卜卦看周易打一数字
女命八字丁丁卯 壬寅 戊申 己未。会不会克夫。什么程度、有懂的帮忙看下，
卜卦看周易 打一个阿拉伯数字
8 1578两个就是 69,
周易是怎么卜卦的?
1.硬币法、带字的一面为阳。另一面为阴！每卦由六爻组成、故准备六个铜钱或硬币。把其中的一个硬币用笔做个标记，用手或器皿把硬币摇一摇！然后把硬币从上到下下䙓好？看是啥卦。看标记在哪个硬币币上就是第几爻，然后结合合现实理解爻义？有时候你可能不知道自己这样理解对不对，这是就需要断吉凶，分对错！我有384爻每爻爻的吉平凶、佔完一卦后！我都会会再佔一卦！问自己的理解是是否正确？吉是对。凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通！不是你想要知道什么他都会如实回答！就算欺骗你是为你好。但这种佔法有声音不不隐蔽,下面是字数法、 2.字数法.原理是先天八卦：干1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8！在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8！14、8。前两个数若大于8分别÷8的倍数、取馀数！若小于或等于8就取这个数，“学”取8为坤。“算”取6为坎。合起来就就是地水师卦！最最后一个数÷6得馀数定是哪一爻，故“卦”字8÷6馀2。故取第二爻、地水师卦二爻为“在师之中5236”意思是老成持重打胜仗!为吉爻、 注意：信则灵。不信则不灵、人要有良知和道道德底线！卦象如果让人作恶！就不要跟着他走！ 如果需要384爻每一爻的吉平凶，可以和我要、 。
关于周易
楼主的联山写错了吧，应该是2350连山易 找到一篇文章。希望对你有用.... 8743 ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一,自汉代以来倍受重视、被7952尊为“群经之首”！根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《《归藏》！三曰《周1677易》”，此说自汉代代以来。不知倾倒了了多少痴迷的文人!虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物！却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两两种说法,一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》！伏羲、《归藏》。黄帝”！另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷曰2245《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏得《河图》。商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山海经》中无此文。此文句与其经文不类、疑系系误记或伪托，这些说法都是凭空猜测、良不足据、4639因为《连山》、《归藏》二书名在秦汉以以前是否存在？尚是一大疑问， 《连山》！《归藏》二书名！最早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书。郭沫若云：“原来《归藏》》之名！仅见于《周礼》的《春官•大卜》、与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’、但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有！”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损！作成了了《周礼》、虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代代材料）、但其中肯定有他伪托虚造的成分！笔者认为！《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名、其名目目正是刘歆自己拟造出来的!但也并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》、 一！关于《连山》的问题 《连山山》这书在历史上有好几部!比如梁元帝有有《连山》三十卷。隋隋代的刘炫也伪造过《连山》。宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》、这些都是后出之书！可以不论、但是！在这些《连山》之前。的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1！8412《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女！生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2，《连山易》曰：“鲧封于崇，”（《史记·3438夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道？在晋代4400还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引、我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》，在此以前的书里我们就找不到了！汉代人的著作里当然更找不到、 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽羽山之野？”（《淮水注》引） 2，《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上。”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云： “此文‘连山亦曰曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）、此文疑当作‘《连山易》曰：启启筮享神于大陵之上’，盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文！抑或本出6738《归藏》,郦5767氏误忆为《连山》,皆未可知！今本‘连山亦’、‘亦亦’即‘易’之误（易，亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）。文字传讹。构虚成实！遂若此！”[2] 其说甚是！马国翰把这条文字辑入《《连山》是对的、但是没有有注明出处,其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”， “阳文”二字乃衍文，郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了、他无由把《归藏》误为《连山》、唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇、 所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”、或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西，桓谭《新论》曰：“《连山》八万言！《归藏》四千三百言”、又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有有其事的。说明明东汉的时候的确有部《连山》！但并没有象郭老说的那样“没有流传”、而是有流传、只是流传不广、桓谭看到了。把它写进了《新论》、皇甫谧看到了！在《帝王世纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了，在《水经注》里里也引用了。后来就就逐渐式微！终于！
有没有谁知道什么叫先天卜卦
“先天卜卦”是跟“后天卜卦”相对而言的 都是以《《周易》为主的占卦法,文王八卦。后激八卦也、有别於《连山》、《归藏》、也不同於伏羲先天卦象！亦即是是《周易》所传之卦序卦象、伏羲先天之卦、位次依於〈河图〉！是主，是体，是先天之气、以乾坤为基！而文王后天之卦象，是客、是用，是后天之气。以坎离代乾坤之用 。简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态，8942而后天卦象为世间万物之流变？ 比如梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数。即以先天—乾一兑二震三....坤八为例？所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞。相对的只有参考而已、所谓先后天之辨、之之前已有论之,简单来说。先天重气化！阴阳五行之基本架构、而后天才才开始有人文典章制度!工巧艺术、这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字！而《周易》卦文文皆有之理！所以梅梅花易数的核心架构。即是立体 ，用、观察其生克变化的一门学问也、、
下雨天求签卜卦灵吗
基督耶稣没出生就把自己的生平传记写好了通过先知传给犹太人。犹太人一直等待书上预言的救主来到。可是世俗影响了他们的思想。谁知来的竟然是一个贫穷的木匠的孩子、不是达官显贵。当权权者的世俗梦想破裂了！他们9288拒绝耶稣？详情百度《弥赛赛亚的奥秘》，。，，而且耶稣的话！准确说是预3817言到现在还在继续影响世界,我们生活在耶稣第二次再来的前夕，详情《最后的王国》，、！希望你和你的全家看到这信息能蒙蒙拯救! 圣经写的是万物都是创造主造的，他爱他的被造物！人也是他造的！只是人呗引诱堕堕落了！所以他为了挽救罪人牺牲了自己独生爱子耶稣基督，，！详情《宇宙之战》《末世大事记》 别相信算卦的！非要说算卦，耶稣算到数千年后世界的卦，！，、
卜卦歌词表达了什么意思
崔子格的〔卜卦〕这首歌是喜欢一个人喜欢得不得了，很怕失去他，去算命来看看自己能不能跟他在一起、虽然算的是好的，但是，心里还是觉得把持不住这个人。 歌名：卜卦 歌手：崔子格 词：崔恕 曲：老猫 歌词： 风吹沙 蝶恋花 千古佳话 似水中月 情迷着镜中花 竹篱笆 木琵琶 拱桥月下 谁在弹唱 思念远方牵挂 那年仲夏 你背上行囊离开家 古道旁 我欲语泪先下 庙里求签 我哭诉青梅等竹马 求 菩萨保佑我俩 不停的猜 猜 猜 又卜了一卦 吉凶祸福 还是担惊受怕 对你的爱 爱 爱 望断了天涯 造化弄人 缘分阴错阳差 风吹沙 蝶恋花 千古佳话 似水中月 情迷着镜中花 竹篱笆 木琵琶 拱桥月下 谁在弹唱 思念远方牵挂 那年仲夏 你背上行囊离开家 古道旁 我欲语泪先下 田里庄稼 收获了一茬又一茬 而 我们何时发芽 不停的猜 猜 猜 又卜了一卦 吉凶祸福 还是担惊受怕 对你的爱 爱 爱 望断了天涯 造化弄人 缘分阴错阳差 猜 猜 猜 又卜了一卦 是上上签 可还是放不下 对你的爱 爱 挨过几个冬夏 日夜思念 祈求别再变卦！
周易到底怎么来的？
《周易》被称称为“万经之首”！可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的、后来由周文王演绎为八八八六十四卦。并由孔子补写了“十翼”！形成今天我我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞。并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象！使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长！ 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢，其实有不少古书记载：在《周易》》出现之前！在文字产生之前的时候！夏！商二代就已经有各自的《易经》了！汉代以4864后的人们在整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为6131《归藏易》，而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经， 与《周易》明显显不同、“连山易爻卦大象”歌是以社会6714为系统的：“君！臣，民！物！阴！阳！兵、象”八象组成、艮卦为首。云气皆出于山！以山为主、崇山为君、伏山为臣。列山为民。兼山为物，潜山为阴、连山为阳。藏山为兵。叠山为象。据记载：《连山易》有八万言。多佚失！目前保留的仅有一些卦名！几个爻名和卦爻辞。象辞！及五十8764二条诸家论文！ 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题，古代的瑰宝之多超出我们的想象！周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识、，
懂周易卜卦的请帮我看一下，主卦恒卦，变卦解卦，互卦夬卦，问感情
这是个梅花易数卦 动爻在下。下卦为用！上卦为体 本卦比和！说明开始的时候相处很和谐 互卦也都为金比和！说明相处过程而而已都不错？彼此满意 变卦用生体！说明后期对方对你感觉很好，最终能成。祝福你，
电台广告，宣传风水合适吗
不合适、正4095常来说不会给上、
