周易预测xxxxxx中是哪一卦
坤变乾，
请问，这是《周易》中的哪一卦的卦爻词？
未济卦的思想内容、讲述事物的发展，终将复始、一个过程联结着另一个过程！没有止境，《易经9169》六十四卦,乾。坤两卦结合起来看。是讲事物产生之始！尔后出现一系列不断发展变化的过程，一个阶段又一个阶段、最后至既济！未济两卦。0270再结合起来看!是讲旧过程的终结、又是新过程的即将开始，因为终而复始是事事物发展的规律，所以卦辞说。未济变为济，可致亨通。六爻爻辞描述未济变为济的过程！初期存在不少困难、爻辞主张人们要发挥主观能动性，克服一个又一个困难，艰苦前行！困难克服了，后后期形式好转了!爻辞又告诫人们要继续前进！却不可陶醉于于形势好转而停步不前。如此8755才能完成未济的过程、奔向新的前程、
周易里面有没有哪一卦的故事是跟商业贸易有关的？
易经的作用域早已经超超越占卜了 我记得不是有专门的书讲这个么? 每一卦都可衍生到你想要算的事情上!
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄、元。亨。利。贞！其匪正有眚！不利有攸往、 象曰曰：天下雷行、物与无妄，先王以茂对时、育万物。 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰！卜问得吉兆、行为不正当！则有灾殃、有所往则不利、 《象辞》说：本卦上卦为乾为天、下下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发、孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象！从而奋勉努力。顺应时令。保育万物。、
周易求问，本卦与之卦，变卦的问题
你的问题太多了，所以没人人愿意答吧。我我简单解答一下： 1!硬币起卦。第一次次是最下面的爻？依次向上。第六次是最上一爻！ 2，全正或全反。就是老阳或老阴，则产生变爻！有变爻后成的卦就叫变卦！有些书上也叫之卦。 3，互卦是梅花易术里、解卦时需要分析的重要卦。是9053取主卦的中间四爻成卦。就是用主卦的2，3！4爻做下，卦。3，4。5爻做上卦而成! 4、错0879卦就是上下卦互换的新卦!有2155些断卦方法会用？ 5、互卦并不是指过程。在梅花易术里、分出体用后，体是现象，而用则是发生发展的进程结果。就是对主体9450的影响、 有什么问题可以追问！。
周易六十四卦
0343 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为!儒家是是由孔子所传？道家是5694由老子所传？这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生生的时候说起, 在古代、八卦的排列一共有四种。分别是先天卦，连山、归藏、周易！其其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改，5201这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”。所谓修行，就是改变修正自身身的行为！使之与道相合。 在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久久很久？有位大圣人出世了、他叫伏羲、伏羲仰观天文！俯察地理，近取诸身！远取诸物、创立了八卦卦象，然后又7407根据河图洛书阴阳相生的法则!创立立了先天卦的排列、这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳。坤卦为阴、乾卦代表河图。坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳阳相生的过程,这个过过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的，是纯粹““道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生，就是4701太极图内的阴阳相生！所以。先天卦的排列变化，就是太极图的另一个版本！也可以说。先天卦的最终终来源。就是整个太极图的运动！ 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了、也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是。当时的圣圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的的排列、只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为4471首的连山了、连山以以艮卦为首!它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失6145去纯朴！渐2497渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上！时行则止于行，时止则止于止，时阳则止于阳、时阴则止于阴，时动则止于动、时静则止于静！为什么要止于时。因为时是自然的主宰。与道相合。止于时上、随时而动、就是法于自然。关于连山的创始本源、最终追朔到到太极图！在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落。 再以后的许多年，8543人心开始逐渐杂乱？连山的修行之法已不能4739定其心!于是。归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾，归藏、归而藏之，归，是乾卦之归，藏、是藏于坤卦。归藏！就是乾归而藏于坤、阳归而而藏于阴、动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为、道家的的法脉就源于归憨的首坤次乾!源于归藏的以静养动。从归藏的每每宫各爻之变化看！也正符合道家所说说的“反者道之动”！爻变从第一爻开始、一直变到第五爻、五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化。其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯！一一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目，所所以五爻以下各爻？随着爻变，又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源，我认为应该是太太极图外面的圆圈!这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修修行之法、 这里、需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列、没有文字说明，也也就是没有卦名,卦辞、爻辞，甚至连山归藏这两个名字、也是后人6789叫出来的？ 随着时间的流逝。人心逐逐渐复杂？0681只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了、这种状况。当时的6851贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙仙过海！各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道！也明白“易”需要首4362乾次坤的排列？却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>。
关于周易渐卦~~~
希望帮到你 卦五十三。风山渐（巽上艮下） 上巽为顺！下艮为止、卦辞以女子出嫁为喻！依理而行！顺序而进。做事要遵循事物循循序渐进的发展规律。一一步一个台阶？不可急于求成、擅于把握尺度！讲究稳妥4111于周全、 这样的例子其实是很多的，我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子就不举了、各种敏感词汇。！
易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。
仔细看看易经 写的都福祸相依， 没有绝对的凶险！ 单从卦象上来看、都要结合时1358间 方位和所问之事来具体分析。
周易的第一二卦说的是什么
第第一卦是乾卦,代表天！父亲。代表阳刚之气。是唯一的纯阳卦。是天行健，君子以以自强不息，第二卦是坤卦，代表地！母亲！代表阴柔之气。是唯一的的纯阴卦!是地势坤，君子以厚德载物！先有天才有地、有了天地然后才有了其他。，
求解一周易卦，，
火雷噬嗑 亨。利用狱。 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4！客方的阳数是5 主方的行动是阳！素质是阴、态度也是阴！客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。切勿用任何随机数方式起卦！否则此卦不能用作决策工具 下爻和中爻6430都相同？只有上爻不一样！下爻都是阳。表明双方都积极主动谋求发展！相互竞争激烈。中爻都是阴，表明双方的素质都不佳！处于发展初期，上爻不同，主卦的上爻是阴。客卦的上爻是阳！处于阴阳和谐状态。然而。态度随和的主方受客房制约！对客方有利。对主方不利 如如果在这困难环境中主方坚持下去！主卦会发生常规变化[4]！从震卦变到离卦！不过。由于受到客方制约，这个变化过程0733可能很慢！主方还需要注意客方方情况变化!阴中有阳！阳中有阴、及时时采取灵活措施、改善自己的处境 亨！利用狱.一阳:屦校灭趾。无咎！二阴:噬肤灭鼻、无咎，三阴:噬腊肉、遇毒、小吝。无咎.四阳:噬乾胏。得金矢。利艰贞！吉、五阴:噬乾肉！得黄金！贞厉、无咎、六阳:何校灭耳，凶。 《象辞》说：“肩负重枷。遭受严惩！失掉耳朵”。这是因为不听劝告、不不能改恶从善？太不聪明了，结果受了这样的重刑， 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离！是依附的意意思 离下离上：离为火,相互依附、巩固发9725展. 离：利贞,亨，畜牝牛、吉、《离卦》象征依附。0465附着：利于坚守正道、亨通顺畅、畜养母牛作为依附！可获吉祥. 《象辞》说：《离卦》的本象为火。这里代表太阳。太阳东升西落、因而上下充充满光明！太阳光明的的连续照耀？必须高悬依附在天空空才行？象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象。持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方、 改善自己的处境吧.！
