伏羲和周易到底有什么关系
伏羲创造了先天八卦、文王创造了后天八卦！八卦、易经，连山！龟藏……统称为周易。，
周易的作者是谁--《周易》的作者简介
《周易》的作者。是《易》学史上争论已久的重要要问题!争论要点！在《经》及《传》，八卦的作者、《系辞下传》认为伏羲！取于2501古代较早的传说!前人多信此说法而不疑。著名学者南怀瑾先生认为！《周易》不过是此于伏羲、作者不能能直指伏羲、在黄帝。神农以前。伏羲还不是最早的老祖宗、以前还0415有天皇氏!地皇氏。人皇氏、慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦！为“伏羲八卦”！即亦“先天八卦”！所以前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山山海经》证之：“伏羲得河图,夏人因之，曰《连山》。黄帝得河图、商人因炎。曰《归藏》。列山氏得河图，周人因之、曰《周易》，”《周礼》中有春官大卜：“常三三易方法？一曰《连连山》！二曰《归藏》，三曰《周周易》？其经卦皆八、其别卦皆六十四、”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》、《归藏》。《周易》三书之合，称“三易”！但《连山》！《归藏》两两书已失传。只剩《周易》、经后人演变修饰点缀点！便成今日之《周易》！《连山易》以艮艮卦开始!《归藏易》以坤卦开始，《周易》则以乾卦开始。这是三易不同之处。而重卦始于何人！古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦。郑玄之徒以为神农创重卦、孙盛以为夏夏禹创重卦!司马迁以为文王创重卦！卦爻辞的作者！古亦有两种说法，一7799说以为卦辞、爻辞皆是周周文王所作。二说以为6471卦辞是周文王所作。爻辞是周公所作！《易传》的作者。自西汉东汉到北宋初期。前儒均认为是《孔子》，其他易学家并无异议，班固撰《汉书》。承司马迁所说，将《《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣!世历三古”！也就是“上古”的伏羲创八卦！“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）！并演化成六十四卦！写卦爻辞。“近古”的儒儒家圣贤孔子作《易传》十篇、现在、似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑，但还未得到0436学术界肯定，不论《易》之作者是谁，无损其精深广博、藏天纳地的内容！在此就不再多述。！
《周易》的作者究竟是谁
作者2963是三位圣人，伏羲（我们祖先的先天八卦），周文王64卦，孔子的易传（也叫十翼） 周易是可以算命但这只是它的一半功能象数，另一半是易理、合起来才叫易经。 周易》》的核心讲“三易”、即“简易”。“不易”，“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向。又是中国管理哲学的核心，因此。值得6226重视和研究、 一，简易易 简单管理是管理发展的方向,管理的制制度化！规范化、标准化！信息化，普及化、是“简简易”的路径!只有了解企业组织的基因密码结构，基因代谢规律、基因进化规律！才有可能实现“简简单化”！而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴、乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索！ 二，不易 任何事物都有一定的生命周期。其产生！发展。变化都是有规律可寻的、构成其有机生命的基因密码码DNA基本规律是相对不变的？也就是说探索社会基本成员！包括城市、政党，政府，企业，团队。产业！市场等所有有组织系统,构成其生生命系统的基因密码。DNA结构和基本代谢规律！是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极。五行！八卦！河图、洛书，64卦”等准数学学模型!为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规2112律提供了科学的理论依据！乾泉教授的《全息组组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上,结合合世界分子生物学基础上的《生命科学》！《系统科学》等最新成果！探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律、 三，变易 不变是相对的、变化是绝对的。任何事物都是发展变化的，变化就就是变易。“变易”是易经研究的主要内容！《易经》的六十四卦！三百八十四爻！“彖传”。“象传”、“文言”等！核心思想讲述的事物发展，变化的6597基本规律,！《易经》以“全息”！“系统”。“变易”的哲学观和独特的符号系统。为为我们提供了“变易”的类数学模型。为我们研究企业。团队等组织系统的生命命周期！组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争！如何更好地把握变革管理！提供了科科学的路径？乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上。结合《生命科学》、《系统科科学》，《人类学》、《社会学》、《管理学》。《信息学》、《《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果？探索社会组织系统的全息变革管理规律、。
如何看《周易》
首先我要来介绍3106《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道、在中国的历史上，在0677中国的文化传统当中,其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的6462文化当中同样有着经典性的著作,就中国文化来说、中国的文化有三教形成成了它的基本思想构成？儒家，道教、佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期期当中的主流!在在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来来的经典,是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五五经离我们太远，不是说离我们。离宋代人就已经比较较远了，所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典、通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为为在汉代。随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之之为易经！它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中，本来有六本书，《诗》！《书》、《礼》。《乐》。《易》，《春秋》。后来《乐》遗失了、只剩下五本。《周易》这这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和7076个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂懂我的意思、就好比说在在经典物理学时代！虽然有很多的技术！很多的工程。很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识！然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最最基础的东西,《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑！正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名的历4405史学家顾颉刚先生曾经说过,阴阳五行！五行是另外一个系统。指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的，
伏羲鼻是什么样的啊
应该是伏犀鼻、百度图片搜一下就可以看到！那样直观些！ 鼻子丰窿,准头肥大！鼻梁挺直,最好是直上印堂,两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子,相法上称为伏羲鼻．主大贵． 常人的额头（就是指印堂）、大多是圆的！不是方的，额额头方则贵．开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的！而且在天庭上上有一块方正的突起的骨头.犹如龙王的鸡骨，相法上叫做伏羲骨、也叫曰角、这块骨头越是方大大越贵。圆形为次．这就是所谓的”曰角龙颜”、为帝王之品．很多开国帝王都有这种相相貌的． 两眼之间。是鼻2033子的起点!也叫做“山根”！它又称“健康宫”。反映人体的健康和体质、宽广和丰满的“山根”最好，最合适的宽度是要能嵌进一只眼睛。。
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦！ 六十四卦是后天八八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变、
伏羲是哪个，他有啥来历
伏羲(生卒年不详)，又称宓羲，庖牺！包牺、牺皇，皇羲！太昊等，《史记》中称伏牺！华华夏太古三皇之一？与女娲同被尊为人类始祖！中国神话中与女娲一样，龙身人首！蛇身人首！ 他为人民作作了许多有意义的事情！如如带领人们用兽皮缝制衣服？抵御寒冷，结网打鱼、投矛狩猎。而狩猎活动的展开又使得动物类9273食物日益增加！另外发明了瑟！创作了《驾辨》曲子，他的活动、很大程1872度上增强了当时的人们适应自然环境的能力？标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神神话传说？ 关于伏羲的民间神话（一）伏羲指方向 古时候！伏羲在宛丘、也就是现在淮阳这地方，教人人打猎捕鱼过生活!后来、人多了。伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方！到那里打猎捕鱼、大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说：“东方属金！西方属土，日头出7528东落西、”又有人问：“南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷，”到这里、大家都明白了咋样辨别东西南北。 （二）伏羲画八卦 伏羲画八卦从前！人们对9623天上会长云彩,下雨下雪、打雷打闪！地上上会刮大风!起大雾、不知道是咋回事。很多人去问伏羲！他3604也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去。咋也想不出个头绪来、 有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一一个白龟？他想：世上白龟少见哪。当年0216天塌地陷!白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也也见不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得把它养起来，他挖个坑、灌进水。1793把白龟放在里边。逮些小鱼虾放坑里、叫白龟吃！也怪。白龟养在那儿、坑里的水5548格外清，伏羲每次去喂它、它都凫到伏羲跟前！趴趴在坑边不动弹！ 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿。看着看着、他见白龟盖盖上有花纹！就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着。想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂，他用一通道儿当阳，一断道儿当阴。一阳二阴！一阴二阳，来回搭配！画来画去。画成了了八卦图! 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地方叫画卦台！ （三）伏羲降龙 很早以前。西边很远的大山里。有个深水潭，方圆的百姓都靠潭4373里的水浇地？做饭过日子！ 有一天夜里，“呼呼”起了大风，刮得树倒屋塌。原来来有一条黄龙从别处飞来！钻进了深潭里、这条黄龙很恶。吃人吃畜生、害得这一带百姓没法活，人都往外地逃、 人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩，掐指一算，知道有条黄龙在西方作恶，那儿的百姓有了大灾大难。他拿起青2878龙拐杖，说声“变”。青龙拐杖变成了一条青龙！伏羲骑着它来了西边、 黄龙见到到青龙，扑上前撕咬。两条龙打个天昏地暗、一直打了九九八十一天、青龙受了很重的伤， 眼看青青龙就要败了、伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦， 青龙立刻力气大增。又和黄龙打了七七四十九天！终终于将黄龙打倒! 伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间，在黄龙身上画了一一个八卦，将黄龙变成一座山！将青龙变成一6991座大青石！压在山顶，从此黄龙再也没有出出来过,。
伏羲八卦在天上的方位
具体的对应星辰方位我没听说过。不过其他的的一些东西给楼主看看! 有人说，是伏羲画八卦的依据。这有些本末倒置。应该说，此图是对伏羲八卦方位的解释，其说源于《易传·说卦传》： 天地定位，山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往则顺。知来则逆、是故《易》逆数也， 邵雍雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节、明伏羲八卦也！八八卦相错也明交相错！而而成六十四卦也？数往则顺。若顺天而行！是左旋也！皆已已生之卦也。知来则逆，若逆天而行！是右行也、皆来生之卦也，故曰知来也。夫易之数，由逆而成矣！此0756一节直解图意？若逆知四时时之谓也、” 这些说的都是什么意思呢、 “天地定位”！是先定天地的位置，乾上坤下！乾南坤北。“天尊地卑！乾坤定矣！” “山泽通气”，山为艮。泽是兑，艮。兑相对。山高泽低！山雾缭绕，泽气上蒸！往来相通。 “雷风相薄”！震为雷！巽为风。雷借风威！风传雷声，互增其势。 “水火不相射”、坎为水！离为火、水火本不不相容、但它们各居居一方、在对立的同时也有统一的一面、不加害于对方！ 这就就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北、离东坎西，兑东南。震东北，巽西南，艮西北！ 易界普遍认为。先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一、推摩交易规律。显示事物发展螺旋变化周期，乾一，兑二！离三。震四，皆为阳卦。自震四至乾一！表表示阳气上升过程!仿天道左行。故说是顺行。巽五。坎六。艮七。坤八为阴卦。自巽五至坤八为逆行！表示阴气上升过程，仿地道右行、即逆天而行，从0340整个图来看。从坎北顺时针旋、恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化！“数8592往则顺”、“数（shǔ）”是计算！测算之义、即予测末来的事则顺时针行！“知来则逆”！要推算过来的事则逆0600时针行？“《易》逆数”！“逆数””是由逆来而往前数，以过去推算末来， 其实。《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图， 《离》 在东！犹日东升。中一阴象征地、日在在地上和地下各一半，至《兑》 阳光全部升上地面！只有一阴在上！至《乾》 三爻皆阳，犹日在中天。至《巽》 一阴始于下，阳光西斜！至《坎》 一阳在中，阴居上下，犹日落于西边！一半地上，一半地下，至《艮》 日已全落于地下。至《坤》 三爻皆阴，已是子夜！这一天的日象都标识出来了！周而复始。又开始了新的一天。 此图也是一个月亮运行规律图，《离》为上弦月，至《乾》8108为满月。至《坎》为下下弦月、至《坤》为虚月， 这又是一个一年四季的规律图。如若将每个卦分成三节。八卦可为二十四节。均匀匀地分布着二十四节气、《离0470》为春分,《乾》为立夏！《坎》为秋分。《坤》为冬至。 此此图是《伏羲六十四卦方位》。即方圆图的依据、详见后篇的解释，、
伏羲八卦，《周易》与风水三者的关系，您弄清楚了吗
略懂、
伏羲 是否是个神话？
伏羲应该历史上上没这个人、主要是对先民征服自然！创造、完善自我的一种象征符号、伏羲的传说是神话！传说伏羲石女娲的哥哥！但两人还结了婚- -八卦是谁发明的不清楚、我我知道周易的《易经》里有八卦的出现？大概都是一些总结吧、
