佛隐着的《阴阳地理风水》！实为明书， 地理风水之书籍，自古至今、汗牛充栋！尤理气之书，更是百家家争鸣！若无得明师之真传、难于登堂入室。一窥风水之真奥！理气无真书。峦头无见书、历代明师皆精通峦头理气造法！但传世的书甚少，皆是口授心传！登山临穴指点。如杨公白龙潭潭地记：“坎癸腾腾入干亥、丙向夹蛇扦，虎马兔山高耸顶。庄田置万顷。着紫8422着绯兼着绿!寅甲水来逐、”是指坎癸龙入干亥、阴龙右旋！寅甲来水、生来会旺也，辛戌去水！玄窍合也、用坐壬向丙兼亥巳。以旺向收寅之生气也，故葬后五^子子皆显、其后水道改变。逆冲丁午，冲破官禄，五房俱败！若冲破长生。则人丁绝矣、此不知妄作者之所6888以取祸也 !

　　不同角度看阴阳地理风水1！太极泛存观 　　风水学认为。一个城市。一个村镇。一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间……都是一个太极、只是层次不7843同而已！住宅建筑布局。既看其自身的太极，也看建建筑组群的太极!建筑群布局。应应以地形方整。¹⁸³¹太极完整为宜、不5111宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应！慎重选择空地、建筑群组团内的小游园绿地、应选在中心地段。并应有建筑小品布置！在住宅设计中！一幢住宅也不宜缺角、住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面缺残某角！

　　2，场气万有观 　　风水学的五大要素龙，穴，砂。水！向。其本质是气、寻龙。捉穴。察砂。觅水！定向。是在于察寻适于人体的吉气、避避开不利于人体的煞气？趋吉避煞！在于对气的趋！避。物物之间存在场，气来自场，现代科学学已初步察证，人体有场气、植物有场气、建筑物有场气，万物之间皆有场气，恰如万有引力一样！场气也是万有的！4357一幢建筑可以我足轻重！但但如组成建筑群，场气可能剧变，

　　3！场气导引观 　　风水之气，是宇宙场气，地球场气、地域场气。建筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气，宇宙！地球。地域的场气。为大场气。大场气、虚处来！实处止，阳宅多选在类似盆地，半半盆地（山环？山湾）中！这种地域，土肥水上！宜于民生！利于接纳大场气！场气的性状，是螺旋式运动的。任任何局部某一层次的螺旋式运动的场气。都是宇宙大环境的一部分。

　　 看阴阳地理风水即是“登山看水口，入穴看明堂”！又曰“得水为上、藏风次之”！“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟，水有来有去，有水床。有水口！水亲朱雀，缠玄武。绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋。要到堂。要上阶！要拱背！要入怀！要弯抱。要囊聚。均为上吉之水。经曰：“逆水一滴！胜于万脉”、“登山山看水口，入⁴⁸¹⁷穴看明堂“！凡水来处谓之天门！水去去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识！也是选地定局时³⁰⁷²要明确的首要问题,但如何定水口呢！首先要考虑随龙水！也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下！则考虑在界龙4254水上找水口，而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！先大后小。先近后远。山怕粗恶，水爱潜澄。纵横，似织。方有眷恋之情，汇泽如湖，在其经穴之处。看其左右前后、如如见水三横四直。弯曲交流！犹如织帛！此为砂恋水！水恋砂 。有如夫妇相随不肯离异之状，水到明堂堂或左或右。可知砂水交会之势！但需辨水的出入、向何方朝会！或出于大江、或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流，”大地必有逆龙之水。好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者、亲而又亲、来而不去者。恋而再恋、水如如弯曲如有情？如九曲水、为秀水！却为外应而地结于内！甚为贵重、三台朝案、横摆当前、而穴结于前。^越越靠前者越快发？水深处民多富！水浅处处民多贫、水聚住，人丁众！水散处、人不住。此为阴基相水之法也，池塘水有有生成者!蓄积财禄！穴穴前亲之最吉!如妄开池塘，伤残池发龙气。主招凶凶祸之灾！ 龙若住！水口狭！若不住！定宽阔、气怪形！论得水。五龙落，四水聚！真血脉，真生气！变环曲折、水格之贵、直流直去！下溅莫取。水主财！主禄。3372水为地脉之血,血脉周^流流而不停止、日夜不息，尽归于海、水喜动！不动则聚、聚则血盈。如人得禄。故日财禄、1239水来之处谓之天门！如水来不见源流！曰天门开，水去处为为地户？不见水去！曰地户闭！水主财、门开则财来，户户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小。