易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦、还包括文言传。彖传、象传，系辞传。说卦传，杂卦传、易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、八八六十四遍。这是先天八卦！后天八卦是易8197有太极,太极生两仪。两仪生五行。五行生万物！、
六十四卦第2卦是什么
第二卦是坤卦？坤为地，坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺。占问雌马有利！君子有所往！起先迷路，后来得到房主人(的接待)。有利于到西南方去。得赚钱，到东北去、会失财！占问安居、吉。 倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要到来！ 倒数第二阴爻：(顺8789著天道是)直。(地道是)方！大！不熟习它。没有不利。 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩。占问是好的、有人从9674事王事、没有成法！但有结果。 倒数第四阴爻：扎好口袋，没有害处。也没有好处， 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳！大吉。 上面的阴爻：两龙在野地相斗、它的血玄黄色， (含有不吉利意)？ 用阴爻：占问永远吉利、，
六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”。图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律演化，在阴阳的变化中、阐述哲学学思想？对中国传统文化！具有相当程度的影响和指导， 一说由八卦两两相重面来，即先有八卦后有六十十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主要有伏羲！神农、夏禹！文王等不同观点！近近代有人以为是殷商卜者所作， 7641 一说由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同同时产生!近代从安阳四盘磨，岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个9531数目字一组的符号、表明六十四卦古已有之、并非由八卦重卦而来！据考证这些文物时间约为殷周时期！可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世世纪）以前!！
关于六十四卦画卦，请高手帮忙．
水泽节第六十 第六爻为变爻.供参考 【原文】 节①：亨!苦节②、不可贞、 【译文】 节卦：亨通。如果以节制为苦。其凶吉则不可卜问、 【注释】 ①节、卦名！本卦为异卦相叠叠(兑下坎上)。上卦为坎。坎为水、下卦为兑。兑为泽，水满溢于泽外。务必高筑堤防以以约束之!所以卦6556名曰节。节。节制，用以警惕人们：天地有节度、才能常新。国家有节度，才能安、个人有节度，才能全性！②苦。用如动词！节。节制，苦节、犹言以节制为苦。即所渭以放肆为乐。 【原文】 《彖》曰：节、“亨”。刚柔分而刚刚得中①！“苦节！不可贞”，其道穷也！说以行险②！当位以节③！中正以通，天地节而四时成！节以制度，不伤财！不害民。 【译文】 《彖辞》说：节卦。有亨通之象、因为刚柔分别5540而位象恰当，像君臣各正其位。各守其分，卦辞说：“如果以节制为苦！其凶凶吉不可卜问”,因1941为违反纲常大义!胡作妄为、必然走向穷途末路。节卦具有临难不苟！威武殉道的义蕴，同时又体现了恪恪守本分,遵礼礼守义的原则？因而能达到中立不倚通行无阻的境地、天地有节度而寒来暑往，7608形成四时节气，国家有节度！因而制定了君子教庶民，庶民养君子的社会通则！君子不可以骄奢暴殄天物、不可以残暴伤害人民！ 【注释】 ①刚柔分而刚得中、本卦卦上卦为坎？坎为阳卦，为刚！下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴！是为“刚柔分”！九二。九五阳爻！为刚！分居于下卦，上卦的中位，是“刚得中”！像君臣王位！各守其分民！②说以行险。本卦内卦为兑，兑义为悦。外卦为坎，坎义为险！临难不苟。敢行险道是节卦的义蕴！③当位以节！本卦上六阴爻居阴位。九五阳爻居阳位！六四阴爻居阴位。刚柔得当，爻象相通、以以像君臣各遵节度！有条不紊， 【原文】 《象》曰：泽上上有水、节。君子以制数度①，议德行！ 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑、兑为泽。上卦为坎。坎为水！泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象，君子观此卦象，从而建2796立政纲制度、确立伦理原则。 【注释】 ①数度！犹言制度、 上六：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆、其人将为家道败落而悔恨！ 《象辞》说9822：以节俭遵礼为苦。卜问得凶兆、正如上六阴爻孤悬一卦之尽头、像人走入穷困不通的境地！、
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难。今本周易包括经。传两部分。 第1是经指六十四卦形和卦爻辞！首先你要知道64卦源自8卦，8卦来源于2种爻。即阴（－－）和阳阳（一），从下往上画！画三次不论阴或阳！会得到八种结果即。见图片！由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦，我我就不再画了！即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未未济卦第64！六十卦符号有卦爻辞、《周易》共有六十四卦三百八十四爻。即有六十四卦辞和三百八十四则8593爻辞（乾坤两卦分别多出了用九!用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论、即“十翼”。易传包括《该文言传》！《彖传》上下，《《象传》上下。《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》！《杂卦传》共十篇、。，文言传共两章，阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇！每篇篇又含大象传和小象传两类、大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象8115征意义!小象传解释名爻的 意义！《系辞传》篇幅较长、《说卦传》详解八卦。《序卦传》讲述卦序原理！《杂卦传》生成新的的序列， 《9270易传》十篇,原是单行。不与原本相杂！。汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后，将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ，《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后！这种经传合编本《《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者!汉以后学人研习既久，遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书、因其内内容之独具特色，产生时代之古远、及其5380思想意义之丰富,深邃、不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 ，
周易六十四卦怎么确定属哪一卦
大成卦就6爻，楼主的怎么是11爻！屯卦是是水雷屯!上坎下震。 卦是8193从下往上画 上六：阴爻 九五：阳爻 六三：阴爻 六二：阴爻 初九：阳爻!
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是8927由孔子所传、道家是由老子所传，这这样说并没有错!儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过、两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代！八卦的排列一共有四种、分分别是先天卦。连山。归藏。周易，其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正自身的行为！使之与道相合！ 在上古的时候！最先出现的是太极极图和河图洛书!以后后又过了很久很久！有位大圣人出世了！他叫伏羲，伏羲仰观天文。俯察地理！近取诸身、远取诸物。创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天天卦的排列。这个先天卦！始于乾卦，终于坤卦！乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代表河图！坤坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴3305阳相生的过程。这个过程是纯自然的。没有有丝毫人为因素的？是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生、1644就是太极图内的阴阳相生，所以。先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本。也可以说。先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动。 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了。也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是，当当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山？所谓连山，就是我3166们现在能看到的帛书周易卦的排列？只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连连山了、连4446山以艮卦为首、它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心，止！就是止在时上，时行则止于行！时止止则止于止、时阳则7462止于阳,时阴则止于阴。时6661动则止于动!时静则止于静，为什么么要止于时、因为时是自然的主宰、与道相合！止于时上、随时而动！就是法于自然。关于连山的创始本源、最终追朔到太极图！在连山卦卦的排列里面,可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太3862极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱。连山的修行行之法已不能定其心、于是！归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾，归藏！归而藏之、归，是乾卦之归。藏！是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴，动归而藏于静。其修行宗旨就1952是以阴养阳。以静养动！这个方法法也正是道家所用的修行之法，所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”、7450爻变从第一爻开始。一直直变到第五爻!五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化！其最终目的！也就是为了4364点亮这盏心灯!一旦心中明了以后！就要恢复修修行以前的面目!所以五爻以下各爻、随着爻变，又都恢复了原来的的状态？这这与道家的修行过程十分相似,至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法！ 这里、需要重点点申明的是？连山与归藏都是只有卦的排列，6686没有文字说明!也就是没有卦名，卦辞！爻辞，甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫叫出来的! 随着时间间的流逝。人心逐渐渐复杂,只有卦象的排列、8403人们已经无法从中悟道了？这种状况、当时的贤人们都有察觉，7868于是先贤们“八仙过海？各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”。诸贤虽精通卦象。深知其道。也明明白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>！
关于六十四卦，记录问题。
起卦时最好找一个安静的地方。使脑波不受外界音波之干扰！并请注意：起卦时时不 可玩笑试之！信念尤尤为重要、否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预 测， 方法：将三枚铜钱合于双手掌。此时默念自己所需预测之事、静心一分钟、此时人 天合一，信息息产生共振？再摇六次，记下每一次的爻象，摇的铜钱会出现如下组合情况3341： 一个背。两个面！称作“单”。画作“/ ”。为少阳。两个背一一个面、称作“拆”。 画作“//”、为少阴， 三个背！没有面！称作“重”，画作“0”。为老阳！是变爻， 三个面！没有背称作“交”！画作“×”。为老阴、是变爻、 每摇出一次画出一爻。六爻成卦。需摇！画六次、第一次为初爻！画在卦的最下面！ 依次上升、第六次为第六爻，画在最上边！如遇有×！0、再画出变卦来，摇卦起卦法 在纳甲法中极其重要！初学者一定要按要求摇卦。切不可轻心！因起卦不好会直接影响 到以后的预测结果、 1570老阴老阳即动爻。没有就就没动爻、以上是六爻8897古钱币起卦法？梅花易起卦6246法又有所不同。！
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文、下测地理，中测人事！精于此术者。胸藏玄机、时时事事皆能知己知彼、胜券在握！古曰：“运筹帷幄之中！决胜千里之外”实非虚言！ 周易八卦。乃我国预测科学之精华。千1542古诸贤之智慧结晶。被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立！计算机的发明皆根源源于八卦。其预测天文。地理！人事6890的神奇功能,更是现代高高科技也望尘莫及,而无知者却视之为迷信！大肆反对！虽不如十六世世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍！但科学的光辉是罩不住的、八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理、吸吸引着千万学者！以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮！可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展。它将渗透社会科学、自然科学和社会民众的日常生活。成为人们行动3023的高参!成为经济建设和社会发发展之舟的航标，预测科学的的发展。7567必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液、并起先导作用， 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比，
遁卦卦义是什么
遯卦是易的六十十四卦之一、代号是1:7，“遯”（dùn）！逃避。躲闪：遁去、遯卦的主卦是1卦艮卦！卦象是山，特性是静止和阻止！阳数是1，客卦是7卦乾卦。卦象是天！特性是有力和运动，阳数是7，在强大客方的压力下！主方应当逃循，在逃循中与客方灵活周旋。伺机机夺取利益、遯卦在4713周易中是第33卦？下图中，红色表示9997当位的爻,天蓝色表示不当位的爻，箭头表示示有应？中文名遁卦外文名Doon gua由来易经的六十四卦之一卦象山。静止和阻止卦意异卦相叠小人得势君子退隐说明 听语音结构和卦爻辞遯卦的结构和卦爻辞从右图可以看到。0093遯卦中有两个箭头、表示主卦与客卦之间有两对有应应关系！一个有应关系是主客双方方的行动？又可以看到！箭头两端的爻都是是灰色的爻。表示这两条爻都不当位！有应而不当位！表示这是真正的对主方不利的因素，主方失去了主动。应当逃循，另一个有应关系是主客双方的素质。又可以看到。箭头两端的爻都是黑色、表示这两条爻爻都当位,有应而又当位，这是对主方真正2736的有利因素!综合说来！主方应当在逃循过程中！以灵活的策略、从客方的良好素质获利。剩下的一一对爻，第三爻和第六爻！没有有有应关系!很难说对主方有利还是不利、关键在于主方如如何处理。再进一步分析这两条爻、第三爻是主卦的上爻。是对主卦的中爻的补充！主卦的中爻是阴爻、2548这第三爻是阳爻!表示、虽然主方的素1862质不佳,但不是很差、就是说、主方还有一点力量、尽管力量很小，也还是有一点、主方应当用这一点微小的力量与对方周旋！在逃循中获益。4088第六爻是客卦的上爻？4526是对客卦中爻的补充,阳爻。表示客方的素质不仅良好，而且很好。客方的的实力不仅很大！而且极大！在这种情况下、主方不宜与客方硬拼，而应应当在逃循中与客方灵活周旋!伺机夺取利益。遯卦的六条爻辞阐述了逃循时的多方面的考虑。逃循并不是一走了事、而是有许多方面必须考虑，第一爻指出了逃循必须抓紧时间！“遯尾，厉”、第二爻指出。逃循不能把客方丢了，“执之用用黄牛之革”,第三爻指出！逃循时须要保持各部门之间的联系！“系遯”，第四爻指出、逃循时需要有能干的指挥，“好遯”！第五爻指出。逃循是应当赞许的。“嘉遯”。第六爻指出，逃循时不3410能丢三落四,“肥遯”，删去部分判判断辞！可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“遯”的散文诗，6805下面是其译文：逃遁迟了成了尾巴,形势将很困难。不要做做其它事情？（逃循的时候）用黄牛之革捆住对方牵着走。不要丢了他、逃遁的时候。要维。
