的！ 84.欲欲安其家，必先安于国，—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国国定安定!繁荣起来， 85.捐躯赴国难、视死忽如归！—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出。把死当当作回家一样, 86.风声。雨声。读书声。声声入耳，家事！国事。天下事！事事关心、—明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声、都进7843入我们的耳朵、所以，作为一个读书人！家事、国事、天下的事情！各种事情情都应该关心！不能只是死读书！ 87.生当作人杰、死亦为鬼雄！—宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄。死后也要9796当英雄! 88.利于国者爱之!害于国者恶之、—《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做！对国家有害的事事就要憎恶它，远离它， 89.读书本意在元元！—宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务、而不是为了自己的升官发财， 90.时穷节乃现、一一垂丹青！—宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士、在在国家有难时!他们的的节操就显现出来，一个5256个名垂史册， 91.哀哀父母！生我劬劳、—《诗经》》 译：想起父母、做子女的是多么么为他们感到心痛啊？他们生我我育我？花费了多0136少辛勤的劳动啊! 92.报国之心、死而后已、—宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变！ 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难难而捐躯献身!这都是忠臣的志向。 94.大丈夫夫处世,当扫除天下。安事一室乎。—汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上、应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争、哪能只满足于处理好自己小家的小事呢、 95.君子之交淡如水。小人之交甘若醴，—《庄子》 译：君子之间的交往！像水一样的平淡。纯净，这样的友谊才会持久、往小人0377之间的交像甜酒一样的又浓又稠、但不会长久、 96.老吾老，以及人之老！幼吾幼，以及人之幼！—《孟孟子》 译：尊敬。爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样！爱9059护别人的儿女!也要像爱护自己的儿女一样。 97.见侮而不斗，辱也、—《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱。欺凌却不挺身而出。是一一种耻辱的表现、 98.天天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》 译：人们都认为只7892有获取别人的东西才是收获!却不知道给予别人也6827是一种收获！ 99.人固有一死！或重于泰山！或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死、但死死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重！而那些自私自利、损人利已的人之死就比鸿毛还轻， 100.羊有跪乳之恩！鸦有反8786哺之义，—《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动。小乌鸦有衔食喂母鸦的情义。做子女的更要懂得孝顺父母。！
林姓古典名句起名
林空空鹿饮溪？——《鲁山山行》，
古代诗经中的名句有哪些
漫步联盟00CED ：你好、 《诗经》名句： 001 关关雎鸠!在河之州。窈窕淑女、君子好逑！《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭！灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫。公侯腹心、《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣、不可泳思。江之永矣、不可方思！《诗经·周南·汉广》 005 未见君子。我心伤悲，亦既见止，亦既觏止、我心则夷！《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石。不可转也，我心匪席、不可卷也，《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之、不能奋飞。 008 我思古人、实获我心，《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔。与子成说！执子之手。与子偕老！《诗经·邶风·击鼓》 010 凯风自南。吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012 天实为之、谓之何哉，《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美！美人之贻、《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗、如山如河，《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪。不死何为，《诗经·鄘风·相鼠》 5133 016 如切如磋、如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮、美目盼兮！《诗经··卫风·硕人》 018 于嗟女兮。无与士耽！士之耽兮。犹可说也，女之耽兮。不可说也、 019 淇则有岸！隰则有泮。《诗经、卫风。氓》 020 投我以木桃、报之以琼瑶！《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧！不知我者谓我何求！《诗经·王风·黍离》 022 一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 023 人之多言,亦可畏也！《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子。云胡不喜、《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿、悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗、《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍，白露为霜、所谓伊人，在水一方、《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣。与子同袍。 029 修我甲兵!与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮,佼人僚兮，舒窈纠兮！劳心悄兮，《诗经·陈风·月出》 031 七月流火！九月授衣！ 032 称彼兕觥：万寿无疆、《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣。食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升，《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣、杨柳依依！今我来思！雨雪霏霏，《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子。万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋！声闻于天，《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石，可以攻玉、 039 秩秩斯干！幽幽南山！如竹苞矣！如松茂矣。《诗诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷!深谷为陵。《诗经7495·小雅·十月之交》 041 战战兢兢！如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》...余下全文>>、
周易是谁？
周易不不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华文化的根源。、
楚辞的名句
《楚辞》《楚辞》作作为我国第一部浪漫主义诗歌总集！由于诗歌的形式是在楚楚国民歌的基础上加工形成!篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇！所以叫“楚辞”、《0484楚辞》主要是屈原的作品。其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”、西汉末年，刘向搜集屈原！宋玉等人的作品、辑录成集、《楚辞》对后世文文学影响深远，不仅开启启了后来的赋体？而且影响历代散文创作！是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头、 1！长太息以掩涕兮、哀6624民生之多艰？（屈原《离骚》） 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪泪流了下来？我是是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 显然！我们可从这里发现，虽然屈屈原是楚国贵族!是个士大夫、可他在流放期间对劳动人民的深入接触、他深深的感于人民的痛苦处境！所以！在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句、这句话就表现了他对人民的深切同情， 2，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔、（屈原《离骚》） 【解读】 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不不会懊丧! 这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神，他的理想是抗击强秦的侵略。维护楚国的独立！实行清明的政治。诗3848人为了实现理想！虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔、这种精神。影响了千千百代人民、 3、民生各有所乐兮。余独好2188修以为常，虽体解吾犹未变兮、岂余余心之可惩!（屈原《离骚》） 【解读】 老百姓过日子乐趣各样、我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我我的思想!又怎能挫败我远大志向， 4、路漫漫其修远兮。吾将上上下而求索（屈原《离骚》） 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻1265觅（心中的太阳），体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神！ 5！身身既死兮神以灵？魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》） 【解读】 身身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄！ 6，鸟飞反故乡兮、狐死必首丘，（屈原《哀郢》） 【解读】 鸟飞千里最终回到自8612己的老窝!狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地、 7、世溷浊而不清：蝉翼为重！千钧为轻、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张。贤士无名！（屈原《卜居》） 【解读】 （现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重。千钧被认为轻，黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）。谗言献媚的人位高名显、贤能能的人士默默无闻, 8，夫尺有所短！寸有所长！物有所不足！智有所不明。数有所不逮！神有所不通。用君之心、行君之意，龟策诚不能能知事！（屈原《卜居》） 【【解读】 所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处！物有它不足的地方、智慧有它不能明白的问题。卦有它算不到的事。神有它显不了灵的地方、您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧），龟龟壳蓍草实在无法知道这些事啊、 9，举世皆浊我我独清,众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）） 【解读】 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒! 10，8873沧浪之水清兮。可以濯吾缨。沧浪之8504水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》） 【解读】 沧浪的水清，可以洗我的帽缨。沧浪的水浊。可以洗我的脚！ 屈原被放逐后，在和渔渔父的一次对话中？渔父劝他“与世推移”。不要“深思高举”。自找苦吃！屈原表示宁可投投江而死!也也不能使清白之身!蒙受世俗之尘埃。渔父走了。唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨、沧浪的水浊，可以洗我的脚、这仍是“与世推移”的的意思。在渔父看来。处世不必过于清高，世道清廉。可以出来为官，世道浑浊！可以5893与世沉浮、至于“深思高举”。落得个被放逐，则是大可可不必、屈原和渔父的谈话。表现出了两种处世哲学， 11。吾不能变心而从俗兮、固将愁苦而终穷！（屈原《涉江》） 【解读】 我不能改变志向！去顺从6196世俗啊,当然难免愁苦终身不得志、 12，悲哉秋之为气也，萧瑟兮草草木摇落而变衰！（宋玉《九辩》） 【解读】 秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊！草木荒的荒，落的落！一片衰败景象、 这句句话出自宋玉的《九辨》!宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲悲秋的传统！大都源于此句、是诗人人对秋的体会!千百年来得6250到了大家的共鸣, 13！东家之子！增之一分则则太长!减之一分则太短、著粉则太白、施朱则太赤！（宋玉《登徒子好色赋》） 14、其曲弥高。其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》） 【解读】 他唱的歌曲愈高雅、能跟着唱的人就越少！宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语语的崇高情怀！，
