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周易今注今译在线阅读

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周易可以用数学推导出来吗?

  有联系。周易可以包含数学!但是数学不能包含周易?   从一个角度来说!周易可以分成“术”和“数”两部分,数可以理解为数学,术则不包含在数学内!   可以去看看曾仕强的《易经的智慧》。或许对你能有启发、   你看三十六计开篇的一句话。就讲到:   六六三十六,数中有术。术中有数,阴阳燮理,机在其中,机不可设、设则不中   不能只看数,不看术,也不能只看术。不看数。   古人称 周易是群经之首,深奥难懂。就连成书后不久的春秋战国时期的人们也难以读懂,所以孔子曾为周易作传。解释其中的道理。书中包含了宇宙人生的大道理。其思想对后世有很大影响。孔子也是50后!才读的周易、一般研究周易的人也是上了一定年龄才能有所心得、周易和数学的联系也不是一两句话能说清楚的!你可以先了解了解别人5455对周易的研究成果!心得感悟。然后结合4452自己的学习!自然会有自己的看法了,。

龙与猫之国2在线阅读

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我想学习一下周易、四术、八字、、天干地支、万年历算命,有什么书适用,本身只懂一点点。谢谢

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  中国指迷算命测字术很重要的几个构成方式:观形!会意、拆(1069拆开字型笔画)!添(在原字基础上增加笔画),我试着来做点解释、权当玩笑。当不得真,   测字算命-周易在线测字-免费测字算命-指迷算命   指迷算命观形。“我”字字体圆润而无棱角、同时暗藏囧“眉”(我字字头的左劈右点)忐忑“身”(我字字中部的左提右捺)犹豫“1150脚”(我字底部的左勾右勾)!应该是说8480你思想上少谋而多虑(囧“眉”)遇到事情顾虑太多!容易被外界所左右!多患得患失之言语!行动上又多迁攀,长做裹足不前之形态,致错失机缘!又常心生不甘、据此:我认为你现如今在爱情上处于一个停顿期。你在回忆中思念某一个人!但你想不出来怎样解决你与他(她)之间的“距离”、有时候你认为你找到了解决的办法!却又用行动否定了自己的想法,因为你裹足不前!,

大熊星座传说的阅读

  大熊星座的传说——卡力斯托在古希腊神话传说中、有一位斑斓善良的奼女、她的名字叫卡力斯托,在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的女神中!她是最动人的1个!但她从不以资自恃、她老是善待每1个伙伴,让人人都时时感遭到她的衷心的眷注、人们也都因此很是喜欢她!大家在一起过着无忧无虑的幸福时光、 卡力斯托有一点不同凡响的处所!那就是在她温柔的外表中蕴含着坚毅的性格,她不象其她女神那样子、整日在溪水边徘徊、在花圃里漫步!吟诗作赋!轻歌曼舞。她6799老是身穿威武的猎装!肩违神弓,手持金矛,紧随着阿尔忒弥斯、在高山密林中勇猛地追逐野兽、猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她?狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手?她成了阿3889尔忒弥斯最得力、最信托的助手! 1个9757很热的夏季,卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累、便躺倒在绿阴丛中,很快就沉沉地睡去了! 这一切!全被全能的宙斯看到了,在古希腊神话中!宙斯是天上最大的神。是众神之父!他位至至尊。受万物景仰!却时常干出见不得人的活动,偷偷地勾引上天的女神,尘寰的美女、对于他来说、已是司寇见惯6868的事了。 看到茵茵1141绿草上躺着的斑斓的卡力斯托!宙斯惊呆了!如许的机会他自然不肯放过、他从云间飞下来、摇身一变。化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托、把她抱在怀中,卡力斯托从梦中惊醒、在这人迹罕至的处所见到阿尔忒弥斯!心中有说不出的开心,4582方将站起来以及阿尔忒弥斯接续去狩猎、宙斯突然现出了原形,悯恻的卡力斯托没有一点思惟准备、她冒死反抗,可是无济于事。宙斯毕竟是无所不克不及的,卡力斯托虽则有降龙伏虎的本事,她傲然没能逃出宙斯的魔掌, 宙斯自得地归回了天宫、他是太空的主宰。自然不会遭到什么处罚或报应、不幸运的只能是无辜的卡力斯托、她擦去泪水。默默地回到世个人生命边,内心何等大的痛苦都不克不及说!在大家面前还得强颜欢笑!可是,以前的卡力斯托再也看不到了,她老是低垂着头,羞惭地看着地下!脸上的微笑消掉了!每每远离世人默默无语地坐着!狩猎时、更是没有了勇气以及灵气。眼看着猎物从眼睑底下溜走, 更糟糕的是、她发觉本身怀孕了!不管怎么讳饰,终于某天!大家还是懂得了这个秘密!一点也不相识内情的阿尔忒弥斯气坏了。只管她把卡力斯托视同本身的女儿、她还是抑制不住怒火、生生把她赶出了狩猎地。 无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家,再也看不到姊妹们嬉笑的排场、再也听不到女神的理睬?8678呼唤了。不久后她生下了1个男孩、给他取名叫阿卡斯?这多少成了她生活中的一点寄托! 宙斯自认为这事干得隐秘,不会有人懂得,然而神也有掉算的时辰。他的妻子神后赫拉就对于此有所耳闻了,赫拉身世崇高,自小就高傲自负。连宙斯有时都得敬她三分,宙4999斯竟违着她干出云云丑事!并且小阿卡斯已经出生避世了!正跟着她的母亲跚跚学步呢、向来说一是一的赫拉简直要气疯了,她发誓要用法力好好处罚一下卡力斯托,让她懂得懂得天后的威严!天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地。一见到她就破口大骂?她底子不睬睬卡力斯托的苦苦哀求。一边儿撕扯着她的秀发、把她9779狠狠地屁股蹲儿在地上、一边儿凶残地说:“我要毁掉你的仙颜!让你不再克不及迷人。” 说话间。赫拉暗暗施展了法术。突然!卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛。纤纤玉指变成了尖锐的利爪,她那娇红的双唇,顿时化为血盆大口?赫拉还不解恨?她5507怕卡力斯托祷告的声响被宙斯听到,就褫夺了她说话的能力!让她那银铃般的嗓门儿变成了沉闷的吼叫。只一转眼的工夫。安琪儿般的卡力斯托永恒消掉了!她化做了一只大熊! 悯恻的卡力斯托欲哭无泪!她只有不停地悲啼!慨叹悲惨的运气。咒6256骂薄情寡义的宙斯。时过不久,阿谁豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽!成天在深山老林里东躲西藏,再也没有了往日平以及平静的时光、 工夫渐渐过去!十五年过去了!小阿卡斯长成了年轻漂亮的青年。像他的母亲一样,勇敢,坚定。成了9532一位超卓的猎手!某天、赫拉偶然见到了阿卡斯?仇人的儿子竟云云英俊潇洒!十几年前的恶气禁不住涌上了心上,一条毒计在她心中产生了? 一天。阿卡斯手持蛇矛,正在林中寻觅猎物!忽然,一7367只大熊缓缓向他走来!这只熊3335就是卡力斯托!她认出了面前这个勇武的猎人正是本身十五年来朝思暮想的小阿卡斯,她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝! 天哪!阿卡斯怎么会想到面前的大熊竟是他掉散了十五年的母亲、见到一只恁地大的熊向他扑来。他愉快地向后一闪、举起长矛、运尽全身力气就要向大熊刺去、 眼看一幕悲剧就要发生了。幸亏此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕!他并不忍让本身的儿子自己做杀戮他的母亲!于是他略施神法,把阿卡斯变成了一只小熊,如许一来。小阿卡斯立刻就认出了母亲。他亲热地跑上去、偎靠在母亲的怀里。母子俩幸福地团圆了, 宙斯为了使这母子二人不再遭受什么不测!就把他们提升到天国!在众星之中给了他们两个荣耀的位置!这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座以及小熊星座, 赫拉偷鸡不可蚀把米、她气急松弛、可又惹不起宙斯,于是就选派了1个猎人带着两只凶险的猎犬。紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座!而他牵着的两只猎犬就是猎犬座! 古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊,永恒也不落到地平线下面、他们认为这一定又是赫拉的鬼花招,本来,赫拉派猎上下团结猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休、她又来到碧波万顷的大海上!去求她的哥哥——海神波赛冬的帮助!海神听信了妹子的一面之词。便答9380应了她的要求、因此。咱们可以看到!其它星座都有东升西落的现象,总有一段时间深深沉浸到地平线之下!到海神的领地去休息。只有大熊娘儿俩被排异在外、不外这倒也好。卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身旁。省得赫拉又想出什么坏主张、!

洛书河图周易中的数学奥妙

  【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文明的源头!被誉为"宇宙魔方"。相传、上古伏羲氏时。洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马!背负"河图"、献给伏羲、伏羲6284依此而演成八卦?后为《周易》来源。又相传、大禹时,洛阳境内洛河中浮出神龟。背驮"洛书"。献给大禹。大禹依此治水成功?遂划天下为九州、又依此定九章大法!治理社会、流传下来收入《尚书》中。名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图、洛出书!圣人则之"。就是指这两件事。河图上、排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘!洛书上、纵、横,斜三条线上的8193三个数字!其和皆等于15!十分奇妙,对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶。是中国古代文明的第一个里程碑、《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位、在哲学、政治学!军事学,伦理学!美学、文学诸领域产生了深远影响!作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没、?   河图洛书释义   《易.系辞上》:“是故天生神物!圣人则之!天地变化!圣人故之!天垂象见吉凶!圣人象之,河出《图》、洛出《书》,圣人则之!”0621孔子相信河图,洛易的存在,并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一,   4 9 2   3 5 7   8 1 6 九宫   对河图、洛书的图形!文献一直保存至今!7992河图实际是1——10排列而成?5和10构成中宫,奇数为阳!白色,代表天数(生数),偶数为阴。为黑!代表地数(成数)。洛书实际是九宫,即1——9排列而成!横、竖。斜三个数相加和都是15!河图、洛书形式不同,本质相同!都表示历法和卜筮、四面八方、四时八节。八卦 !九宫及五位统一的体系、十月太阳历与《河图》有相通之处,原因在于它们有同样的源头。   《尚书.顾命》:“大玉,夷玉!天球!河图,在东序、”孔传7558认为河图即八卦、有文献说伏羲时龙马负图出于河,也有尧、禹受图的说法、《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申!凤鸟至,帝祭于洛水”沈约注:“3689龙图出河。龟书出洛......“风后受图的说法9362流传很广,有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四、与《山海经》中的“马身而龙首”相符。当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马,从贾湖文化来看!8000多年前有卜卦是事实,产生河图一类的图文是可能的,后来相传!成为“帝王受命之瑞”!   汉代认为洛书即《洪范》九畴!“天兴禹洛出书、神龟负文而出,列于背。有数至于九,禹遂因而第之以成九类常道、”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文、《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法,成为后世术士所用的洛书、太乙即太一!所行九宫为:中央招摇、北宫叶蛰,东北天留,东宫仓门!东南阴洛、南宫上天、西南玄委,西宫仓果。西北新洛。太一移宫的日期为冬至。立春,春分。立夏、夏至!立秋,秋分、立冬八节,八节又与八风相应、八卦的八个方位加上中央就是九宫!八卦的方位与八节对应!从日运行方位和斗柄指向均可得到证明。以后天八卦为例、震为东!代表春分。巽为东南。代表立夏。离为南。代表夏至、坤为西南,代表立秋!兑为西。代表秋分!乾为西北!代表立冬。坎为北、代表冬至、艮为燕北,代表立春!后天八卦由周文王定!那以前的先天八卦则是:震东立春。离东春分,兑东南立夏,乾南夏至!巽西南立秋、坎西秋分!艮西北立冬,坤北冬至,周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦,我国发现了很多“八角星”图案!距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的。距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案,安徽含山凌家1041滩出土的一只玉鸟上!胸腹部刻有八角星图案,而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案。即为上古的洛书?玉片边缘的贺孔数。为四,五、九!五,是表示太一自循行至四。还至中央五。自六循行到九。还至中央五,湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案。与墨西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局。楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树、与密斯特克(印第安人一支)坛台八卦扶桑图的扶桑树相似?密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局,可见。河图洛书8634就是八卦九宫!四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别!中宫之位无关紧要,   上古的河图洛书正如考古所见!应只是图形。没有数字,二千年前传下来的数字的河图、洛书,虽然一个是10个数、一个是9个数。本质上却相同,其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分(《求是学刊》)2002年第5期)   河图洛书的意义在于!第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六!七千年前就有了具体体现 。第二。承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法!就应该承认6500年前的相似图案也是历法,第三!要用发展6746的眼光看历史、早期八卦无文字形式,良渚文化已有用数字记录的卦文、周原遗址则出土了用一!--表示卦象、但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承!并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实、讲史,写史不应忽视这些事实,   民间传说   关于河图洛书的传说!散见于各种史籍上,但说法不一,见解各异,这里介绍几种较为普遍的说法,   传说之一:   相传在伏羲氏时。伏羲氏教民“结绳为网以渔”!养蓄家畜。促进了生产的发展!改善了人们的生存生活条件、因此。祥瑞迭兴!天授神物、有一种龙背马身的神兽、生有双翼!高八尺五寸。身批龙鳞、凌波踏水!如履平地。背负图点!0545由黄河进入图河(今洛阳市孟津县,白鹤。送庄乡境内),游弋于图河之中,人们称之为龙马!这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后!依3294照龙马背上的图点、画出了图样。接着。又有神龟负书从洛水出现!伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书!遂据以画成了八卦、这就是《易*系辞上篇》记载的。“河出图。洛出书!圣人则之”。即伏羲氏“作八卦,以通神明之德!以类万物之情”!故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩,   传说之二:   据传在黄帝时!黄帝体察民情!亲自劳动。受到人民的爱戴。同时也感动了天神。于是风调雨顺。五谷丰登,人民安居乐业、一天、天神告诉黄帝说、洛水里有龙图龟书!你如果得到它。将会把天下治理的更好、于是黄帝便带领众头领、巡游于洛水之上,一日。时值大雾,隐约看见一条大鱼被困于河滩上。黄帝非常同情这条大鱼的遭遇。但又想不出什么好的解决方法、便命人杀五牲!祭天帝、并亲自跪下向天帝求助。天帝感动、9422连下大雨七天七夜?致使洛水暴涨,大鱼得以解救!大鱼走后。黄帝在洛水岸边得到了河图洛书?即2613《河图视萌篇》?上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”!据传,得书的地点在洛阳汉魏故城南,旧伊洛河汇流处,   传说之三:   唐尧时。尧带领众酋长东游于洛水、在太阳偏西时,偶然把玉璧沉入洛水。忽见洛水上光芒四起。有灵龟出而复隐。于是,尧便在洛水边修了一个祭坛、选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾、5834河底便光芒四射!接着又飞起一1598团云雾,在云雾中有喷气吐水之声。一9029阵大风过后。云开雾散。风平浪静!水上漂过一个大龟壳。广袤九尺,绿色赤文,壳上平坦处文理清晰。0664上有列星之分。七政之度!并记录着各代帝王兴亡之数、此后!易理文字便在人间传开,这就是传说的“灵龟”,    传说之四:   传说虞舜时,舜习尧礼!沉璧于洛水!水中有赤光忽起!有龟负7613图书而出!接着一卷甲黄龙。舒图书于云畔?将赤文篆字以授舜,这就是传说的“黄龙负书”,   传说之五:   传说禹时!禹治水来到洛河!见神龟负文、列于背。有数自一至九!禹遂因而第之、以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位,雒出龟书、六十五字!是为洪范!此所谓雒出书者也”。这是说,1523大禹因治水有功、有德于天下!故万民称颂,上天赐瑞!洛河出神龟、龟长1.2尺!龟背上有65个赤文篆字,有的说!此即《尚书》里的《洪范》篇!是治理国家的九种大法。   唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有:“神龟方锡瑞。绿字5809重来臻”之句,一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明、龟书!可能就是我们现在所说的“甲骨文”,   【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案、历来被认为是河洛文化的滥觞!中华文5919明的源头、被誉为"宇宙魔方"、相传,上古伏羲氏时。洛阳东北孟津县境内的黄河中9091浮出龙马。背负"河图",献给伏羲,伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源,又相传!大禹时!洛6645阳境内洛河中浮出神龟、背驮"洛书"。献给大禹、大禹依此治水成功!遂划天下为九州,又依此定九章大法!治理社会,流传下来收入4139《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图、洛出书!圣人则之",就是指这两件事。河图上,排列成数阵的黑点和白点!蕴藏着无穷的奥秘、洛书上,纵,横、斜三条线上的三个数字。其和皆等于15!十分奇妙!对此、中外学者作了长期的探索研究、认为这是中国先民心灵思维的结晶、是中国古代文明的第一个里程碑!《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学、政治学,军事学,伦理学、美学!文学诸领域产生了深远影响、作为中国历史文化渊源的河图洛书。功不可没、   河图洛书是中华文化。阴阳五行术数之源!最早记录在《尚书》之中。其次在《易传》之中!诸子百家多有记述、太极!八卦。周易、六甲、九星!风水!等等皆可追源至此,1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓!距今约6500多年!墓中用贝壳摆绘的青龙,白虎图象栩栩如生,与近代几无差别!河图四象、28宿俱全,其布置形意,上合天星、下合地理,且埋葬时已知必3224被发掘!同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为洛书图象,距今约5000多年,可知那时人们1437已精通天地物理!河图!洛书之数了,据专家考证!形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲0698认为"河图,洛书乃上古星图"、其言不虚,   一!河图之象   河图用十个黑白园4208点表示阴阳,五行!四象、其图为四方形!如下:   北方:一个白点在内?六个黑点在外?表示玄武星象。五行为水。   东6100方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象、五行为木。   南方:二个黑点在内,七个白点在外、表示朱雀星象!五行为火、   西方:四个黑点在内,九个白点在外、表示白虎星象!五行为金,    中央:五个白点在内,十个黑点在外。表示时空奇点,五行为土、   (其中。单数为白点为阳!双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿!共28宿,)以上为《河图》!其中四象。按古人座北朝南的方位为正位就是:前朱雀。后玄武、左青龙!右白虎。此乃风水象形之源也、   二!河图之数   1,天地之数:河图共有10个数。1,2、3、4。5,6,7!8,9,10!其中1,3。5!7,9!为阳。2。4,6。8、10,为阴、阳数相加为25!阴数相加得30、阴阳相加共为55数,所以古人说:"天地0442之数五十有五",即天地之数为55!"以成变化而行鬼神也",即万物之数皆由天地之数化生而已!   2!万物生存之数:天一生水、地六成之、地二生火天七成之!天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土,地十成之、所以一为水之生数,二为火之生数?三为木之生数!四为金之生数!五为土之生数、六为水之成数、七为火之成数!八为木之成数。九为金之成数。十为土之成数!万物有生数,当生之时方能生,万物有成数。能成之时方能成、所以!万物生存皆有其数也、   3、五行之数:五行之数即五行之生数!就是水一!火二、木三。金四、土五!也叫小衍之数?一、三,五。为阳数!其和为九,故九为阳极之数、二,四为阴数,其和为六。故六为阴之极数!阴阳之数合而为15数。故化为洛书则纵横皆15数。乃阴阳五行之数也,   4。大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10,同时也是天地之数的用数,天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50、其中小衍为天地之体数?大衍为天地之用数!所谓"大7298衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体!四十九为用、故其用四十又九,   5、天干交合之数:河图之数十。乃十天干之数也、交合之数为:一。六共宗!二、七同道、三。八为朋、四。九为友、五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一!六共宗,乙庚合为二、七同道!丙辛合为三。八为朋。丁壬合为四。九为友,戊癸合为五!十同德,十天干经交合之后?化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用,   6、六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5。合化为60甲子五行纳音之数,十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声6232相应各发出12种声音、无声无音不计!按河图北!东!南!西、中成象五位五行共60纳音!乃天地五行声音之数也!   三。河图之理   1,河图左旋之理:坐2418北朝南?左东右西、水生木,木生火,火生土。土生金,金生水!为五行左旋相生,中心不动、一、三!五!七!九!为阳数左旋。二,四,六!八、十!为阴数左旋。皆为顺时针旋转。为五行万物相生之运行!我们知道。银河系等各星系俯视皆右旋!仰视皆左旋!所以,"生气上转、如羊角而升也",故顺天而2488行是左旋,旋天而行是右旋、所以顺生逆死,左旋主生也、   2、河图象形之理:河图本是星图。其用为地理!故在天为象,在地成形也,在天为象乃三垣二十八宿!在地成形则青龙,白虎!朱雀、玄武。明堂。天之象为风为气。地之形为龙为水。故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也?   3,河图五行之理:河6593图定五行先天之位、东木西金。南火北水,中间土。五行左旋而生、中土自旋、故河图五行相生!乃万物相生之理也!土为德为中。故五行运动先天有好生之德也。   4,河图阴阳之理:土为中为阴?1918四象在外为阳,此内外阴阳之理、木火相生为阳、金水相生为阴!乃阴7195阳水火既济之理。五行中各有阴阳相交!生生不息。乃阴阳互根同源之理!中土为静。外四象为动。乃阴阳动静之理、若将河图方形化为园形,木火为阳、金水为阴、阴土阳土各为黑白鱼眼,就是太极图了!此时水为太阴、火为太阳、木为少阳!金为少阴,乃太极四象也、故河图乃阴阳之用?易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也、   5,河图先天之理:什么叫先天,人以天为天。天以人为天,人被天制之时、人是天之属、人同一于天,无所谓人,此时之天为先天、人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,乃天之天!故为后天。先天之理!五行万物相生相制!以生发为主。后天之理、五行万物相克相制!以灭亡为主、河图之理!土在中间生合万物、左旋动而相生,由于土在中间!相对克受阻!故先天之理。左行螺旋而生也!又!河图之理为方为静。故河5559图主静也、   河图之象。之数。之理。至简至易。又深遂无穷!暂且论之、

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