周易中的具体算法~~~
50根取出一一根不用、（还有49根，然后分为两分。再从着两份中取出一根放在一边。这两分应该总共48根。然后这两份分别除4后的余数、一边为1的话。另一2928边一定为3，一边为2的话、另一边一定为2，一边无余的话、另一边也也无余？这样将两边的余数放到一边！将手里的两份合并）！这就叫一易、然后再重复上述括号号内过程！取一分二除四，如此三易、将剩下的合并后除4。得到到的必定为6、7。8、9，这1519样就得到了一爻！如此十八易得一卦、 注：如果余数无为4，也要要一边取出4根，
周易中的卦象
总共有64卦呐.. 我只在百度百科找到8卦的. 《系辞》有：“易者。象也”，“彖者。言乎乎象者也”？“立象以尽意。设卦以尽尽情伪”!“八卦成列、象在其中矣，”古有八八卦为经卦!两卦相重为六十四卦！称为别卦。两卦相重而卦象成、卦象。物之象。象有“群”义、它对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含多种意义和多种事物、 八卦的卦象、它不仅代表的物象之多、而且还还有“八卦之象”！“六画之象”！“像形之象”。“爻位之象”、“反对之象”、“方位之之象”!“互体之象”！真可称为象之“群”象、 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 1673 乾!健也、坤！顺也、震，动也，巽！入也。坎、陷也，离。丽也、艮、止也。兑，说也！ 乾为马！坤为牛。震为龙，巽为鸡、坎为猪，离为雉、艮为狗，兑为羊、 乾为首！坤为腹，震为足、巽为股，坎为耳！离为目。艮为手。兑为口、 乾，天也，故称乎父。坤。地也。故称乎母。 乾为为天为园,为君！为父、为玉！为金，为寒。为冰！为大赤！为良马、为老马，为瘠马、为驳马！为木果。 坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬！为均、为子母牛！为大舆！为文，为众，为柄，其于地也为黑！ 震为雷，为龙。为玄黄！为施舍。为大道。为长子，为决断，为小青竹，其于马也、为善鸣！为左腿白色的马。为脚步快2363速的马！其于稼也、为反生、其究为健！为蕃鲜、 巽为木！为风，为长女、为绳直！为工。为白，为长！为高、为进退，为不果为臭、其于人也！为寡发、为多白眼。为近利市二倍、其究为躁卦， 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间、相当木心坚硬） 离为火、为日、为电。为中女！为甲胄，为戈兵！其于人也，为大腹、为鳖、为蟹、为蚌，为龟，其于于木也,为科上槁（枝干枯的树木)! 艮为山！为路径。为小石，为瓜类果实。为看门人！为指、为狗！为鼠！为黔啄之属！其于木也！为坚多节， 兑为泽。为少女。为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌。为毁折。为附决（附在树枝上的果实）！其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）！为妾！为羊，，
周易中的一句话
语出《周易·坤》、“地势坤、君子以厚德载载物”!意思为“大地之势宽厚和顺，君君子应增进美德、容载万物”，民国时期！梁启超在清华大学任教时！他希望清华学子们都能继承中华传统美德。并引用了《周易》上的“自强不息””“厚德载物”等话语来激励清华学子!此后，“自强不息！厚德载物”八个字逐渐演变成为清华的校训、如今、“自强不息，厚德载物”的精神已经成为中华民族的一笔精神财富！滋养着一代又又一代的华夏儿女。，
周易中的比肩是什么意思
比肩之构成成是五行与我同类!而又同阴阳。例如甲见甲，寅！既同属木！又同为阳性等！（甲见甲。寅！乙见乙！卯，丙见丙！巳、丁见丁，午、戊见戊，辰！戌。己见己、丑、未，庚见庚，申，辛见辛。酉，壬见壬！亥，癸见癸。子）以上皆称为比肩、 比肩好比兄弟！姊妹，甥。侄、夫之妾、同辈朋友。养子等。比肩性格。自我心强，果断独行！固执己见。容易招诽谤，孤独！ 比肩过多者？常常与兄弟姊妹相争！与与朋友知己分离，容易离妻，离夫、为劳苦之命！不得众人之财（偏财）！女缘薄。比肩遇刑，冲、破害者、有兄弟朋友亦不得力。或虚弱。贫困，多灾，但柱中中有干合，支合者反主无灾！ 比肩遇空亡、男子克父！克妻！兄弟不和睦，不可同居！女子与夫及子之缘较薄。 同一干有比肩、天干地支皆是比肩者、必掌管二家。或为养子之命。身坐比肩或成比局、当为几度新郎。父母一离一合、 比肩坐劫财？兄弟！夫妇间多口舌。苦情！因亲戚或他人多受损失，在会计上亦多损失，在年柱有比3693肩坐劫财者？父父亲之缘较薄！或死别，多晚婚、 比肩过多者！喜正官！七杀之制，所谓比肩要逢官，杀制！日主强强四柱无印绶。而有正官！七杀或财星及伤官者、反喜比肩劫财来助之、所谓日干无气遇劫为强， 无兄弟 庚日生之人年或月有庚寅者无兄弟。辛日生之人年或月有辛卯者无兄弟、 甲日生之人人年或月有甲申者无兄弟。乙日生之人年或月有乙酉者无兄弟。 比肩之所喜 1．生日强而柱中多比肩劫财败者，喜正官偏官之制、所谓比肩要逢官杀制。 2．日主强四柱无印绶、而有正官，偏官或睥星及伤官者，喜比肩劫财来助之、所谓日 干无气遇劫为强。 比肩之所忌 遇刑。冲、破害者，有兄弟朋友亦不得力！或虚弱、贫困。多灾。2868但柱中有干合。支合者即无灾，！
《周易》中的 风雷相薄该怎么理解呢？
“天地定位、山泽通气。雷风相薄，水火不相射！八卦相错、数往者顺，知来者逆，是故、易逆数也，” ——出自《周易··说卦传·第三章》？ 乾为天为父！坤为地为母，震为雷为长男。巽为风为长女。坎为水为中男。离为火为中女、艮艮为山为少男、兑为泽为少女， 本章在论述八个卦象之之间的阴阳关系，其中乾坤相对。乾卦三个阳爻对坤卦三个阴爻！震巽，坎离、艮兑、也是此理、在网上搜索一下卦象就会发现，这四对卦、都是阴阳爻互相对应！这叫做互为错卦！故此有“八卦相错”之语，！
周易讲诉的卦象中，分为初，二，三...这个是怎么看的？
从下往上数、初，二三四五，上、阳爻为久！阴爻六， 初九（（六）！然后九二，九三、九四。九五或六二，六三、六四。六五，最后是上九或六 九和六是老阳老阴！老变少不变！于是用变的这两个数，
周易中拟之而后言，议之而动啥意思
【原文】圣人有以见天下之赜！而拟诸其形容。象其物宜。是故谓之象、圣人有以见天下下之动、而观其会通，以行其典礼！系辞焉以断4896其吉凶、是故谓之爻。言天8738下之至赜而不可恶也？言天下0588之至动而不可乱也。拟之而后言。议之而后动！拟拟议以成其变化, 【译文】圣人有介绍天地间深奥学说的办法，就是斟酌由众多事物中显示出的规律、从这些相似的事物中选择最适宜的、基于这个原因称这些被被选中的事物为“象”。圣人有用来介绍天地间各种活动的方法，就是观察其中符合普遍已经实施的法律，法规！行为规范！传统习惯中的内容！连结！组合在一起写入卦的文辞之中用来推断吉凶。基于这个原因称这些被写入文辞的内容为“爻”。《周易》中的的文辞说的是天地之间最深奥事物并且不能有错误！说的是实施天地之间最大行动不能出现祸乱的办法，这是经5955斟酌以后的学说！是经过推测以后才创作出来的、经斟酌推测的学说认为是裁决那些变化的、、
周易中卦象，算的是婚后感情
有点杂乱了。。！
周易六爻中的世应和六亲
六爻 1 一般是看阴历 2 卦中没有动爻 就看用爻的生旺死绝的状态 以及与日月是否有冲动 这时的冲动叫暗动 冲动克制用爻的就不吉 冲动生扶用爻的吉 还有就是看卦的大象 比如六冲卦 就有说六冲主快 或主散这一说 3 每个卦的六亲排法都不一样 书中应该有详解 并且似乎有口诀 你说的这些都是最基本的 装卦方法~~~~~两三言说不清楚~~~~你看书吧 增删卜易上有详细的解释 4 起卦容易段挂 难 断卦没有诀窍 主要就是看五行相克 的基本概念 要多看别人断的卦 了解基本的东西 刚开始就是断的准 以后结合外应以后才能神断 向高手请教 理解他们的断卦思路 其实断卦就像解数学题一样 5不知道你看的是什么书 建议先看增删卜易 一个是他从最基本的讲起 慢慢深入 凡是初学的没有不看的 另外就是他上面有前人断的卦 对于理解思路很有帮助 再有就是 他上面的卦例不是杜撰出来的 都是真实的卦例 6我就是六爻爱好者 也给别人断过一下 有一些经验吧 世应的位置是固定的 只是每一挂不一样 增删不宜上有写的 你有邮箱吗 有的话给我留个 我给你发本电子版的 这是快速装卦法 一。八卦纳十二地支歌诀：乾震子午坎寅申 艮上辰戌顺行真 巽木丑未离卯酉 坤未丑兑巳亥循 歌诀的意思是：乾震两卦装地支。内卦从子起。外卦从午起;坎卦装地支，内卦从寅起。外卦从申起; 艮卦装地支、内卦从辰起！外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦（乾坎艮震）的排法, 后两句是阴卦（巽离坤兑）的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑，亥，酉！外卦为未。巳！卯， 二！安世应： 寻世诀： 天同二世天变五、地同四世地变初， 1444本宫六世三世异？人同游魂人人变归, 这个方法是，将一个经卦5980的三爻分为天，地！人三才爻、即上爻为天。中爻为人！下爻为地爻，因为一个别卦是由内外两个经卦组成的、所以内7037外卦均有天，地，人爻。外内卦比较！套入口诀，即知世爻的位置。，
错综复杂 在周易中的 含义
错卦,是阴阳爻错的意思、把一个卦阴变阳！阳变阴！错卦就是是立场相同、 目标标 一致！可是看问题的角度不同，所见也就不同了！ 综卦,就是把这个卦倒过来看。全全部的六十四卦，除了八个卦以外。没有 不相对的。万事因为立场不同！观念就会完全两样！ 复杂、就是交互互卦的道理,第二爻上连到第第四爻、从下面连到上面去去为互，第五爻 下连到第三爻。上面面交至下面来为交!就是每卦的纵深内在，发生了交互的变化！又产生了卦、看卦看了正面、倒着看，反面看！还要在内部看、，
