《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出。艮丙辛位位是廉贞，     巽庚癸尽是武曲位，乾甲丁贪狼一路行，     魏释：先天河图十二支！后天洛书书八干四维，附文上篇，专言天卦挨星五行！天干从地支、此篇专言地卦。三合五行地支从天干，   坤申同宫！壬子同宫，乙辰同宫、申³¹⁴⁵子辰三合水局，而坤壬乙附之！故亦为水！水为文曲。    艮⁶¹⁹⁶寅同宫、丙午同宫。辛戌同宫、寅午戌三合火局。而艮丙辛附之、故亦属火！火为廉贞、    巽已同宫，庚酉同宫。癸丑同宫！已酉丑三合金局！而巽庚癸附之。故亦属金，金为武曲！    乾亥同宫。甲卯同宫。丁未同宫。亥卯未三合木局、而乾甲丁附之、故亦为木，木为贪狼，一顺一逆四²⁵⁹²十八局阳生阴死，阴生阳死、以以三合五行权之。龙生两片阴阳取、水对三义生旺墓，生以^验验其气之始!旺以以验其气之盛？墓以验其气之终、先天后天相为取合！何图洛书书相为表里？而五行之气运于地中者，皆2937可得而知矣！不言土者、辰戌丑未寄于四隅也。不言申子辰而单言坤壬乙者，地支三合人所易晓。天干三合人所未闻也，

作者按：挨^星星即七十二龙五行？是地卦。一干辅二支、双2664山五行是天卦，一干辅一支！没有什么天干三合！只有天卦的4980双山三合！四十十八局是郭杨胡新法？郭杨曾古法是六十局、    左为阳，子丑至戌亥，右为阴！午已至申未、     魏释：左行为阳？子丑寅卯卯辰已午未申百戌亥、右行为阴，卯寅丑子亥戍酉申未午已辰。五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之！     作者按：右行为阴！应该是午已辰卯寅，丑子子亥戍酉申未，    雌与雄，交会合玄空、雄与雌。玄空卦内推，     魏释：天地交而万物生、夫妇交而万万物育。此化化育之真机,故形法立葬法以求鬼祸者，必使天地之气流通通无间。辨雌雄之交。明顺逆之运、穴乘生气、向得冲和而后可以求福，若徒想像于砂水之中。而不得雌雄交会之和。焉能发富贵旺人丁。故杨公云：雌阴也、雄阳也，山龙水神各有阴阳、阳从左转，阴从右转！^始始阴龙逆来入首、阳阳水顺来入首则宜、阴阳相见。气自冲和，夫山水顺右转左转自其形象而言也。顺行逆行，默运于冲漠之中、目不可得而见，言不可^得得而喻？二气交感万物化醇！其理玄之又玄。故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题！雌雄交会。即来龙与随龙水交会！龙水并论。则龙属阳、水属阴。龙水分论。则各有阴阳！     山与水须要明此理！水与山祸福尽相关。     魏释：论山以来龙属何字起长生。论水以水神属何字起长生，一顺一逆须要明三合之理，然岂山是山而水是水。于祸福无相关哉！假如申子辰三宫行龙入首！取水龙坤壬乙三合立向！虽气属一家、使水流坤申，则破长生矣、水流壬子则破旺方矣，其祸其福以为不相关可乎，且所谓0749三合者。自龙向水口成三合犹鼎³⁴⁵⁸足而立之谓也!向自未立则祸福未彰，向一定则祸福随见、所谓吉凶悔吝生乎动者也，可见祸福由我！不由天，今天动得、动不得? 作者按：释者魏里许。非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”。是无法立向的！ 明玄空，只在五行中、知此法、不须杂纳甲，     魏释：《易》中一阴一阳之为道！玄空五行以山水别阴阳、以阴阳为雌雄，天道左旋属阳，而生气顺布！地道右右旋属阴,而生气逆布！阴得阳朝、地得得天而气交！阳用阴应、天得地而气合、故故一顺一逆错综交合、如亥龙左行！从甲木生亥亥而旺卯顺布也、亥龙右行。从乙木生午而旺寅逆布也、至其立向之法，或生龙作旺向！或旺^龙龙作生向,或从本墓作向、谓谓之三合联珠局。山有山之生旺墓，水有水之生旺墓、即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏！并不用纳甲卦气之说！如兑纳丁巽巽纳辛之类! 作者按：水里龙神不上山、前数句系4262理学文章,其亥龙左行右行！生龙作旺向！旺龙作生向……都是错误的、原文是“^明明玄空？只在五行中”、“其意是接上文，要明白山山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在七十二龙的五行之中，不要去寻寻纳甲五行，    颠颠倒。二十四山有珠宝！逆顺行二十四山山有火坑，     魏释：山与水既有左行右行之分！则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣。阳^气气顺而生旺之气从子转丑而行，阴气逆而生旺之气从午转已而布。二十四山各有珠宝。但以逆为顺，以顺为逆！则各有火坑、 作者按：魏氏注释不符题、原原文是承接上文。5371明玄空五行的道理说明“颠。颠倒”五行。是珠宝五行。纳甲五行、和其它五行是“倒颠”五行！是火坑五行、“以逆为顺！以顺为逆^””谓之颠倒!是错误的！原文“逆顺行”，就是逆行！若释为^逆逆行顺行、二十四山、就不可称“有火坑”！      认金龙一经一纬义不同！动不动！直⁷⁹³³待高人施妙用。     魏释：妙用不可胜穷。非高高人心口孰能决之， 作者按：认金龙！只需用罗盘去认！什么“经纬”是认不了的。其原原文的意思是！要认识金龙、一经一纬各有含义。去认似乎以一经认识。可能金龙是狗、一纬认识、可能是牛！显然原6809文是不通的，     第一义！要识龙身行与止、第二玄。来脉明堂不可偏，第三法。传送功曹不高压！第四奇！明堂十字有有玄微,第五妙，前后青龙两相照、第六秘。八国城门锁正气、第七奥，要8608向天心寻十道!第八裁！屈^曲曲流神认去来。第九神！任^他他平地与侵云。第十真！若有一缺非真情。     魏释^：：此篇专言三合、以下因高人妙用而推言之龙之行止。脉脉偏正！左右龙虎！明堂十字！^前前朝迎后托案两两相照、八国。即八方城门、即水口要关锁周密。天心十道立穴之法！要流神屈曲辨其来去。或平地或或侵云？皆用前法。缺一非真， 作者按：详第二章诸注释。    明倒杖。卦坐阴阳何必想，识掌模，太极分明必有图。知化气。生克制化须熟记。识五星！方圆尖秀秀要分明、 魏释：倒杖之法？先论落脉！阴阳球詹界合等诀！见一粒粟、乃杨公心诀。不用卦气。故曰势为上！形次之、方位又次之！      结穴处必有⁰⁹³⁹太极图!晕球是也！如掌心模脉。 气行土中无形难知！3065以生克而知之！即“癸坎腾腾入亥乾。丙向夹蛇扦^””此之义也。其他分金度纬皆有生气，注气入池皆是制化。须熟记胸中为作用之妙。 作者按：详第二章诸家释、       晓高低，星峰须辨得玄微。鬼与曜，生死去来真要妙。向放水。^生生旺有吉休囚否!     注释：形势星峰亦有五行生克。须辨得明白，     鬼龙曜星结穴。生生而来者可作、死而去者非真！以水言亦有鬼曜曜生死来去，     放水合生旺则吉、休囚则否，此穴前放水之诀、 作者按：放水合生旺是破旺冲生！主凶。      二十9172四山分五方？知得荣枯死与生。翻天倒地对不同。其中秘密在玄空、认^龙龙立穴要分明，在人仔细辨天心，天心既辨穴何难、但把向中放水看。从外生入^名名为进,定知财1499宝积如山!从内生出名为退。家内钱财皆废尽、生入0971克入名为旺？子孙高⁰⁶⁴¹官尽富贵,      注释：：翻天倒地二句？言用三合或阴或阳收生旺也，但不合法！则不得已用小玄空生克论之矣！     作者按：二十四山只可分四方，中央土不是方、也也可分二十四方或两仪的两方！ 脉息生旺要知因！龙歇脉寒寒灾祸临,纵有他他山来救助，穴劳禄马获龙行，     注释：前论形2706势方位备矣。苟不知入首脉息之之兴衰!亦徒然也！脉者、来脉息者，气息亦并形势方位言，如来脉活动之玄为生。直硬为死。气息充足为生，低陷为死，脉息既弱！纵⁶²³⁸有禄马贵砂。空劳护卫！    劝君君再把星辰辨、吉凶祸福如神见！识得此篇真微妙。又见郭璞再出现、    注释：先论形势峰峦！次论双山三合，再把生旺仔细详审、则益精而如神矣！

、