周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音！看到的东西！方向等）。
周易如何起卦
有数就有卦！比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的、是黄黄老师课程的内部教材？！
周易有多少卦
“周”、东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》！《庄子》，《左传传》却只称《易经》为《易》？“周易”之名最早见见于《周礼》!然然而《周礼》的年代。学者还有争议、所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去，7738若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能能够相应？然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《《周易》原来只称为《易》！ 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里里城位于安阳市区南10公里处!易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳阳的性质和状态两层意义、如果不不理会阴阳的状态,只论及6761其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦！即“乾。坤、震，巽！坎。离，艮。兑”八个基本卦！称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六6157个位次的易卦？共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦、每每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划划分为“老阴！老阳，少阴。少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--！－。”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同同的卦!如果将阴阳6936性质构成相同的各个卦放在一起！就5948形成了主卦卦名相同的六十四种分系统？可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学5279对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷4288商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《3957易传》。秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医医术占卜书而幸免于难! 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真0836实写照？他们在实践和好地认识社会！改造社会，推动社会不断的向前发展。所以、易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应。刚柔相济！提倡自强强不息、厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能遇衰衰而复振,不断地发展壮大，根根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不不是求助于偶像、而是运用通过八卦1860今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家家大事，反映当前现象！上测天，下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之之前所依托的一种手段，并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它它是科学的，只能当它是一种文化！ 目前！我国的易学0215研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前，思想混乱、实际应用0321容易趋向神秘主义？上述状......余下全文>>！
周易硬币摇卦
坤为地变水地比！子孙为药持世。财爻发动生世克应、恢恢复的时间可能会久一点,财爻化兄弟可能要多有破费。、
周易姤卦可以预测哪些事情
及由子：你好! 【天风姤】卦：父母要持世！临丑土！ 有有诗曰：父母持世主身劳？（这里身指卦主，卦主占卜卜遇到姤卦！不管问什么。都是白辛苦、） 求嗣妾众也难招！（若是卦主想问子嗣之事。既是妻妾成群。也是白搭）！ 官动财旺宜赴试、（若是卦主问赴京考试、遇到姤卦、须官鬼爻发动。财爻旺，必然高中， 此卦官鬼不动,有无财爻，问考试之事、门也没有、） 财摇谋利莫心焦、（此卦！无妻财爻，想发财。也没门。） 占身财动无贤妇。（9704此卦无妻财爻、老婆的事。少操心，） 又恐区区寿不高，（卦主要注意健康了。）、
周易卦解
否：否之匪人、不利君子贞。大往小来、 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之之间的来往是不通畅的!天下没有便利之处，君子必须坚守守正道，这时强大者离去！弱小者到来， 《彖》曰：：否匪人！不利君子贞， 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。 天地否（否卦）不交不通。是中中卦！ 象曰：虎落陷坑不堪言。进前前容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连， 否卦、阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞。小人势长！君子势消的黑暗时期、终于到来的应对原则！当此反常时期。君子应当提高警觉、巩固团结、坚定立场。伸张正义，以防患于于未然!当小人势力显露衰5369败迹象时!也不可轻举妄动！必须谨慎。集中力量，把握时机。给以致命的一击。更应当特别防范！小人穷凶恶极的反击，否极必然泰来。黑暗不会长久。应当坚定定信心！不可动摇， 小畜：亨!密云不雨。自我西郊、 译译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通。从西方吹来的浓云密布！却不降雨， （乾下巽上） 《象》曰：风行天上。小畜，君君子以懿文德。 译：风流行于天上？象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德！（懿： 蓄养养美德） 初九，复自道，何其咎。吉！译8612：返回于本位、会有什么害处呢！吉祥、 九二、牵复。吉，译：被牵连而返回本位。吉祥， 九三、舆说辐、夫妻反目。，译：车轮的辐条散脱。夫妻反反目失和!（说：脱） 六四！有孚、血去惕出，无咎。译：心怀诚信。就能免去伤害、脱出惕惧！不会有过失、 九五、有孚挛如。富以其邻！译：心怀诚信。紧密合作！充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九！既雨既处。尚德载，妇贞厉，月几望！君子征凶。译：密云已经降雨，阳气已被畜止！高尚的功德德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险！要7652像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸、处：被畜止、载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和谐统一。、
解的周易第四十卦
【周易】第第四十卦：解①：利西南、无所往、其来复。吉。有攸往、 夙吉②！象曰：雷雷雨作!解！君子子以赦过宥罪！初六：无咎。2940象曰：刚柔之际，义无咎也，九二二：田获三狐,得黄矢（3），贞吉！象曰：：九二贞吉,得中道也、六三：负且乘、致寇至。贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也！自我致戎、又谁咎也。九四：解而拇（4）、朋至斯孚⑤，象曰：解而拇！未当位也、六五：君子维有有解（6）！吉、有孚于小人（7）！象曰曰：君子有解、小人退也，上7104六：公用射隼于高墉之上⑧。获之，无不利。象象曰：公用射隼!以解悖也、 ①解是本卦的标题！解的意思是分解！解除。全卦内容主要讲商旅。狩 猎和俘虏、标题的“解”字为卦中多见词，②夙：早，③③黄矢：铜 箭头、④解：用8158作“懈”！意思是懈怠、拇：脚大拇趾。这里代指脚，解 而拇：意思是说不想走路！⑤朋至：获得朋贝，赚了钱、斯：则！⑥维：系，束缚，有：又，解：解开。松开。⑦罕：惩罚！⑧公：这 里指贵族、隼（sun）：鹰，墉：城墙！ 解卦：往西南方走有利，如果没有明8920确的目的地,不如返回 来，吉利，如目的明确！早去吉利，《象辞》说说：本卦上卦为震、震为雷、下卦为坎、坎为雨！雷雨并作。化育万物。是解卦的卦象、君子观此卦象！2919从而赦免过失,宽宥罪人。初六：没有灾祸！《象辞9192》说：初六与九二相接！为刚柔相应之象、喻君臣、夫妻和衷共济！其义自无灾难、九二：田猎获得三只狐狸！身上带着铜箭头，占得吉兆、《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位，像其6806人行事遵循正道，六三：带着许多货物，背负马拉！惹人汪目、结果强盗来了、 占得险兆、《象辞》说：带着许多财物。又是背负。又是车拉、招摇惹盗。这是愚蠢可耻之事！由于自0499己慢藏诲盗？招致盗寇、又能谴责谁呢！九四：解你你的大脚趾！去掉周边的小人！朋友必然都来了、《象辞》说：懒怠不想动。说明其人怠于职守。不称其位！六五：君子彼捆起后又被解开。吉利、小人将受到惩罚！《象辞》说：君子解除了了小人的职务,说明小小人被摒退。上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰。并抓住了。这 没有什么不吉利！《象辞》说：王公射鹰、意在除强去暴，。
如何用《周易》演卦？
教你种简单的吧。三枚同样的硬币，想着想测的事！在手中摇几次抛出，一共这样六次就得出六个爻、即一卦。第一次的为初爻、在最下面，最后一次为上上爻在最上面？2背为\\少阴。 一背为少阳\ 。3个背背为叉老阴！3个正为老阳！叉和圈为变爻就是变成其他的爻，老阴变阳！老阳变阴，然后0915得出另一卦。即变卦。也可能没有变卦，然后你看书解释就行了、。
周易第二十一卦如何解？
算家庭得噬嗑只能算算是中卦, 卦象：火在雷上/日被遮蔽/不明/经常有不明白的事情、 卦辞：噬嗑 亨 利用狱 关栏好自己的家禽，畜！甚至是人（注意小孩）。 初九：屡校灭趾 无咎 经常看好自己的人/畜/以及财产！才能不发生意外。 六二：噬肤灭鼻 无咎 吃肉带毛，食物不很很讲究。也不会发生意外， 三/四/五爻大同小异。1606在此不作详解！上九：何校灭耳 凶 纠正初爻。虽然要管理好自己的的人和财产。也不能管得太严、 从卦象可以看出。你的老妈是一个非常节俭而爱唠叨的老妈、这是上一代人人受过太多的苦而对物质的爱惜！另一个是唠叨，太多的唠叨可能会把某个家庭成员的逆反心激起而出现不可挽回的后果。 也许我这样说也有点过，但3729是既然是卦象出现就应当注意才好！算是警钟吧，、
求周易解卦
上面的都是用装装卦的方式来解， 那我换种方式。我们就从卦义上来理解吧 需化大壮！ 辰年亥月辰日得坤宫卦、冲月建 《需》！象征的是等待。表明什么呢、表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变。“需于血，出自穴”的意思是：“在在血泊中需待。从中脱出” 说明了你所等待的机会、是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》！象征的是“强盛”。“雷在天上、大壮，君子以非礼弗屡”、这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎来很大的成功，到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去！不受控制，但如果你能能守持正固、做到“壮而不妄”的话、你就会7052保持成功的发展 综合看来、主卦变卦都都属于坤宫,“土”就成了值得注意的对象、属土的事物。你要留攻、包括2！5、10这样的的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象？本卦世生应！变卦应克世！都是4882不好的兆头、有一种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情。但我想说！这不要紧！因为获得利益益的前提都是需要付出的,如果一些事情你不能作出牺牲，就无法收获以后的美好、就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损。我我看财运没有大的问题，子孙爻持世！子孙又生妻财，意在逐逐渐进步！妻财8917虽逢白虎,但用六神，是不能决定上六的的运势的 总之这不不是什么大好大坏之卦。要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路。学会重视他人的帮助、培养更加严谨的办事态度。面对他人真诚的帮助一定不要拒绝。用相同的方式回报他人就行。
