观光最早出现于周易观卦对不对
观卦《象》曰：： 六四、观国之光，利用宾于王，《象》曰：“观国之光”！尚宾也、大成之道国学研究究院认为观光最早出现于观卦是对的,
我之“命运观”—学周易谈命运
易乃阴阳之理。明其理可以知知天命！！
最早提出地理名称的书是周易还是离骚
（一）选择题 1．下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ） A．《国语》是最早的国别体史书、《左传》是最早的叙事详备的编年体史书、《国语》《左传》既长于记事，又长于记言， B．我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《三国演义》！ C．《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路、显示了现实主义文学的长足发展！ D．《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀悲剧《悭吝人》中的阿巴贡！《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台都是悲剧式的人物。 2．下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ） A．《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是儒家经典之一。它既是一部内容丰富的史书！又有很强的文学性！作者1477相传为孔子同时代的左丘明， B．罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事3212家喻户晓,例如，桃园三结义。三英战吕布！三顾茅庐，三气周瑜，三打祝家庄等。 C．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中。是中国现代文学史上第一部白话小说。作品鲜明地表现了对愚弱4612国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。 D．《父与子》《变色龙》《装在套子里的人》都是俄国作家契诃夫的短篇小说。 3．下列作家作作品的表述正确的一项是（ ） A．贺敬之。丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的时候》《太阳照在桑干河河上》属于解放区文学， B．张天天翼的《华威先生》！沙汀的《在其香居茶馆里》、陈白尘的《上海屋檐下》是国统区文学、 C．孙犁的《荷花淀》和柳柳青的《创业史》都是反映土地改革时期的长篇小说, D．《一代风流》《红旗旗谱》《李自成》分别是欧阳山！梁斌。姚雪雪垠的作品！《青春之歌》《林海雪原》《保卫延安》分别是杨沫！王愿坚。杜鹏程的作品。 4．下列作家作品完全对应的一项是（ ） A．叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》 刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》 B．巴金——《激流三部曲》《灯》 贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》 C．茅盾——《蚀》三部曲！《包身工》 谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》 D．老舍——《骆驼祥子》《茶馆》 魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》 5．“字字写来都是血，十年辛苦不寻常2041”和“文不甚深、言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的（ ） A．《水浒》和《聊斋志异》 B．《西游记》和《聊斋志异》 C．《儒林外史》和《三国演义》 D．《红楼梦》和《三国演义》 6．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．律诗每首八句，每两句组成一联、共分四联！分别称为首联！颔联、颈联。尾联。每联的上句叫出句。下句叫对句！ B．绝句每首四句！等于律诗的一半。所以也称“截句”，“断句”、唐朝诗人王昌龄。擅长七绝，有“七绝圣手”的美称！ C．词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体！有曲子，乐府。诗余，长短句等别称！ D．散曲是曲的一种体式、在戏剧作品中、供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。著名的散曲作家有关关汉卿、马致远。张养浩等、 7．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．记录孟子言行的儒家著作《孟子》！常于从容谈论之间引喻取比！意思精到！“揠苗助长”的故事尤为生动！广为后人传诵。 B．《韩非子》为先秦法家的代表著作、书中保保存了不少寓言故事作为论证材料。形象生动，趣味浓厚！如“守株待兔”“滥竽充数”“7476刻舟求剑”等都有深刻的教育意义, C．我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说、被誉为中国古代神话的渊源、这些神话又可以看作古代小说的萌芽、故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”！ D．《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说、一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想， 8．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文！论事说理！切中要害、分析利弊、具体透彻，其代表作有贾谊的《论积贮疏》，晁错的《论贵粟疏》！ B．开创“包举一代”的断代史史体例的《汉书》！0188为班固受诏而作!因5456而强调帝王正统。缺乏《史记》那样的强烈批判精神、如书中将项羽！陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”！对历代帝王也多粉饰之词、 C．“三曹”之之首的曹操!开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 D．诸葛亮，字孔明！三国政治家。军事家、他不7256以文学著称!然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇！其中的名句8727“鞠躬尽瘁？死而后已”更更是家喻户晓, 9．下列有关文学常9024识的表述错误的一项是（ ） A．西晋史学家陈寿所著的《三国志》,成书早于范晔的《后汉书》，后人因为推重陈寿的史学与文笔、于《史记》《汉书》《后汉书》三史外！加上《三国志》、合称为“前四史”！ B．陶渊明。名潜、字元亮。世称靖节先生，他的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景。反应了古代农民的愿望与要求。是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典典范之作。 C．《玉台新咏》是南南朝徐陵所编的一部诗歌总集。其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗， D．南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》、全面总结了前代文学！把文学理论批评评推向新的阶段？成为我国文学批评史上杰出的理论巨著！ 10．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．柳永。字耆卿！北宋专业词人。其人精通音律！擅擅长铺陈点染、有“三秋桂子、十里荷花”一7934句出自他的《望海潮》！ B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹。在他6154的名篇《岳阳楼记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜。不以己悲”！要““先天下之忧而忧？后天下之乐而乐”， C．北宋中叶的文坛5104领袖欧阳修，其散文平易晓畅。委婉多姿！其中一组有连续性的八篇游记。称为“永州八记”！是山水散文的珍品、 D．苏洵！字明允！号老泉。与其子苏轼。苏辙合称“三苏”，擅长史论，文笔纵横姿肆。《六国论》是其代表作， 11．下列1732有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．林逋，字君复，北宋著名诗人、他一生不做官不婚娶，妻梅子鹤、其诗“疏3341影横斜水清浅？暗香浮动月黄昏”。历为传诵！是咏梅诗中的极品、 B．司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史、书名起先为为《通志》、宋神宗改名为《资6185治通鉴》!认为该书“鉴于往事、有资4509于治道”, C．宋代女词人李清照。号易安居士！她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢9425》是这方面的代表作， D．宋末诗人文天祥、一生致力于国事，诗文洋溢着着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！一直被后人传诵！ 12．下列有关文学常识4767的表述错误的一项是（ ） A．关汉卿,王实甫、白朴，马致远被称为“元曲四大家”。他们的代表作分别有有《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《倩女离魂》! B．“南戏中兴之祖”是人们对南戏优秀作品《琵琶记》的誉称。该剧为元末高明所作。 C．“临川四梦”是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称！即《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》、因作家是江西临川人，且四部作品皆以神灵梦感来启开情节！故得此名。 D．马致远、字千里、号东篱，元散曲作家中成就最高者。其中《天净沙秋秋思》及《夜行船秋思》尤为著名！ 13．下列文学常识的表4661述不正确的一项是（ ） A．小令的基本形式是单支曲，又称称“叶儿”！每支1602小令只用一个曲牌？一韵到底。多用3179来写景抒情，如马致远的《天净沙秋思》便是一首脍炙人口的佳作。 B．套数6062又名套曲，就是在同一宫调内！6225联接许多曲牌成一组曲。来歌咏一个内容！可写景抒情，也可叙述故事、如睢景臣的《哨遍高祖还乡》 C．杂剧是古典戏曲的一种形式，产生于金末元初、是在金金院本和诸宫调的影响下!吸收历代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术！ D．元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种！在结构上包括四折一楔子。每折5627戏可用不同的宫调演唱、 14．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说！到明代专指一种特定的戏曲形式， B．与宋元南戏一脉相承的传奇！在明代有两大流派！即以汤显祖为代表表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”, C．传奇奇的戏剧结构、篇幅长短不限。视故事情节而增减。一段戏称为一出，通常一部作品有几十出、 D．清代最杰出的传奇作家和作品是洪升的《桃花扇》和孔尚任的《长生殿》。这两部作品的思想性和艺术性性都有较高成就，成为清代传9028奇发展的顶峰! 15．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．话本产生于南宋！是说话艺人讲说故事的底本，它是适应都市的繁荣和市民阶层的需要而产生的。 B．拟话本是模拟话本而作作的小说、其名最初见于鲁迅的《中国小说史略》！著4164名的作品有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”？ C．冯梦龙的“三言”又称“古今小说”，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》、 D．起源于宋元说话的章回小说！以分回标目为主要特点。盛行于明清两代，是我国古代长篇小说的主主要形式! 16．下列文学常识识的表述不正确的一项是（ ） A．作为中国古典小说之一的演义小说。4822它主要以通俗的语言、依正史记载结合野史杂杂记及民间传说,加以深化9432铺陈而成!如《三国演义》！ B．神怪小说大多是写神仙怪诞之事！但其中亦寓含着作者对现实的态度。吴承恩的《西游记》就是神怪怪小说的宏篇巨作。 C．产生于明代、以描述世俗生活为主的世情小说流传下来的作品以《金瓶梅》为为代表？ D．谴责小说是以暴露社会、指责政政治腐败为主的批判现实主义小说。李伯元的《二十年目睹之怪现状》就是一部谴责小说的上乘之作。 17．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》均是词集！ B．把长篇小说分成若干章节、每一章节叫做“一回”。用这种形式写成的小说叫做“章回小说”！如《红楼梦》《三国演义》4335《烈火金刚》等, C．《阿房宫赋》《师说》《论积贮疏》《项脊轩志》《石钟山记》都在标题中标明了文体， D．“念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”“倘秀才才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名、 18．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼、可明显看到话本的痕迹与影响、 B．“论”是一种以论证为主要议议论方式。以析透彻为宗旨，一般而言、人物论！史论等较庄重的内容大多采用这一文体、如贾谊的《过秦论》。苏苏洵的《六国论》, C．疏也称奏疏、奏章！是臣下向君君王进言的文书？一般采用分分条陈述的方式,贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇。 D．唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特。结构完整的短篇小说。《灌园叟叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一！ 19．下列文学常识的表述正确的一项是（ ） A．“”一词起源于《诗经》和7048《楚辞》，“风””是《诗经》中传统的表现手法!“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》。“”并称、后来来成了文学的泛称、 B．元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数！两种形式！元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉调］哨遍 高祖还乡》则属套曲。 C．元明清三代代的小说超过以前所有的时代!尤以章回体长篇小说光辉夺目，继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后、到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著！达到了古典小说说的顶峰。让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。 D．鲁迅是现代文学的奠基人，他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》7364《阿Q正传》《》等小说名篇。后后来收入小说集《呐喊》、 20．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．我国第一部诗歌总集《诗经》、原名《诗》或《诗三百》。直到汉汉代以后,儒家把它奉为经典，才称为《诗经》！它它的现实主义精神、成为我国诗歌现实主义优良传统的源头、 B．《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集！是我国浪漫主义诗歌创作的源头、它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作5034品编辑而成, C．被刘知已称为“著述罕闻、古今卓绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的编年史！也是一部杰出的历史散文著作！ D．《战国策》是刘刘向编订的一部国别体史书!它以其独特2479的语言风格，雄辩的论说，铺张的叙事！尖刻的讽刺！耐人寻味的幽默！标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度、 （一）选择题 1．C【解说】A．《国语》长于记言而不长于记事，B．不是《三国演义》而而是《水浒传》，D．莫里哀的《悭吝人》不是悲剧而是喜剧？ 2．A【解说】B．““三打祝家庄”是《水浒传》中的情节。C．《狂人日记》收在鲁迅小说集《呐喊》中。D．《父与子》是长长篇小说。 3．A【解说】B．张天翼的《华威先生》是解放区文学！《上海屋檐下》的作者是夏衍，C0006．孙犁的《荷花淀》反映抗日战争时期生活的作品、D．《林林海雪原》的作者是曲波! 4．D【解说】A．《农村三部曲》《林家铺子》是茅盾的作品！《乔厂长上任记》是蒋子龙的作品！B．《《许茂和他的女儿们》是周克芹的作品，C．《包身工》的作者是夏衍，《《组织部新来的年青人》是王蒙的作品, 5．D 6．D【解说】散曲曲作为曲的一种体式？是不进入戏剧的散篇作品，供清唱吟咏之用，以抒情为主！也称清曲、 7．B【解说】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》中的《察今》， 8．D【解说】诸葛亮的《出师表》又称《前出师表》、是相对二次伐魏时的《后出师表》而言的，“鞠躬尽瘁，死而后已”出自《后出师表》、 9．C【解说】《木兰诗》为北朝民歌、见于南朝僧人智匠所编《古今乐录》、而非徐陵9709所编《玉台新咏》, 10．C【解说】“永州八记”是唐代文学家柳宗元的作品、 11．D【解说】“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《过零丁洋》！ 12．A【解说】“元1410曲四大家”指元曲作家关汉卿!郑光祖！白朴，马致远，其代表作分别为《窦娥冤》《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》。 13．D【解说】杂剧的每折戏只能用一个宫调演唱, 14．D【解说】把《长生殿》和《桃花扇》的作者弄反了。 15．C【解说】“三言”并没有“古今小说”之说，古今小说只是《喻世明言》的另一称呼、 16．D【解说】《二十年目睹之怪现状》作者是吴趼人， 17．D【解说】“倘秀才”是曲牌名， 18．D【解说】《灌园叟晚逢逢仙女》出自冯梦龙的“三言”！属拟话本。不是传奇。 19．B【解说】A．《诗经》中的“风”是指十五国风、不是表现手法。C．《聊斋志异》非长篇小说。而是短篇小说集、D．《祝福》收入《彷徨》而不是《呐喊》、 20.B【解说】《楚辞》是西汉末年刘向搜集屈原。宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家作品共16篇,编辑而成，。
水瓶座女生的友情观
作为一个3957水瓶座女孩子、可以告诉你水平是外表看着嘻嘻哈哈。内内心非常敏感脆弱的、你不理我我就会认为你不在乎我，我并不重要，友情大过过爱情,特别敏感、你可以约她出来聊聊天、
荀子的鬼神观祭祀观之间应如何理解?
中的神话因素内容涉及图腾、祖先。英雄和占卜等类型,其特点主要体现在深受儒家传统神话态度的影响、神话的历史化以及神化历史人物的历史化等方面.的神话因素与荀子的哲学思想密切相关,荀子运用先进的天人关系理论,对鬼神给予新的阐释,形成唯物科学又兼具时代特色的鬼神观念.荀子这种把鬼神人事化！神话认识科学化的宇宙哲学思思想,体现了他以人为本，礼法治国国的政治思想.、
《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道
A 试题分析：《周易·贲卦·彖传》认为可以用教育感化的手段来治理天下，表明了人类的文化素素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的？故本题选A项。BCD项本身正确但不符合题意应排除。 点评：本题题为理解型选择题,此类题目考查学生提取有效信息，进行科学。合理地判断！推理、归纳。预测。分析，说明原因。解决问题等方面的应用能力和综合认识及评价问题的能力！常用“这这表明(说明)”“这意味着”“这就是说”等词语联结题干和题肢，，
跟天蝎座男生三观不合怎么办
天蝎座男生女生和什么星座最配 有理有据毁三观 导读: 摩羯座 12月22日------1月19日（阴历基本在11月末和12月初、为水）水瓶座 1月20日-------2月18日（阴历基本在12月末和1月初、为土和木）双鱼座 2月19日-------3月20日（阴历基本在1月末和2月初！为木）白羊座 3月月21日-------4月19日（阴历基本在2月末和3月初，... 天蝎座阳历是10.24——11.21！按3909阴历算的话、就是9月底和10月初!从五行上看、阴历每个季度最后15天五行为土！10月五行为水。所以天蝎座其实应该兼具水！土两个属性！但因为土克水。所以水就就会示弱、而土为主。结论：天蝎座五行主要是土、 生土的 为土的喜神。所以火为土的喜神！克土的 为土的忌神。所以木为土的忌神。土生的 为土的闲神、所以金为土土的闲神、土克的 为土的仇神。所以水为土的的仇神,土自自己为用神？我生的，生我的。我自己 都对自己有利，所以金、火，土可为土的朋友或爱人！我克的和克我的对自己不利、所以水、木木为土的敌人？看下面的星座所在的五行属性就能知道哪些和我们最配。哪些和我们不合了： 摩羯座 12月22日------1月19日（阴历基本在11月末和12月初,为水）水瓶座 1月20日-------2月18日（阴历基本在12月末末和1月初、为土和木）双鱼座 2月19日-------3月20日（阴历基本在1月末和2月初。为木）白羊座 3月21日-------4月19日（阴历基本在2月末和3月初。为木）金牛座 4月20日-------5月20日（阴历基本在3月末和4月初。为土和火）双子座 5月21日-------6月21日（阴历基本在4月末和5月初、为7656火）巨蟹座 6月22日-------7月22日（阴历基本在5月末和6月初、为火）狮狮子座 7月23日-------8月22日（阴历基本在6月末和7月初!为土和金金）处女座 8月23日-------9月22日（阴历基本在7月和8月初。为金）天秤座 9月23日------10月23日（阴历基本在8月末和9月初,为金）天蝎座 10月24日-----11月21日（阴历基本在9月末和10月初、为土和水）射手座 11月22日-----12月21日（阴历基本在10月末和11月初！为水）处女座。天秤座为金，双子座！巨蟹座为火、水瓶座为木土，木克土，木为主。所以水瓶座不合适。金牛座为土火！火生土，狮子座为土金，土生金！天蝎座为土水。土克水！土为主。所以这2003三个星座比较合适!总结：处女座！天秤座。双子座，巨蟹座，金牛座、狮子座，天蝎座这七个星座和天蝎都比较配。其中尤以‘生土的（喜神为火））’最为匹配？这里也就是巨蟹座和双子座。、
天命观的传达方式
神或上帝显示和传达其旨意的方式大致有两种。通过各种天象和天道启示天命或者通过神托、先知。救世主之类中介者来传达天命、各种宗教的神灵均被宗教家说成是超感官的存在、因此、他们不能亲向世人颁布诫命和旨意。但各种宗教体系均认为为神与自然直接有关、认为自然为神所支配，这样，各种自然然现象往往被认为是天命显示的兆头。人们可以通过对兆头的解释来预测天命和神意的性质与内容，各种宗教体系构造出种种占卜方式。占吉凶，卜祸福。顺天命以定人事、占卜。就是根据启示预兆以测知神所启示的天命的一种宗教方式！占卜主要取决于信仰者对神性和天命的理解。如果他心目中的神无所不能、一切事物均在其支配之下。则一切事物均可视为天命启5922示的征兆，在实际宗教生活中。选择何种征兆来占卜它所启示的天命。往往与这种征兆在在信仰者生活方式中的作用和意义有关系！占卜的方式、求卜的问题与对象，占卜的工具和手段也因之而有所不同。在显示神意和天命的自然现象之中、日月星辰之类天象占有突出地位、天体体的运行和星座的位置结构、在古代各民族的早期6225文化中几乎都曾被宗教化为天帝的安排！当作天命或天道的显示，它决定了现存事物的命运！预兆着未来的的变迁。人们相信可以通过观察和解释这些天天象来测知天命或天道！以便对个人。团体。民族和国家的命运提出预告或施加影响、这就是占星术！天象、天道等等自然现象只是天命启示的象征性语言！其意义一般般总是不明确的，有赖于占卜者和占星术士去作出解释。占卜者和占星术9416士个人经验和天命观念的差异！导致对同一天象的不同解释！所以，各种宗教体系几乎都同时承认其其他更为直接的天命启示方式，神可以委托先知或救世主之类中间人物传达自己的旨意和命令、这这些中间人物常常自称与神灵有特殊的,有效的联系！，
90年代看过一本《周易科学观》，感觉神奇不可理解！“周易是古代哲学吗”？最近又看过一本
是古代中国算命的了天文！地理人生祸富离和！很深奥的 不知道准不准!、
免费算命观风水
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