风山渐， 是易经第五十三卦，求详解。
风山/渐、九五变！占贵人。 卦象：风在上而山在下、中藏坎离，济而升职象、 渐渐女归吉利贞, 吉卦！女归/阴属，维持原有关系/还会会相助、 九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉， 吉爻、鸿渐于陵/迁升！三年内还没有暴露是你的贵人，吉！ 九五变六五，由风变山，由虚变实！由信而变贵， 艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎 以后相见的机会少！但并不防碍他助你！ 六五艮其辅 言有序 悔亡 他的升迁对你更有帮助、甚至可以名名正言顺地帮助! 建议：保保持联系!更能得益，，
周易六十卦详解
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周易六十四卦详解 20分
可以到指迷居士算算命吧去、不仅有预测实例！还有很多周易书籍。、
周易时间起卦
时间起卦顺序是：年天干+月+日和除以8=上卦，年天干+月+日+时和除以8=下卦！年+月+日+0407时和除以6=动爻。年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位！就取七。懂否！ =、
周易怎么占64卦，
起卦的方法很多。比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通通过三演十八变方求得一卦!此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁， 原文如下： “大衍之数五十、其用四十有九、分二以象两、挂一以象三。揲之以四以以象四时,归奇于勒以象闰，五岁再闰，故再勒而后挂，天数五！地数五！五位相相得而各有合、9612天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼鬼神也、” 我觉得这种方法好麻烦、所以从来没用过。 以钱代代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有、请依此理取其它类似钱币）。 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦， 具体操7303作步骤： 1！三枚铜钱放于于手心？双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）， 2！然后晃动手中的钱并撒撒手落下（第一次）!记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)！两个背(记作 ..)、三个背(记作 O)！没有背(记记作 X), 3！重新拿起铜钱！并晃动撒9418手落下（第二次、无须再想一分钟，但意念仍仍要集中）!记下反正、记法同上、 4、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）。记下反正， 5。重新9415拿起铜钱、并晃动撒手落下（第四次）！记下反正、 6。重新拿6461起铜钱！并晃动撒手落下（第五次）！记下反正， 7，重新拿起铜钱。并晃晃动撒手落下（第六次）、记下反正、 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述方法简单单易用！是我常用的方法之一！ 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应应用的是时间起卦法。 时间起卦法比较好掌握。主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴阴历月!日数之和的余数取数！取卦以先天八卦数、如乾一数。兑二数也也： 1 !年数＋月数＋日数、得到的总数除以八！所得的余数为上卦数。 2 ，年数＋月数＋日数＋＋时数？得到的总数除以八！所得的余数为下卦数、 3 ，年数＋月月数＋日数＋时数。得得到的总数除以六。所得的余数为动爻数， 说明： A。年与时的数取其地支的序数，如子为1！丑为2等、月和日的数取其农历月份9511的序数，7214如：正月取“1”！十月取“10”！农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”！等等、 B！卦数为先天八卦序数， C，如果同一时辰内需要测几件事！可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者者自由报一数分别加于以上三数中再除？按此法！心想、有兆。所见，所闻都可起卦占测！ 二仪数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数、作本卦、心生7795二数作变卦！配成卦象，所用的数数从1到64,心念可从1至1000。心数大于64、则整除64！按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已含其中， 四象数法 二1484仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁！不适应个人随随时随地占测的需要？四象数法则相当方便。此法用心念思维所测之事！然1431后心生一数！作本卦上卦、心生二数。作本卦下卦，心生三数。作变卦上卦。心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100！心数大于8！则整除8！按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中！ 六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数。心生二数，作二爻数，心生三数。作三爻数。心生四数！作四爻数。心生五数，作五爻数！心生六数。作上爻数，配成卦象，所用的数从1到4、心念可从1至100。心数大于4、则整除4，1为阳爻、2为阴爻！3为阳爻变、4为阴爻变，配成卦象，！
周易 解卦
1。这个卦起得不太正确。坎乾卦（应为水天需）三爻动变后应为坎兑卦（水泽节），互见离兑（不可能互见离坤的）， 2。按你说说的时间起卦应为火泽睽之雷泽归妹！互卦水火既济！ 3。你1764父亲今年高寿？是69岁吗、、
请周易大家详解一下周易干卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况
七为少阳、无变爻发动、六爻皆七！干为天为安静卦！ 九为老阳！六爻齐动。六爻皆九！干为天变坤为地卦 。
详解 未济卦
未济离为为上卦！坎为下卦。火在水上。难以济物，谓之未济。未济。事未成之时！六十四卦终卦也、 本卦为异卦相叠，坎下离上，上卦为离火，下卦为坎水！火处订上、0217火势压倒水势？救火之事、大功未成，象征‘事未成’、表示一切未未终结，事物的发展变化是无穷无尽的，这是未济卦的本意、无论事业婚姻最终都是掌握在自己手中！想遂心意，还需自己努力做到尽善尽美！，
0在周易中是什么卦呀
八卦也是用0和1表示的！表示阴和阳。 （中国古代的二进制） 全为阴爻是坤卦，，
周易有多少卦
“周”。东汉郑玄《5458易论》、认为“周”是“周普”的意思，即无所不备、周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃乃周文王所著！然0138而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》、《左传》却只3155称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代。学者7059还有争议!所以！就文献而言。“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看。《三易》的的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释释为“周普”和其它两种占筮书!比较能够相应、然而夏代0567是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产6265城市安阳市,羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两两层意义，如果不不理会阴阳的状态！只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就就形成了八卦！即“乾！坤！震，巽，坎、离，艮。兑”八个基本卦！称为八经卦、再将八经卦两两重叠，就可以得到六个个位次的易卦！共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳、少阴。少阳”四种情形！可以用“Ｘ、Ｏ。--。－！”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四四种分系统、可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》！秦始皇焚书8740坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识识社会。改造社会！推动社会不断的向前发展，所以，易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库、 《周易》历经经数千年之沧桑？已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物、在五千年年文明史上。中华民族之所以能够久历历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇遇衰而复振!不断断地发展壮大,根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数！有备无患，从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来！决策6160国家大事!反映当前现象、上测天，下测地、中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不不能因为说它是科学的,只能当它是一种文化！ 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究究停步不前！思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>，
