先学周易还是易经
易经有三本、周易是传世的一本《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候！他研究《易经》所作的结论，我们儒家的文化，道家的文化、一切中国的文化！都是从文王著著作了这本《易经》以后!开始始发展下来的。所以诸子百家之说。都渊源于这本书！都渊源于《易经》所画的这几个卦、事实上还有两种《《易经》。一种叫《连山易》、一种叫《归藏易》、加上《周易》，总称为“三易”、《连山易》是神农时代的《易》，所画八八卦的位置！和《周易》的八卦位置是不一样的，黄帝帝时代的《易》为《归藏易》, 《《连山易》以艮卦开始，《归藏易》5191以坤卦开始？到了《周易》则以乾0138卦开始!这是三易的不同同之处!说到这里。我们要有一个概念！现在的人讲《易经》，往往被这一本《3982周易》范围住了!因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了！绝传了、4948事实上还有没有!这是一个大问题！可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西、如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西。都是《连山》，《归藏》两种易学的结合，，
基督徒可以学周易吗？
除非你从事宗教比较。否则最好不要浪费时间，！
哪里可以学易经周易？
6994 去易学家吧,震宫有易学大师直播播直播讲课，巽宫可以下载易学书籍、坎宫有高端预测专区！想学什么上面都有的、 、
选修课选周易学好过吗
每个学校校都不一样。总体来说这课就是背背应该问题不大，
喜欢上了周易，并迷上了预测，但遇到一位高人，他说一但学进去了，对家人和自身都不好，这是真的吗
有得必有失给人人算命的人五弊三缺必占其一。五弊三缺指的是一个命理！所谓五弊、不外乎“鳏，寡。孤！独！残！”三缺说白了就是“钱！命。权”这三缺， 所以说你4438要有心理准备、。
那些风水学、周易，相学，玄学的大师都在哪学的？有专门的学科
其实你说的这些都是自己拜师学的比较多，古代人入学要先学易经！但但现在国家正式学校很少有教这些的。真正的大师都藏而不现的，。
我有两个华盖，两个太极贵人适合学周易吗
7985 根据我对周易预测的了解,占有这样的神煞是很可能往这方面发展的！
掌纹学的掌纹学发展史
掌纹学又称掌纹诊病学或掌部医学，在我国也有悠久的历史、在商朝甲骨文就有掌掌纹辨病的记载、两千多年前《黄帝内5097经》认为人体局部与整体有辨证统一的地方？《《灵枢》也有诊鱼际纹路之法及爪甲诊病法！唐代王超《水镜图诀》就介绍过小儿指纹诊病方法、后又经过中外历代研究者共同探索实践。使它不但可以进行预测诊治生理性疾病、还可以从心理上调节诊治疾病。1956年。我国制定了十指指纹分析法，并应用于临床和司司法系统、1966年之后、我国一些医院用手纹纹和足纹特征来识别婴儿!使皮纹学应用于临床，近年来、我国出现了赵理明、王晨霞。刘剑锋。樊红杰等许多著名掌纹医医学专家,也陆续出版了一些掌纹医学专著、，
星座，周易，八字等算命有科学依据吗？哪个准？从哪里学这些技术啊？
当然 是 有 科学 依据 的！ 我 很 反 对鬼 神说 。但 是 周 易八 字合星座 都 是 有 科 学依据 的。流 传 千 年 的 文 化怎 么可 能 是 骗术， 没有任 何骗术能存 活千 年7864以 上 ! 而 且 我 研 究 了 四 柱 八 字 和星 座 以 后发 现 东 西 方 文 化 也 是 有交集的、如 果 想学八字算命 的话 我 建 议 就 看 看 刘玉 珍 张睿张 思老师 的《 六柱 预测 学》 星 座 我 就 是随 6756便 看 的 没 有 特 别好 的 推 荐 都 感 觉差 不 多 ！ 八 字命 理 方 面 倒 是很多很 杂 我 也是 学 了6 年多 才 终 于 淘到《六柱 预测学 》 ！学 这 个要 有八字四 柱基 础 ， 你 就 直接 买 《 人体 生 物 节 律学 》也是讲四 柱 、 但 是与 传 统四柱 不一 样 ！ 比传 统四 柱 更更 加 完 善 ！！
怎么可以学占卜
学习占卜的常见问题 1. 问：：要多少时间才可学晓卜筮、 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的，因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透、这便需最少一年半半载的时间。 9121 2. 问：怎样看卜筮，是否一种迷信， 答：什麼叫做迷信！是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信，8476我绝不敢妄用这个词语？所谓「以其至小，求穷其至大之域、是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫！但6471我必须承认!卜筮是上古的遗法、具神只色彩、是现今在科学的范畴内不能3727肯定的东西，上古的人！而至于于现在的我们！用卜筮都2204是祁求「神」的指引，如果迷信的定义是这样。那就算是吧。但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果。是「义命分立」的最后「产品」、那便不是其3574他具「命定论」的占卜可比拟！这可是为迷信呢！我以为根本不是迷信与不迷3591信的争辩？ 3. 问：1706「神」指谁! 答：上古人的「神」指天、人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的的帝王。相信6436自已是上天的代言人!天帝的儿子、商朝的君王自认是上帝的儿子！故自称「帝子」！周朝朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」！我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法。用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵,卜筮筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法,据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌掌握在统治者的手里!人民用卜筮直接和「神」对话！向「神」求6162福问事，而「神」也直接听取民众的要求，这种所谓「民神同位」！「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和和君王的统治！於是商代的统治者把祭6752祀上帝鬼神的权力再度高度集中。回复上古颛顼时的「神神权独尊」时代？商周置「太卜」之官、就是集中掌管卜卜筮之法，所谓「太卜掌三易」！ 4. 问：你怎样看泄露天机， 答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说、任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类，哪可合理。科学家不断发掘宇宙间的秘奥、又不是泄露天机麼，唐末堪舆家杨筠松用风水之术术济世扶贫。赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德，我看。端视如何「用」这这些而已？ 5. 问：你解卦的方式会否故作高深，吟两句诗，叫人自我参透！ 答：知道就是知道、不知道就是不知道，何须诡诈、如果你读过《左传》。你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示、其中的辩证和推理！令你叹为观止！国家大事须待决定。解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去，我亦2415是沿用这样的方法，在义理和卦象之间。把待决定的疑难难抽丝剥茧，分辨了轻重得失、大多数时候！就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人8336的问题才会愈问愈具体！疑难就是通过这样的情况解决！当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说、才是解卦的第一条件。 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样！只问吉或凶！就这样简单，如你所说、我觉得这里有很大的斟酌处！因为当我们问「我们想怎麼样」的时候、其实己作了决定。或说只是看看吉凶的结果而已，但很多疑难不能够如选择题般！假设我这样做。求问吉凶。如果是凶。我又选择别的做法。这……我有有些混淆。 答：社会愈进步，问题则愈愈复杂？从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况！毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前。可能出现大大量的思维整理!这些都足以影响到将要提出或须决定的问题，因此！有时......余下全文>>、
