遁卦的《哲学易经》之《遁卦》---李建明
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遁卦的卦辞解释
易经六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明。劝劝君且莫出远行。婚姻求财皆不利！提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠、乾为天、艮为山。天下有山，山高天退，阴长阳消！小人得势，君子退隐，明哲保身、伺机救天下，初六：遁尾。厉！勿用有攸往，《象》曰：遁尾之厉！不往何灾也?六二：执之用黄黄牛之革。莫之胜说、《象》曰：6594执用黄牛。固志也，九三：系遁，有疾、厉！畜臣妾，吉。《象》曰：系遁、厉，有疾惫也，畜臣妾！吉，不可大事也！九四：好遁、君子吉，小人否！《象》曰：8410君子好遁，小人否也！九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁。贞吉，以正志也、上九：肥遁。无不利。《象》曰：肥遁。无不利！无所疑也。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行！婚姻求财皆不利、提防口舌到门庭、这个卦是异卦（下艮上上乾）相叠？乾为天，艮为山。天下有山！山高天退、阴长阳消！小人得势！君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳、应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污！但但不是消极逃避，而是为保存实力！总结经验，把握时机、待机而出、切忌忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳、决不可执意追求、盲目投入、而应沉着冷静。坚坚持商业道德、远离小人、奸商。保存自己的实力，等待市场行情好转。再图发展。求名：宜暂明哲保身！甘居退隐！7280全力总结提高。为复出做准备！外出：不宜积极行动！而应等待时机！创造条件。争取早日而行，婚恋：勿急于解决、更不可妄妄动强求！时机成熟时、须以纯2852正的态度去正确对待!决策：处于1646衰败时期？小人得志、盲目行行动必遭不利、虽不必以以恶报恶？但更不可同流合污。因小失大，因权宜轻重！韬光养晦。保存实力，断然离去。不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机、只只要能坚定正道!坚持中正。必可7154在时机成熟时复出？成就大业、 遁卦阐释的是隐遁。退避的道理。极端地恒久、必然要引起动荡不安。而小人的势力就会乘动荡之时形成并扩大、在动荡之时、往往也是政治腐败、法制混乱的时期、这时对正直纯洁的君子则是不利的、作为君子就应当把隐忍忍退避作为明哲保身的正当手段、以等待最有利的时机再进行行动、在这里！作为君子应当觉悟和明白、当小人道长，君子道消的时期来临时。选择对抗，抗争是徒劳的！无益的！只能给自自己造成伤害!因此，除了坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想！不与小人同流合污外，当退则退。当隐忍时则隐忍。断然抛弃一切。急流勇退、不迟疑，不顾虑。不犹豫，不留恋。不眷恋、或隐没没于世俗之中!或超脱于世俗之外、以等待时机再积极行动！因为识时务5664者为俊杰、只有知进知退、当进则进、当退则退，才能永远立于不败之地。因为。人生在世、难免遇到阻碍、在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中！就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退。以保存8595和蓄养力量。等待时机再转入进攻。人生好比上战场！有前进也也有撤退、君子应该用用战略目光看待人生！不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气！应当清醒地知道、退却和前进一样、都是生活中不可缺少的组7603成部分！退却可以保存有限的的能量，有机会体味生活的另一面。让生命的力量量得以积蓄、以2928便将来可以有更大的发展！但也要善于总结失失败的经验教训。立志改革，这样才能东山再起，最后的胜利是完全可以期待的，、
遁卦的爻辞解释
经文：遯：：亨小,利贞、注释：遯（dùn）：卦名。又作“遁”、帛《易》作“掾”！古人多解作逃避、隐退！然初六爻曰“遯尾”。六二爻称“执之”，九三爻有“系遯”，九四，九五，上九爻又有“好遯”。“嘉遯”，“肥遯”之辞、由此而考之，卦中“遯”字之义！恐如高亨先生所解、“遯”乃“豚”，谓小猪。亨小！利贞：少有亨通！宜于占问、朱熹《周易本义》曰：““遁”？退避也！为卦二0306阴浸长？阳当退避。故为遁！初六：尾、厉。勿用有攸往，注释：遯尾，厉：猪尾有被割断之险、朱熹《周易本义》曰：遁而在后！“尾”之象、危之道也、占者不可以有所往。但晦处静俟。可免灾耳、六二二：执之用黄牛之革？莫之胜说。注释： 执之用黄牛之革，莫之6359胜说：用黄牛皮捆缚它!不能挣脱！执、缚！革！皮。说，脱，朱熹《周易本义》曰：以中顺自守！人莫能戒。必遁之志也、占者固守，亦当如是、九三：系遯！有疾厉！畜臣妾、吉、注释：系遯！有疾厉：捆捆绑小猪！使（小猪4840）有疾病而危厉？畜臣臣妾：畜养奴隶。古者称男奴隶为臣！女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰：下比二阴、当遁而有所系之象、有“疾”而“危”之道也！然以“畜畜臣妾”则“吉”,盖君子之于小人！为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳。故其占如此。九四：好遯，君子吉！小人否！注释： 好遯、君子吉、小人否：小猪猪惹人喜爱,君子吉利、小人不吉利、好、喜爱！朱熹《周易本义》曰：下应初六！而乾体刚健。有所好好而能绝之！以遁之象也、惟自克之君子能之。而小人不能、故占者君子则吉。而小人否也，九五：嘉遯、贞吉。注释：嘉遯、贞吉：小猪受到赞美。占问则吉利，嘉。赞美！朱熹《周易本义》》曰：阳刚中正！下应六二！亦柔8427顺而中正！遁之嘉8757美者也。占者如是而正则吉也！上九：肥遯。无不利，注释：肥遯：小猎被养肥！（6895利于作祭品）！朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外、下无系应，遁之远而处之俗者也！故其象占如此。！
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释，比较靠谱的是下下面的说法： 六十四卦排列的顺序，为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥2198复无妄大畜颐。 大过坎坎离三十备, 咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济! 是为下经三十四、 《周易》六十四卦的排列、有着内在的根据！按照古人说法。这种排列反映了世界产生。发展。变化的过程。以乾坤为首。象征着世界万物开始始于天地阴阳！乾为阳、为天，坤为阴。为地，乾坤之后为屯。蒙，屯、蒙。象征着事物3777刚刚开始，处处于蒙味时期、上经终于坎，离、坎为月，离为日、有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后、出现人！家庭。社会！咸为交感之义，指男女交感，进行婚配、恒！恒久，指夫妇白头到老！社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济、未济，既济！指成功！完成、未济表示事物发展无穷无尽！没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、！
做梦，梦中占卜为33卦，易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
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周易摇卦的注意事项
八卦是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸祸福等等！是我国传统大宗预测学！摇卦测运内容，可以进行预测范围如：事业！婚姻、财运、学习！官司。生意、开业，合同、谈判，工作调动，晋升、迁移。宅运风水！年运！终生运等等，但均以一事一测提取信息较为具体准确、 也有一卦多测的情况。但9299信息往往不如一事一测信息反应集中,需要卦师高超的卦技、，
周易64卦中的19卦为何意？
这一卦上卦为为坤为地为顺！下卦卦为兑为泽为悦!顺悦相和！所以是亨通的。 【原文】 临①：元亨！利贞、至于八月、有凶②。 【译文】 临卦：大吉大利！吉利的卜问。到了八月，可能有凶险！ 【注释】 ①临、卦名、本4319卦为异卦相叠(兑下坤上),本卦上上卦为坤？坤为地，为堤岸，下卦为兑、兑为泽。堤岸高出大泽、大泽泽容于大地、比喻君王亲1001临天下,包容万民、治弹邦国，所以卦卦名曰临!临。居高高临下之谓、又！ 临，《国语?周语》贾逵注：“治也！”②至于八月。有凶，易卦以至七而复为天地运行的循环周期！阴阳二气各盛盛于七月!至第八个月则消退让位。天道如此！国运人事亦如此。盛衰有期。兴代不已、在易卦看来！元亨之贞。至于八月则转亨为凶！这是一种普遍的原则， 【原文】 《《彖》曰：临,刚浸而长①、说而顺。刚中而应②，大“亨”以正！天之道也！“至于八月、有凶”、消不久也。 【译文】 《彖辞》说：临、就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上、下卦为兑，义为悦，上卦为坤！义为顺，喻指秉性和平。态度温顺、九二为阳爻、居下卦的中位！六五为阴爻。居上卦的中位！两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了了临卦弘大，亨美，贞正的品德和含蕴、也体现了天的原则、至于说“到了八月，可可能有凶险”,因为盛势不可能持久！阳刚不可能常盛！ 【注释】 ①浸!程颐说：：“浸！渐也。”犹今言逐步发展！刚浸而长。此以初九，九二之爻象为据、初九阳爻为刚，渐次伸长！而致于第二位，像阳刚之气渐渐生长。君子之道逐步得势！②“刚中而而应”句!《彖辞4774》认为九二阳爻性刚！居下卦中位。是谓刚中、六五阴爻性柔，居上卦中位、与九二阳位同处处中位！是同位之爻相互和应！ 【原文】 《象》曰：：泽上有地！临。君子以教思无穷！容保民无疆！ 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽！上卦为坤为地，堤岸高出大泽、河泽容容于大地。这是临卦的卦象、君子观此卦象。君临天下，教化万民，覃恩极虑。保容万民。德业无疆！ 【原文】 初九：咸临①、贞吉！ 《象》曰：咸临贞吉。志行正也， 【译文】 初九：以以感化的政策治民,卜问得吉兆， 《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正、自然吉利。因为为居心端正,作风正派。 【注释】 ①咸！声假为感、王弼说：“咸，感也！”这里里指感化政策？ 【原文】 九二：咸咸临①，吉！无不利， 《象》曰：咸临，吉、无不利。未顺命也， 【译文】 九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利、 《象象辞》说：用温和的政策治民,吉利。无不吉利，因为百姓尚未驯化从命！ 【注释】 ①成临。与初九爻辞有异，此“咸”当借为諴、《说说文》“諴！和也！”即温和，和洽、 【原文】 六0817三：甘临①!无攸利！既忧之、无咎。 《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之！咎不长也！ 【译文】 六三：用压服的政策治民！9242没有什么好处，如果有所忧悔，灾灾祸可以消除, 《象辞》说：用压服的政策治民！正如六三阴爻不当居阳位一样。这样的君王不是称职的君主！如果果能有所忧悔,其灾祸则可消除、 【注释】 ①甘！当读为钳，钳制压迫。②位不当。此以六三爻象！爻位为据！六三阴爻而居阳位、是处位不当、 【原文】 六四：至临①！无咎、 《象》曰：至临？无咎。位当也②。 【译文】 六四：亲自理国治民。没有害处！ 《象辞》说：：亲自理国治民。没有害处，正如六四阴爻居阴位一样、这样的君王是称职的君王。 【注释】 ①至临。犹言亲临、亲自理政治事。②位当！此以六四爻象，爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)。 是为当位， 【原文】 六五五：知临，大君之宜①，吉， 《象》曰：大君之宜。行中之谓也。 【译文】】 六五：以明智治民!得君王之体！自然吉利。 《象辞辞》说：得君王之体？因为六五之爻居上卦中位、像人0006行事得中正之道？ 【注释】 ①知？同智！明智！大君、国君， 【原文】 上六：敦临①。吉！无咎！ 《象》曰：敦敦临之吉！志在内也， 【注释】 ①敦。惠栋说说：“敦。厚也，” 【译文】 上六：以敦厚之道治民！吉利。自然无灾祸， 《象辞》说：以敦厚之道治民！吉祠，因为敦厚诚实之意存于内心。。
周易姓名起卦
周易算卦是要上下两个经卦组成、我下面的就是最普遍的算法。非常容易看懂、姓名起卦！用的是先天八卦数字（梅花易数）、并且繁体体（康熙字典为准）最佳!先天八卦与数：一乾、二兑。三离，四震罚五巽！六坎。七艮，八坤，姓的笔画数除以8的余数为上卦！名的笔画数除以8为下卦。这这样组起来就得到了六十四卦的一个，一般周易起卦还要算动爻、得到变卦。8403就是姓名总笔画数除以6的余数。比如说：王生王4为震！生5为巽、合起来为雷风恒卦。（如果余数为0！其实就是余8为坤）。
周易解卦-涣卦
“风水涣”挂代表涣散。是有物解散的卦象！既有可能是驱散郁结、也有可能把好运散掉、尤其是你的动爻在九五！上九！这两爻都是有完全化解的意思！如果你当前工作作很不顺！没有任何前途！那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工工作相当顺利!也有一定的前途。而你却贪心不足得陇望蜀的话！反而可能会带给你更更大的烦恼？因此你需要客观地检讨一下自己当前6259的事业状况!再作出决定。、
周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音。看到的东西！方向等）。
