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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——未济卦

未济卦第六十四卦辞未济:亨、小狐汔济,濡其尾!无攸利、〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河!却打湿了尾巴。看来此行无所利!卦义本卦六爻均失正!有“事未成!之象。但阳刚阴柔能相应!充满着发展的可能性!故可促使成功。未济有可济之理!因而亨通。但若处事不谨慎。则没有什么利益!爻辞初六:濡其尾、吝!〖译文〗弄湿了尾巴。难受。前进有困难!象曰:濡其尾,亦不知极也、九6825二:曳其轮,贞吉。〖译文〗向后拖曳车轮不使急进,坚持下去吉利。象曰: ...、

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——困卦

◎困卦第四十七卦辞困:亨!贞!大人吉!无咎、有言不信!〖译文〗顺利;表现像大人物吉利!无所怪罪;不要听信流言蜚语、卦义"亨"、由于5461主方素质良好!尽管处境艰难,还可以维持、"贞",坚持下去、"大人吉"。高瞻远瞩,像伟大人物那样高瞻远瞩。就吉利,否则不一定吉利!如果高瞻远瞩。尽力而为。无所怪罪、坚定信心!不要相信流言蜚语! ...。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——井卦

◎井卦第四十八卦辞井:改邑不改井,无丧无得!往来井井。汔至,亦未繘井!赢其瓶!凶,〖译文〗村邑改动而井不能迁走。井水既不会枯竭!也不会满溢,汲水者往来井井有序;井快要干涸!不能用绳子汲取井水了,井绳缠绕水瓶。有凶险。卦义村落可能有变迁,但井不会变动。人们来来往往汲水!但井水依然洁净不变、当汲水的瓦罐!几乎到达水 ...。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦

◎鼎卦第五十卦辞鼎:元吉!亨!〖译文〗很吉利,顺利,卦义,鼎器既可烹物。又是权力法制的象征,故君子持鼎就意味着执行权力。贤士会被君王赏识,所以此时必获大吉而后亨通顺利,由于主方随从客方行动!同时,客方很聪明,并且依赖主方。所以、形势对主方非常有利!一切都会进行得很顺利、爻辞初六:鼎颠趾。利出否。得妾以其子。无咎,〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上!颠倒下来。有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——节卦

◎节卦第六十卦辞 节:亨。苦节不可!贞、《节卦》象征节制:节制可致亨通、但过分的节制也不可以的。应当持正,适中!卦义 <象辞>说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。节制是美德、能自觉有所节制。处中守正而行事必然亨通、但过分节制。会使使自己吃苦!故要适中,爻辞初九:不出户庭、无咎!解释:初九,不迈出庭院,没有危害!象曰:不出户庭、知通塞也、解释:《象辞》 ...、

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——渐卦

◎渐卦第五十三卦辞渐:女归吉!利贞,〖译文〗女子5853出嫁吉利!利于2231坚持下去,卦义 渐渐地在前进、如同女子出嫁!循8925礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道,才会有利、在这个别卦中、中爻是唯一的一对有应的爻、而且第二爻是阴爻!第五爻是阳爻,表明主方是受惠着,客方是给于者。在双方关系中、主方受益于客方,“女归吉”。7426“归”(guī)!古代 ...!

水命的人特点,水命的分类

水命体质:内刚外柔之体,灵巧机敏之性、色黑!寄生于北方。 天干:壬为阳水!癸为阴水、水命地支:亥,子。水命身体:肾脏及生殖系统、血液!耳!水命人性:旺水之人,聪慧,激情,智谋!善变、好动、水强:繁盛当令,喜土堤防田湖。喜火耗水助土。喜木泄 水吐秀!忌金生水。水多泛滥、水弱7337:稀少失令!喜金生水、水比助、忌土克 ...!

阴阳八卦

  阴阳交,万物生。什么是阴阳八卦,阴阳本指日光向背的两种状态。这阴阳又不是一个东西分两半、寒冬日暖!伏夏风凉!阴里头有阳,阳里头有明。大的甭说。小小一片叶子也有阴阳向背!老祖宗拿笔画了八个符号:干、兑、离,震,巽。坎、艮。坤、一表承阳、一表示明!万事万物阴阳的样子就给它包圆了。万物的始生、成长、鼎盛和衰亡皆因阴消阳长、阴长阳消所致! 阴阳八卦   八卦:我国古代的一套有象征意义的符号?用“一”代表 ...。

易经履卦 履卦卦德

   在周易六十四卦中!履卦为第十卦,履:上乾下兑!履,内卦象为泽、为和悦!外卦象为虎!为健行。上天下泽!有上下尊卑形势判然之势!又有践履笃行之象。履者!礼也。践行也,物3342畜而未通之时?须内懿文德以养其心。外设6089礼文以制其宜?而关于履卦的卦德、卦义,卦用等你了解吗,下面就是关于这方面的介绍、、  天泽履卦的寓 ...,

易经革卦 革卦卦德

  革卦作为易经六十四卦中的第四十九卦,革。内卦象为火、为光明!外卦象为泽、为毁折,离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞,离火兑金,亦有被融铄之象,水火相息、乃有变革!更新之象也。而关于革卦的卦德,卦义!卦用你了解吗!下面就是关于易经革卦的详细相关内容介绍?!  泽火革卦的寓意是什么?   泽火革卦是《(周易》六十四卦的第四十九卦!此卦离下 ...。

什么是阳宅流年断法

  什么是阳宅流年断法。阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶、可以说准确无误。使用者可以1600大胆去验证,流年断法与应8611期断法血肉相连!是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只画龙不点睛的东西,许多人苦研一生也不会真正看风水!实在误人子弟!会1962不会看风水!主要是看你断的准不准,过去。现在、将来!能够和9015盘托出、就能够称为一个合格的风水师了,  单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指 ...、

易经升卦 升卦卦德

  升卦作为周易六十四卦中的第四十六卦、升,内卦象为风,为木。外卦象为地,为顺,坤地巽木!即木生地中。有日益长进。积微小而高大之象。圣人卓立群伦。积善修德、乃声畨日隆!如日升月恒,实至名归,而关于升卦的详细寓0691意含义,卦德。卦义,卦用等你了解吗,下面就是关于这0862方面内容的详细介绍!,  地风升卦的寓意是什么?   地风升卦是《周易》六十四卦的第四十六卦! ...、

水养植物与风水讲究

  植物的风水是非常重要的!水养的植物也有特别的风水讲究。风水不好的植物可能会影响到个人的各个方面的运程、不妨随大师一起了解下吧、水养植物与风水讲究    水养植物与风水的讲究有哪些  一!水养植物  水养植物在不少家庭中都很常见?特别是富贵竹!水仙花等这些好意头的类型、有句话说“遇水则发”,也就表明了水跟财其实有着密不可分的关系!水养植物在风水学中是招财吉祥物的首选!  二!花卉  这类型的植物同样在家庭中很普遍、不 ...!

日常室内的水养盆栽有哪些

  所谓水养盆栽是指那些能够不需土壤!专门用水养在室内的植物,而因为水养植物由于水分可以自由蒸发!在同样环境中、比盆土栽培的植物在调节空气温度方面具有更明显的作用、所以生活中人们都喜欢养殖一些水养盆栽。来增加空气中的湿度。那么日常室内的水养盆栽有哪些呢、下面9989是小编整理的相关文章?让我们一起来看看吧、日常室内的水养盆栽有哪些  日常适合室内的水养盆栽有 ...。

易经明夷卦 明夷卦卦德

  作为周易六十四卦中的第三十六卦。明夷、内卦象为曰!为光明!外卦象为6886地,为晦暗?日出地2766上则明,日入于地中则转为晦暗矣,然太阳之没于地中!非不明也,乃转还也,且往复而又光明也。而关于明夷卦的卦德。卦义、卦用等你了解有多少呢,想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧!。  地火明夷卦的寓意是什么?   明夷封是绸易》六十四卦的第三 ...,

全解周易系列(三)——六十四卦

八卦两两相重!排列组合而成六十四卦、这六十四卦卦名有三种情形:自相重叠而成的卦。名称不变!例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦!卦3794名取卦爻辞中代表性为之?如坎下艮上。卦爻辞里为“童蒙求我”。因此称为蒙卦!3.以现象或事理命名的卦。卦名不见于卦爻辞!例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...!

易经离卦 离卦卦德

  作为周易六十四卦中的第三十卦!离。为八纯卦之一!0562内外卦象皆为日!为火,为明!有日月在天、光明普照之象,离者!明也,丽也、附丽也,明而又明,故明两作,本卦上下两体皆一柔附于二刚之中!即以刚为体!以柔为用。而关于离卦的卦德。卦义!卦用等你了解有多少呢!想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧!!  离卦的寓意是什么?   离为火卦是((周易》六十四卦的第三十卦!此卦离下离上!为中上卦、   离为火 ...?

易经随卦 随卦卦德

  作为易经六十四卦中的第十七卦、随,震下兑上。随。内卦象为雷,为动。为春;外卦象为泽,为悦,为通。霣动兑悦、内应外合,二五多功且相得,则天下事可为矣。随,有随从,随和之义!而关于易经随更多的含义。卦用,卦德、卦义你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧!。  泽雷随卦的寓意是什么?   随卦是《周易》六十四卦的第十七卦、此卦震下兑上、为中中 ...、

阴宅如何观水、察砂、立向

  看阴宅风水主要讲究龙!穴,水。沙、向、也就是觅龙,察砂。观水、点穴,立向。1466下面谈谈观水。察砂,立向的问题。快来看看相关的文章吧,阴宅如何观水。察砂!立向  阴宅如0715何观水?察砂!立向  穴场又称明堂。分为小明堂与大明堂!也有的书中将阴宅之穴场比作皇帝的宫殿!天子坐正中、大臣分列9384左右两边!排衙唱诺,身后龙 椅作靠!前有几案。案前摆设御印、笔架、文房四宝,案外之山如朝如揖等等,   水就是大小明堂所见之水 ...有六十四卦水法吗!

阴宅葬法

  在墓地风水学中,阴宅葬法要极其重视!穴之中、微有暴气,棺之上不可培土太厚,使雨水冷露!以杀制杀,4054然后徐徐加上。以熔其中可也!穴之前微有暴气。只主初年不顺!粘穴之前。用土薄砌一字。以御其暴!然后徐徐削土,以去其筑可也,兜金之池!深而贮水立穴之前,窍而为池!无非退暴之术,  《6070葬书》云:“吉地葬凶。与弃尸同”、寻5637得真龙真穴!仍需葬之得法。乃能荫福!否则反遭凶祸、是以古哲、诲之谆谆!诚恐后人不知矩矱!故立成法,教人迁葬、如十六葬法中 ...!








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