周易六十四卦详解 20分
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关于周易求得旅卦，九三，求详解。
专卦专用。专卦专断！测感情的卦，就测感情。不要用来测别的、和你安危扯不上关系！不要自己吓自己、 测感情：：前进困难!犹如“火山之行”！有危无安，劝你放手，3388才能脱离火海,这个个是形容词。并不是说！你有灾难。 假如你“身在异乡求学。是不是会遇到危险。”，相求平安。我公司有免费结缘的平安符，可以到空空间加QQ！看求符详情，、
周易第58卦详解婚姻
第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑！亨。利，贞！ 象曰：丽泽兑!君子以朋友讲习， 白白话文解释 兑卦：亨通!吉利的贞卜！ 《象辞》说：本卦为两兑相叠。兑为泽。两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观观此卦象、从而广交朋友！讲习探索、推广见闻、 邵雍河洛理数解卦 泽润润万物!双重喜悦。和乐群伦，确守正道、 吉：得此卦者。多喜庆之事！人情和合、但但应坚守正道。否则犯灾！ 傅佩荣解卦手册 时运：朋友支持。好好珍惜。 财运：有人扶助，获利不难， 家宅：友朋同住！因友成亲， 1510 身体：熟医可治！ 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水，两泽相连。两水交流！上下相和。团结一致，朋友相助。欢欣喜悦、兑为悦也。同秉刚刚健之德？外抱柔柔和之姿,坚行正道、导民向上， 大象：两泽相依、更得泽中映月，美景良辰！令人怡悦。 运势：悲喜交集！有誉有讥。守正道、诸事事尚可称意， 事业：由于善长人际关系。能团结他人，获得援助。因此。各项事业都十分顺利、只要本人坚持中正之道！动机纯正。是非分明，以2478诚心与人和悦？前途光明、 经商：很有利。可以取得多种渠道的支持！但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则、尤其警惕上上小人的当! 求名：只要自己目的纯正，并有真才实学、一1623定可以受到多方面的热情帮助和资助。达到目的， 婚恋：彼彼此满意、成功的可能性很大！但千千万不要过于坚持己见！ 决策：为人聪颖，性格开朗。头脑灵活！心地善良，热心为公众服务、富有组织才能、因此！可以比较顺利地走上领导岗位，但一定要坚持中正原则。秉公办事、不得诌媚讨好上级！更不可欺压民众！永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信！否则4934很容易为坏人包围！ 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象。却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度，六冲卦象！大好大坏。忧喜参半， 解释：喜悦，高兴， 特性：细心。体贴，善解人意，口才佳。幽默感。宜从事公关，服务业， 运势：有喜亦有忧。有誉亦有讥、虽得吉庆如意、然应守持正道，否则犯灾！ 家运：有和悦之气象，但要操守自律、行行事不可越轨、有分寸可得吉运，若不操守自律。必犯色情之害而受殃耳。 疾病：久病则凶。注注意生活检点！戒酒色， 胎孕：孕安？ 能带给家人喜悦，又与六亲和睦、有缘。但也不要过份溺爱才是。 子女：骨肉情深。和好幸福之象。 周转：可顺利，不须急也， 买卖：有反覆之象！然尽力必成。可得。
求周易解卦
上面的都是用装卦的方式来解！ 那我换种方式。我们就从卦义上来理解吧 需化大壮、 辰年亥月辰日得坤宫卦。冲月建 《需》、象征的是等待！表明什么呢！表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变。“需于血，出自穴”的意思是：“在血泊中需待。从中脱出” 说明了你所等待的机会！是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》，象征的是“强盛”、“雷在天上。大壮！君君子以非礼弗屡”!这肯定了当你的2620那个愿望得到实现时！你将迎来很大的成功、到那时你会不自自觉的沉浸到骄傲中去、不受控制，但如果你能守持正固、做到“壮而不妄”的话！你就会保持成成功的发展 综合看来,主卦变卦都属于坤宫！“土”就成了值得注意的对象，属土的事物、你要留攻、包括2，5、10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象、本卦世生应，变卦应克世。都是不好的兆头，有一种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情！但我想说。这不要紧，因为获得利益的前提都是需要付出的，如果一些事事情你不能作出牺牲。就无法收收获以后的美好!就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损、我看财运没有大的问题、子孙爻持世。子孙又生妻财、意在8600逐渐进步!妻财虽逢白虎。但用六神、是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大坏之卦。要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路、学会重视他人的帮助！培养养更加严谨的办事态度！面对他人真诚的的帮助一定不要拒绝，用相同的方式回报他人就行！
周易六十四卦以哪两卦为门户
乾坤为门户！盖《系辞》有0560云：“是故!阖户谓之坤！辟户谓之乾！一阖一辟谓之变。往来不穷谓之通！见乃谓之象！形乃谓之器。制而用之。谓之法、利用出入！民咸用之。谓之神，”。
如何用《周易》演卦？
教你种简单的吧、三枚同样的硬币。想着想测的事。在手中摇几次抛出、一5314共这样六次就得出六个爻,即一卦。第一次的为初爻！在最下面！最后一次为上爻在最上面！2背为\\少阴， 一背为8685少阳\ ,3个背为叉老阴！3个正为老阳，叉和圈为变爻就是变成其他的爻。老阴变阳，老阳变阴。然后得出另一卦、即变卦！也可能能没有变卦！然后你看书解释就行了！！
周易八卦，我本人摇出来的卦，
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周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉、观颐，自求口实！ 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥。通过观察能够体现颐养的具体实例。以及自己是如何谋取口中食物的！这样才能真正地地掌握颐养之道？获得吉祥！ 《象》曰：山下有雷！俯子以慎言语，节饮食！ 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是是震（雷）下艮（山）上、为雷在山下震动之表象。引申为咀嚼食物时上颚静止，下7804颚活动的状态？因因而象征颐养，颐养必须坚守正道。所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体。 初九。舍尔灵龟，观我朵颐。凶， 【白话】初九。舍弃你如同神龟般的聪明智慧。痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也， 【白话】《象辞》》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能能坚守正道。并不值得推崇、 六二、颠颐！拂经，于丘颐、征凶， 【白话】六二、反过来向下属乞乞求食物以获取奉养,是违背常理的，向高丘处的乞食、则前进的途中必然遭遇凶险！ 《象》曰：六二“征凶”！行失类也。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的的同类、 六三！拂颐，贞凶。十年勿用。无攸利、 【白话】六三。违背颐颐养的正道！仍仍然一味地只求口腹之欲，结果必然然遭遇凶险？在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。 《象》曰：“十年勿用”。道大悖也， 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法！ 六四、颠颐。吉。虎视眈眈、其欲逐逐。无咎！ 【白话】六四！反过来向下属乞求食物以获取奉养、可以获得得吉祥，因为这就像老虎要扑食食那样！虎视眈眈！专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的。当然5871也没有什灾祸、 《象》曰：“颠颐之吉”！上施光也。 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上。与初九照应！同时又能坚守正道，虽取之于民、却又用之于民、这也就是说！它能够向下普遍地施舍光明恩德！ 六五、拂经。居贞吉。不可涉大川， 【【白话】六五？违背颐养养的正道,但是却能够安然地居于尊位，2018所以结果吉祥，只只是尚不能处理极为艰险困难的事情,就像不能5765够涉过大河一样？ 《象》曰：“居贞之吉”、顺以从上也， 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”、是因为能6502够顺从有阳刚之美的贤者! 上九、由颐！厉吉、利涉大川。 【【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！肩负如此重任、必须谨5638防危险？有所戒惧才能获得吉祥。这样样也才能排除万难！就像顺利涉过大河一样。 《象》曰：“由颐厉吉”。大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得1212以安居乐业？必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥”！是说养育天2862下百姓。因而能得到天下6064的信任和爱戴？达到普天同庆、 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>、
求解卦周易
作生意，首重的是诚实守信。选择伙伴要找诚实可靠的。2910避开阴柔诈伪之人! 生意不同于人情、亲兄弟亦要明算帐，0768一切合作规则一定要在开始合作之前就讲好说明，最好制定一个章程，尽力作到一切有5900章可偱！不要留下死角。 从卦象看、是用钱卜得“风雷益”卦之六三爻动，变为“风火家人”，（六爻之之“六”字应写作“上”字、这是习习惯用法!） 前者看爻辞！是“六三：益之用凶事，无咎！”、小象辞为：“ 有孚中行，告公用圭！”说明事情风险较大（益益之用凶事）!有诚信（有孚）行为正直（中行），善于改正过失者才能“无咎”（善补过者无咎）！还要遇贵人才可（告公用圭）！ 动爻变后成为风火家人！用卦辞：“家人。利女贞、”、大象辞为：“风自火出，家人。君子以言有物而行有恒、”是说女子（引申为阴柔属性的的人）贞静有利。否则不利、君子应当有理论也有实践。说出话来有实际内容，条理不乱，做出事情应当层次分明！有始有终， 占卜时间是2009年4月9日16：55分，以焦林值日论是“豫”！凡事豫则立！不豫则废，是说做做事应当先作好计划、没有好的计划。事情不会会顺利？ PS：二楼的先生弄错了钱卜取爻的规则！取动爻是以三正为老阳！三背为老阴的。但取取不动之爻则是以二背一正为少阳。二正一背为少阴！是1277取少的那种！理由是“物以稀为贵”。“0559贵者为主（“主／客”之“主”），而二楼的先生完全取反了阴阳！所以得得到的始卦和终卦都不对！形成了以综卦代替各自的本尊的现象。这样解解出来的结果能对吗! 与君商榷之、。
坎卦的详解
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水。为险。两坎相重。险上加险，险阻重重、一阳陷二阴、所幸幸阴虚阳实!诚信可豁然贯通，虽险难重重，却方能显人性光彩！坎卦阳爻爻居中，上下下各为阴爻,五行属水居北方！色黑、“坎为水。为沟渎。为隐伏！为矫柔、为弓轮。其于人也“为加忧、为心痛，为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊。为函心，为下首。为薄蹄、为曳、其于舆也，为通。为月！为盗，其于木也、为坚多心、”坎卦阳爻居中、阴爻在上下、则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势，坎为水。无处不流不渗入、成为沟渎、隐伏，险陷。加忧，心痛的现象。水能任意曲直矫柔！弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象！故为弓轮，坎为耳、心痛则耳痛，坎为水、水为玄色！故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄，习坎：有孚、维心亨、行有尚、【白话】《坎卦》象征重重艰险：像3111水奔流一样。胸怀坚定的信念，执著专一。内心才能不畏艰险而获得亨通！这种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所所崇尚！《象》曰：水洊至。习坎！君子以常德行！习教事，【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上！8796为水流之表象，流流水相继而至、潮涌而来、必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重的艰险困难！君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业、初六、习坎。入于坎窞！凶。【白话】初六。置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的最底下，结结果必然是凶险的,《象象》曰：“习坎入坎”，失道凶也、【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑的的最底下”，是因为不能坚守正道、自身软弱无能、又得不不到外援？所以遭遇凶险。九二、坎有险！求小得。【白话】九二、仍然处在陷坑之中中面临危险,虽不能脱险。但在一定程度上还是可以解决一些小问题的，《象》曰：6364“求小得”！未出中也！【白话】《象辞》说：4781“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一一些小问题的”？说明明仍未脱离险境？六三、来之坎坎！险且枕、入于坎窞，勿用、【白话】六三。往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全、落入陷坑的最底下。在这种情况下、只有伏枕以待。不可轻举妄动！《象》曰：“来之坎坎”终无功也，【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”、是说虽急于求得平安，结果是欲欲速则不达、最最终还是不能摆脱危险？走出困境！六四。樽酒、簋贰！用缶！纳约自牖。终无咎！【白话话】六四？一樽酒，两簋饭，用瓦瓦缶盛着进献？礼虽然很轻！然然而却充满了深厚的情意!正大光明地表示诚信。最终不会发生灾祸、《象》曰：“樽8669酒簋贰”。刚柔际也！【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况下能够推心置腹！相互信任地交往！刚柔相济！所以最终免遭灾祸。九五、坎不盈！只既平，无咎、【白话】九五。奔流的水还未未溢出陷坑、然而却已和陷8311坑平齐了。还不会发生灾害！《象》曰：“坎不不盈”,中未大也。【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说说明居中而不自大。所以、还不会发生灾害、上六、系用徵纆，寘于丛棘！三岁不得，凶！【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生5818的牢狱中，长达三年不4239能解脱，十分凶险、《象》曰：上六失道！凶三岁也、【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难！不能坚守正道。所以遭受三年的凶险、。
