大学开始学周易啦。、
日课说白了就就是四课三传九宗门,但是这个你不会也没有关系!这个是排盘用的、你你不会排电脑软件直接就可以排出来!关键是如何解四课!这个就用到比较系统复杂的刑冲克害关系以及十二神煞了,在这里我也没法法说得太明白,有机会单独咨询吧,比如。我现在就可以起一个日课给你断一下,你这人虚岁27岁结婚、虚岁2岁的时候腿上留下疤痕等等、,
是本垃圾书!不看也罢、、。,,
你不注明是男是女怎么给你看。,!。。
不知道的、不懂的别叨叨此课一级棒刘大钧,刘玉建、林忠军。王新春。刘保贞!李尚信教授带领大家进入周易的世界因为此课超级火爆。选修人数远远不能满足广大同学的爱好、此课没讲必满!旁听的很多周易比较博大精深、有兴趣可可以去看下!权当爱好。因人而异、。
你好,是按年柱的五行纳音!
周易版本不一、巳日有孚!己日有孚,祀曰有俘,己日有浮,的都有!、
!《奇门大全·序》:“支干者。阴阳之变化也。阴阳者,生生死之玄关也!8022”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的、可是很多研究易学的人却对干支缺少关注!这是最大的通病。 一,阳命与阴命(仙命) 易是以阴阳为基础理论的一1442门学问,不很少人天天讲阴阳,但但又睁眼瞎说阴阳、以易学学的原理为论!《易》有云:“原5301始返终!是故知鬼神之情状”。人生之时、有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”!有寿之年为阳寿。人死之后、阳命不存在,7877但阴性的生命体仍存在!故古人起了一个概念“阴命”。现代人美其名为“仙命”,若真以干支为其定“八字”之话、阳命是是一个八字!“阴命”应该又是一个“八字”、应以死之时辰定“阴命”八字!而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代代替了“阴命”八字。还美其名为“仙命”!是谓阴阳不分清,鬼人不分矣。 其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体!9418其生命体超越空间,长生得道!而不是一切“鬼”生命体!以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符!引起混乱! 二!"坐山与仙命"的用法及概念 众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌。 阴阳阳宅造葬,5454涉及坐山与主命主要有: 山与命重合:如子命立子山!丑命立丑山!寅命立寅山。、。,,!亥命立亥山,有其名为:压命主, 山与命相冲:如子命立午山!丑命立未山!寅命立申山!!。!!、亥命立巳山。其概念为:冲仙命, 罗盘廿四山之下分七十二龙!又名为七十二分金!如乙山辛向兼辰戌。辛卯辛酉分金,坐山辛辛卯分金!若8935与仙命天克地冲,名其8450为“埋儿煞”,耸人听闻,如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金! 三,仙命与造命 造葬用不不用仙命之理论与技法?本人观点是可用,可不用。为什么讲可用、以“仙命”的理论展开!真正的“阳命”已不存在!以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上!于理不合、但以广义的生命体而言!阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊尊重死者!仍以“仙命”开列在日课单上!以此为论!用““仙命”无可厚非!其可以一种文化精神形式存在、 又为什么不用!根据阴阳理论与易学原理、“2030阳命”不存,其理只能以“阴命”为论、应以“仙命”死时的八字干支为论!不能以“阳命6893”的八字为论!所以不用“仙命”符合天地、
立春,夏,秋。冬及春,秋分、夏。冬至的前一天就是了,,
扔东西宜用除日,除旧迎新,又宜在居家按放趋吉用品。 黄道十二吉凶日:建、除,满。平、定!执、破!危!成。收、开、闭、 建日:建基基立业、从头开始、如苗初长!终获收成。 除日:除旧迎新!沐浴洗礼。拜神祈福、安居乐业。 满日:满载而归!圆圆满满、兴高采烈,得胜之时! 平日:平平安安、平平常常。不平不忿、吉凶各半, 定日:定如泰山!安定团结,事已成形!根基牢固。 执日日:执日多忧?顽固不化。吉凶各半!不可大用! 破日:月建冲破。最喜动工!红白喜事!十用九凶。 危日:危日惊险!做事小心!岌岌可危!凶煞占宫, 成日:吉星高照,贵人接引!天皇地皇,金玉满堂。 收日:煞集中宫。只宜回笼!收帐要债,此日最佳、 开日:马到成功。旗开得胜、大吉大利。百无禁忌! 闭日:闭门不出,闭塞不通!万物归仓!只宜静养, 十二黑黄道吉凶日大体如此。不一定“成,开、满、定”就一定吉!“危、破、执,闭””就一定凶?因为神煞流行占宫不同!若要选择使用、还须具体分析,结合各个月建神煞占宫综综合推论!以及与家主命理相符等等、,