周易 第二十一卦如何解？？ 我占的是事业
你还要知道自己己是哪一爻！一卦有6爻，爻不同。凶吉也 就不 同！你 确定了是 哪一爻，就看哪一要的 爻辞，人后就翻译出意思就克 一了， 二十一卦的 初九爻：的意思是脚上套上刑具没有伤到脚趾。没有凶险。【有惊无险】 六二爻：因偷食好肉，被割去去鼻子后，没有灾难 六三爻爻：吃了坚硬的腊肉中毒!是位置不适合了、但最后没有祸害 六四5421爻:咬嚼干硬的骨头、吃出了箭头、如果在艰难中坚守正道，就没有危险！不 坚守必有 灾祸， 六五爻：吃硬肉吃出黄金、坚3712守正道可防凶险、可以避免灾难，【不不坚守有灾】 上六爻：担负的刑具,遮灭了耳朵，有凶险、【不遮面耳朵有惊无险】 梅罚易数绝对有动爻，年月日相加之和除8味 上卦。年月日时四数相加的和除8为为下卦？同时这四个数的和除6所余的 数就时动爻！余一九九时一爻动。你 就看一爻的爻辞。余几就是几爻的爻辞！，
求大师解卦！《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 问事业
事业运不错、其其实自身能力一般的！只是运气好、所以你如果更努力的话、3664肯定有很高的成就？，
周易 易经第二十卦观卦(佔的是问我和我男友在9月底之前可不可以合好? )
观就是观望的意思。你不要轻举妄动。事情现在发展展到第二阶段!9440还需要一些时间。他自然会找你来、、 、，
周易解卦 10分
你好: 五关脱难运抬头,劝君须8410当把财求!交易出行有有人助！疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好！行人来早、谋望成全、诸般凑巧。 地水师卦:将帅领旨去出征,骑着烈马马拉硬弓!百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生、 推断：疾病大好走失能找。行人有信、白事凑巧、 火既济卦:金榜之上提姓名、不负当年苦用功！人3713逢此卦多吉庆！一切谋望大亨通。 推断：月令吉善。找人寻见。走失能找。口舌消散。 供你参考。
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大，周易是上古时期期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首！各个行业都能用的、怎么用，就就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、，
周易的卦与卦辞是如何对应的
周易八八六十四卦，每一卦均有卦名！每一卦也均有一卦辞，每一卦辞都是和本6793卦相对应的！对应的理由就是没有理由。自2022易经存在的时候就已经互相对应了，。
周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【7948周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨？君子有终！ 【译文】 谦卦 象征谦虚、只要谦虚的待人接物。行事必然事通顺利，而只有君子才4926能自始至终保持谦虚美德！ 【原文】 初六 谦谦君子！用涉大川，吉， 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦！君子凭着这种谦虚美德德可以涉越大川区流,获得吉详。 【原文】 六二 鸣谦。贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外。7983占问必获吉详! 【原文】 九三 劳谦！君子有终，吉， 【译文】 九三 有功而不骄，君子保持这种美德。必获吉祥， 【原文】 六四 无不利！撝谦， 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德。无所不利。 【原文】 六五 不富！以其邻利用侵伐！无不利、 【译文】 六五 不与邻人共同富有！就利用征伐加以惩治、无所不利、 【原文文】 上六 鸣谦, 利用行师。征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外！利于兴兵兵征战!以讨伐相邻四方的小国、 谦虚使人进步 谦卦意味着着为人处世要谦恭! 【原文】谦亨！君子有终。 【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利！君子能4497行谦逊之德至终, 【解说】大有之后。因为物不可以满盈。必须受之以谦，谦卦由消息卦剥卦变来、是唯一阳爻从上九下降到九三。符合天道下济的规律。可以为君子。下艮为山为止为终！故君子有终。是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果，剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦，阴阳得以交流，故谦亨通、 谦卦图： 谦卦上坤下艮、坤为地，艮为山、坤2037有顺从之意！艮有笃之意、谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭，忍让。谦谦卦的六爻爻辞都是吉!也意味着谦恭，谦虚会带来吉祥、 看你要问问什么了，问5756的不同解释五花八门的？，
周易时间起卦。
周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 一，时间起卦法 1！其法是用起卦时农历年、月、日三数之和除以八。得余数为上卦、 年、月。日。时四数之和除以八！得得余数为为下卦,若被八整除、则以八为数取卦！为坤卦、1201具体得数为：乾一。兑二，离三，震四。巽五。坎六。艮七，坤八！ 以年！月！日。时四数之和除以六！得余6047数为动爻。若被六整除、则以六为2727数取爻。为六爻动， 举例如下： 公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 节气： 2007年12月7日20时12分大雪 年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 旬空：申酉 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 丁亥年十一月初六日巳时、 亥为12，十一月为11、初六为6、巳时为6. 年月日数为12+11+6=29。除8。余数为5、得上卦为巽为风！ 年月日时数为12+11+6+6=35,除8，余数为3！得下卦卦为离为火， 年月日时数和为35。除6、余数为5。得动爻为5爻动， 所以上面的卦组成为风火家人！5爻动。变山火贲！ 2，可以用时分，或分秒起卦。 可以用时的数为上卦、分的数为下卦。时分的数相加，除六得动爻、 也可以用分的数为上卦、秒秒的数为下卦。分秒的数相加，除六得动爻。 这个还可以分两种方法！举例如下： 12：：45 可以用12除8，余数为4、为上卦、震为雷卦、用45除8。余数为5、为下卦，巽为风卦！12+45=57、除6！余数为3，三爻动、组成卦为：雷风恒变雷雷水解! 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 12：45 1+2=3,为上卦，3是离为火卦。4+5=9，除8余1！1是乾为天卦、为下卦。1+2+4+5=12。除6、整除。6为动爻、6爻动，组成卦为火火天大有变雷天大壮， 本......余下全文>>,
周易的乾坤两卦的卦词
乾：元、亨，利。贞。〔卦辞〕 初九，潜龙勿用！ 九二，见龙在田、利见大人、 九三，君子终终日乾乾,夕惕若！厉无咎、 九四！或跃在渊。无咎。 九五、飞龙在天，利见大人、 上九！亢龙有悔、 用九、见群龙无首！吉！〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元！万物资始！乃统天，云行雨施、品物流形！大明终始。六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化。各正性命、保合大和，乃利贞！首出庶物，万国咸宁！〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健。君子以自强不息、〔大象〕 潜龙勿用、阳在下也， 见龙在田，德施普也。 7945终日乾乾!反复道也！ 或跃在渊，进无咎也， 飞龙在天！大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也， 用九，天德不可为首也、〔乾·8566象传〕 《文言》曰：元者！善之长也，亨者，嘉之会也。利者！义之和也。贞者、事之干也、君子体仁足以长人、嘉会足以合礼、利物足以和义！贞固1737足以干事、君子行此四四德者，故曰：「乾！元、亨！利、贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也、子曰：「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名。遁世无闷。不见6825是而无闷？乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔。潜龙也！」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也！子曰：「龙德而正中者也，庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化。《易》曰：『见龙在田！利见大人。』君德也、」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾！夕惕若！厉厉无咎」何谓也!子曰：「君子进德修业。忠信、所以进德也！修辞立其诚，所以居业也、知至至之，可与几也。知终终之、可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣、」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊！无咎，」何谓也。子曰：「上下无常！非为邪也，进退无恒！非离群也，君子进德修业，欲及时也、故无咎、」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天、利见大人」何谓也，子曰：「同声相应！同气相求，水流湿、火就燥、云从龙。风从虎、圣圣人作而万物睹！本乎天者亲上、本乎地者者亲下！则各从其类也，」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也、」 〔乾·文文言〕潜龙勿用,下也！「见龙在田」，时舍也，终日乾乾，行事也、或跃在渊！自试也！飞龙在天！上治也、亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九。天下治也、 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天！
易经解卦二十五卦-求事业
象取天雷无妄之天火火同人,三爻变！古取无妄六三爻辞断、 辞曰：“无妄之灾、或系之牛，行人之得。邑人之灾！”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难，“或系之牛。行人之得！邑人之灾”的意思是有人拴着的牛被路人给8875牵走了!住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并非吉卦。 《周易》的卦爻下所系之辞。都是以比拟之义暗示问卦的人、让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神、卦象既明、接下去的事情就在在于卦主通神了、如何吉凶需卦主生动构想。，
