周易摇卦 震为雷卦详解
充满满了生机! 什么方式摇卦 起卦时间、
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧！详解，你读读十辈子也读不完、自找大意、自用己身而已、
周易六十四卦详解 20分
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周易姓名起卦
周易算卦是要上下两个经卦组成，我下面的就是是最普遍的算法？非常容易看懂！姓名起卦、用的是先天八卦数字（梅花易数）！并且繁体（康康熙字典为准）最佳？先天八卦与数：一乾。二兑，三离、四震罚五巽，六坎，七艮。八坤、姓的笔画数除以8的余数数为上卦？名的笔画数除以8为下卦，这样组起来就得到了六十四卦的一个。一般周易起卦还要算动爻！得到变卦。就是姓名总笔画数除以6的余数！比如说：王生王4为震，生5为巽。合起来为雷雷风恒卦？（如果余数为0！其实就是余余8为坤）？
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大、周易是上古时期先先民的智慧结晶？是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首，各个行业都能能用的!怎么用，就得学习1238周易基本弧识然后自己去悟了，、
周易卦解四十四
天风姤（（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自自今交了顺当运。向后管保不相干， 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠！乾为天，巽为风。天下有风、吹遍大地，阴阳交合、万物茂盛、姤（gǒǒu）卦与夬卦相反。互互为“综卦”，姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴！不能长久相处， 事业：合时宜、循时序，但潜在着着危机，阴阳不协调，务必依附于强者！多方联系！增强势力，防止小人渔利。争取形势好转！诸事宜及早准备、等待时机、一旦成熟立刻行动！ 经商：市场正3176从红火的状态走向衰危！及及早脱身为妙、强行发展8433有危险，无正直的的人相助！却有小人在暗中盘算，对此！务0012必保持清醒的头脑！寻求可靠的合作伙伴！隐忍待时、以图商业活动的再发展。 求名：性格格不很合群。内心自视过高，不免处于困境而不得志！应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难、虽无大灾祸。但无人相助、 婚恋：严格考察对方的道德品质。避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待！可转危为安、 决策策：吉利！可在有利的环境中顺利发展！但决不可冒险行事、以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此！在邪恶未成势之前即应制止。宁可孤立立也不可与小人结伴。！
易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么
六月之卦（阴历），正是贤人君子摆脱桎梏、避免灾害，挂冠悬笏、退隐山林林的理想境界!所以卦名曰遁。君子处当遁之时，身退则道亨，小，指二阴！小利贞，小人当道。利于贞正自守！ 恒者久也、物不可可以久居其所。故受之以遁， 恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦 明哲保身 转进有序 33，遁卦天山遁 《遁》（下艮2146上乾） 第三十三 当位有应随时行！天下有山遁而亨。 退避避三舍有凶险？自缚手足乱折腾， 优柔寡断必生祸！奉奉公克己霸业成？ 嘉遁贞吉志向正，果断决策兴门庭、 【原文】 遁：亨！小利贞、 【译文】遁卦象征避时隐退之意，天下正值隐遁之时，阴渐长而阳渐衰、君子者当匿迹避时！奉身隐退而后能得亨通。而小人者应应谨守正道,不宜妄动以害阳刚君子、 卦上卦为乾！乾为天。下卦为艮！艮为山、天高于上，山止于地。有遁止不进的象征、又二阴爻生于下！阴渐长。有小人渐盛。君子退而避之的现象， 7644内卦为“艮”！艮为山，求名为为“阻隔无名”, 上卦为为“乾”！乾为天。求名为“有名！为官”。问前途是个吉兆的卦相， 2！3。4互卦为“巽”。巽为风、求名为“有名。文职官”， 3！4。5互卦为“乾”。乾求名为“宜随8773内任”， 【原文】 《象2032》曰：天下有山。遁，君子以远小人、不恶而严！ 【译文文】 《象辞》说：本卦上卦为乾。乾为天，下卦为艮。艮为山，天下有山。天高山远！是遁卦的卦象。君子观此卦象、从而不用以恶报恶的方法对付小人！而是采2392取严厉的态度！挂冠悬笏、自甘退隐！远离小人、 《遁卦》告告诫我们!当我们处于不利时！切勿盲目目行动,我们应该权衡轻重，韬光养晦！以退为进！保存实力，总结经验。待机而出、千万不要被眼眼前的小利小惠所诱惑，因小失大！ 有一一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田、低头头便见水中天!身心清净方为道，退步原来是向前、”然而、很多人为了功名富贵、总是不顾一切地向前争取、却不3616知道前面有可能是悬崖,跌下去会粉身碎骨。或者有可能是一面墙、撞上去会鼻青脸肿！如果此时懂得以退为进，转个弯儿！绕个道儿。或许会有更加宽广的空间， 战国时期田忌同齐王赛马，田田忌听从孙膑的建议、一开始就以劣等马出赛！齐王以为这是田忌屡战屡败，破罐破摔的表现。不免骄傲起来。依然按上等马！中等马、劣等马的老套路出马！尽管他大胜了第一场、却连输了后面两场！暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛、使之对事实背后的危险浑然不觉。这这样也就丧失了最佳的挽救时机。 “退一步海阔天空”，“放长3442线钓大鱼”等古训？都体现出以退为进的大智慧！那么。如何才能3829运用这种智慧呢。首先！我们必须牢牢把握“退”与“进”。“失”与“得”之间的辩证关系，“退”并并不是无原则地忍让败退！“进”也不是不假思索地急躁冒进。我们一定要牢记： “退”应该有底线！“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理,在退退却的过程中抓住良机、果断出手。绝不能拖泥带水，优柔寡断、因此！以退退为进的策略是因时而异、随势而动的、 不恶者，待彼之礼，严者。守己之节，不恶！对小人不能露出憎恶的态度！孔子说：人而不仁。疾之已甚。乱也，（《论语·泰伯》）意思是说，人如果本性不仁、不可与之亲近亵xiè渎、而应以礼待之让让他感到有等级距离？但也9963不可深疾之、如果疾恶太甚，也会发生生乱子,招惹祸患、远小人要如天之远山！始始终不与其接近、但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外、如果让他知道你憎恶他、他必然要加害于你！与你纠缠不清。你想远小小人也远不成了？所以要不恶！ 严，指以礼律身！让小人对......余下全文>>、
《周易》---本卦为烽火人家，变卦是风火鼎。求高手详解，本人马上毕业，求的是未来事业的发展。
出生年：性别：男占事： 干支： 壬辰年 甲辰月 甲辰日 己巳时 (旬空：寅卯) 巽宫：风火家人离宫：火风鼎 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 3076 玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 子孙己巳火 ━━━ 白虎 子孙辛巳火 ━━━ 应○→ 妻财己未土 ━ ━ 应 螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 官鬼己酉金 ━━━ 勾陈 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 妻财己丑土 ━ ━ 世×→ 父母辛亥水 ━━━ 世 青龙 兄弟己卯木 ━━━ ○→ 妻财辛丑土 ━ ━ 此卦世爻过旺!妻财多现、须财爻入库方为吉，幸有辰库库三现？财运大吉！冲库就可见财。戌年戌月都有财进，工作官鬼暗动！形成巳酉丑合金局！工作也很顺利！但妻财多现！同时也易沾花拣草、注意身体！量力而行，工作最好以金融业为好、、
随卦变雷卦问婚详解
130****9412 ：你好！ 2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月己丑日乙癸时 占婚姻。 【泽雷随】之3433【震为雷】。九五爻动， 妻财持世，世，应比合。变爻3181回头比合, 全是吉祥之兆，祝贺您、，
坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地地上组成,5510卦辞的“坤：元。亨、利牝马之贞，君子有攸往。先迷、后得、主利。西南得朋、东北丧朋、安贞吉”、第一句是说《坤卦》亦有元始，广大！亨通之义。由于《坤卦》为阴卦。故利于柔顺的雌马的贞正，第二句、一般都将句子标点为“君子有攸往！先迷后得主，利西南得朋，”这实际际上都是错误的!因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的。有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人。乃是“大人”“王”“侯”的同义语。所以！将此句标点为“君子有攸往！先迷后得主”是不恰当的，如果标点成这样、“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义，实际上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时、总是有些迷惘困惑，但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”、自强不息、故8923有“ 后得”之结局、由于如此、故此卦“主利”，“西南得朋。东北丧朋”！按 照《周易》中每每使用这一方位词、具体地说、当与姬周王朝处境有关！也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关！与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关，最后一句“安贞吉””是说。若能安于正道。则为吉祥、初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”。是说处于《坤卦》的的初期、亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大。不习，无不利”。是说在办任何事时、只要坚坚 持正直。办事有规矩方圆。并怀怀有博大的德业！既就是不用练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻，此2510处的“直方大”一语？颇有些指“君子”“大 人”的气质而言，也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞。或从王事，无成。有终”，前半句有接 上一一爻的含义。是说、只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质。能有一定的道德修养、形质可嘉！那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟熟之时？若要去从事王王事帝业!那一定是无成的。但最终还会有一个良好结局的，此一爻有一4170个时空观念、也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事、 无成”的用法、六四“六四”爻辞的“括囊！无咎无誉”、是说为争雄天下的“大人”“君子”们、自当有“囊括四海海之志？吞并八荒之心”！这时已经羽毛已丰！谁也奈何不了！此时的举措既就是得不到什么赞誉、但也不会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四四”爻的“或跃在渊。无无咎”的含义和用法!在理解此爻时、切不可忘记此此爻的时空概念!也即前边说的不可忘5384记“六三”爻的 时空概念一样？还有一个问题！就是《乾卦》是用龙在不同时空的的变态来比喻事物的变迁！而《坤》卦则则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁、这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时时空演变的同时。也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容，六五“六五”爻辞的“黄裳。元吉”！是说此时已君临天下、到了一个2738极盛时期！此时自当大吉大利！此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙龙在天！利见大人”，上六“上六”爻辞的“龙龙战于野，其血玄黄”、此爻是言二龙大战！这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗、但但理解此爻时、也不可忘记《乾卦》“上九”爻爻的“亢龙有悔”!这里指事物发展到极限！将有灭亡的危险、这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之、从或戕之””以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些、“用六”爻的“利用用贞”!此爻是一个个半句话,此爻有接上一爻的含义！也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>、
