易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰2550：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 这个卦是0436同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳阳 和健，表表明兴盛强健。乾卦是根根据万物变通的道理!以“元，亨。利、贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群群入山岗？饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确确方向？遵 0289循正道!获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 3217 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒1068四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动、坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物物萌生大地？万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止。坎是水的形象、喻险。卦 形为山下下有险。仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦！但因把0450握时机？行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋埋日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以 9882刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰7643：心中有事事难做？恰是二人争路走！雨下俱是要要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷！刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠!““师”指军队,坎为水、为险，坤为地！为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海，相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦8136完全相反!互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异3160卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去3797鸣几声出圣贤!天降文文王开基业？富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽！以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶。被誉为“大道之源”，是古代帝王王之学？政治家。军事家！商家8730的必修之术、 《易经2296》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表！广大精微、包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记记载的乾为天！坤为地！水雷屯！山水蒙等六十四卦，！
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的的组合！去反应应六十四种不同的事务？情境，现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦0535都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境！现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
六十四卦...背?
周文王六十四卦卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋3550望皆如意、向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成。求名大吉， 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运运气福重添、自今交了顺当运！向后保管不相干。 推断：功名有成。家宅平安、失物得见！占病无妨！ 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行，婚姻求财财皆不吉、须须防口舌到门庭， 推断：占病不安!讼事见官、功名不成。事不遂心， 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易易退后难。谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连， 推断：占财可成、贵人远行，出行不宜，事事晚成！ 五！ 风地1614观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内先先有鹳？虽然同处心生恶。卦卦外逢之事非轻！ 推断6118：先难后易,谋事不易。交过节令！忧愁变喜。 六。 山5571地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖卖利息多？婚姻自有人来助、出门永不受折磨！ 推断：占讼得利。占病即愈，占信见得。谋事得意、 七！ 火火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找、谋望望求财皆如意！这个运气也算好！ 推断：进退两难，不敢强辩、拨云见日。该你出现。 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口口舌自然消,婚姻合伙不费力。若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做。拿稳下手！若求名利！到处自有！ 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力、休要错过这机会、事事就觉遂心意、 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手！谋事遂心， 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子，莫听小人！凡事谨慎。永不受穷， 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞8139：鲤鱼化龙喜气来。口舌舌疾病永无灾。愁疑从此都消散、祸门闭来福门开， 推断：鲤鱼化龙。喜气重重、求财到手，做事有功、 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求，幸喜今日时时运转,自有好事在后头、 推断：谋望有成！出门可行。走失来信、疾病安宁， 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行4373人苦又难！拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦、 推断：行人未至。投向无门！好事难成、求名不准！ 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用5226争来二人分？彼此分2177得金到手、一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻遂意！出外得地。交易合伙，无不吉利、 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳，爽利利保保过得去,慢行一步不安牢。 推断：求财财到手!官事平常。目下不吉，交节自强、 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中!树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意、劳而无功事不成！ 3709 推断：月令不好！做事颠倒，打算到手、遂心的少。 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富富禄必然降人间、一一切谋望皆吉庆、愁闲消散主平安， 推断：月令皆善！诸事方便，出门见喜。灾消病散、 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人人使计用火烧!如占此卦大不利！一0238切谋望枉徒劳！ 推断断：求财费力,行人未还，走失无信。找事也难， 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙8991皆如意,生意兴隆乐自然！ 3403推断：出门有益。交易可成，官事无妨！诸事安宁、 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻姻财帛莫强求？交易出门走走见吉!走失行1082人不露头？ 推断：官讼不吉，口舌有灾。目下忍耐，过月无妨！ 二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗。谋望求9200财枉徒劳,婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨， 推断：：为人仔细,挣钱费力、有心学好。小鬼偷去、 二十二、风水涣卦：oo××o× 卦卦辞：隔河望见一锭金？欲取河宽水又深，指望望钱财难到手！日夜思想妄费心。 推断：婚姻不济、合伙无利，交易出行、总不如意， 二十三！天水讼卦:ooo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张、交易出行有阻隔。生意合伙有平常。 推断：月令不济。光生闲气。好事难成！求财费力 二十四！天火同人卦：oooo7815×o 卦辞：仙人指路过路通!劝君任意走走西东！交易求财不费力。生意合伙也相通。 推断：婚姻有成,行人归来、走失可见！做事无差。 二十五。震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢5473之撞金钟！时时来运转响一声!谋1498事求财不费力。交易合伙大亨通、 推断：求名遂意！做事遂心，走失行人。自然有音、 二十六！雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生！谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔、是非口口舌的安宁。 推断：交易即成！行人即归！头绪有准。合伙有利。 二十七！雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，劝君须须当把财求,交易出行行有人助？疾病口舌不用愁！ 推断：疾病大好！行人来早，谋望成全、诸般凑巧。 二十八！雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还、交易婚姻两成就，谋望求财5933不费难？ 推断：出行凑巧！有病就好，虽有口舌。自然消了、 二十九，地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信，功名出行遂心好，疾病口舌皆除根、 推断：求财到手！谋事可成！寻人得见！家宅安宁！ 三十、水风井卦：×o×oo× 卦辞:2760枯井破了已多年,2030一朝涌泉出水新、资生济渴人称羡！时来运转乐自然、 推断：精神渐爽，富禄日增！出入皆吉、百事亨通、 三十一！泽风大过卦：×oooo× 卦辞：：夜梦金银醒来空,求名求利大不通，婚姻难成交易散、走失行人不见踪。 推断：月令不和。好事难谋！凡事忍耐。休要琢磨、 三十二！泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干、谋望求财不费难、婚姻出行无阻隔、疾病口舌保平安！ 推推断：苦极生荣。喜气盈盈！一切做事，大运亨通！ 三十三、为风卦卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩？出外行人早回家。是非口舌皆无碍。婚姻合4018伙更不差！ 推断：功名称意。求财得利！交易可成！疾病痊愈。 三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难，盼望望行人不见还、交易出出行空费力！婚姻求谋是枉然！ 推断：月8344令中平、忍耐从容，疾病口舌、交节安宁、 三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真,6100谋望求财不遂心！交易易慢成婚姻散。4158走失行人无音信？ 推断：找5452人不遇！疾病未愈、求名不准！官事不宜， 三十六！风雷益卦：oo×××o 卦辞：时来运转喜气发。多年枯木又开花！枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸、 推断：交易易有成，见官有理！走失得见、出门见喜， 三十七。风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难难出头，占着此卦不自由！谋望求财不定准。疾病忧犯口舌愁！ 推断：出门不遇。求财不利，婚姻走失。疾病不宜。 三十八！火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥。幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜！忧愁从从此渐消移! 推断：见官有理，出门见喜。婚姻成全，事事如意， 三十九。山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨！谋望求财事遂心、交易出行方如意，疾病病口舌可离身！ 推断：渭水访贤、大吉大利。占着此卦，好了运气。 四十！山风风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸、心中有数事改变、凡事尽从忙里错， 推断：出行无益，行人未回，走失难见、诸事莫为， 四十一，坎为水卦：×o××o× 卦辞：：一路明月照水中？只见见影儿不见踪！愚人当1160财下去取!摸来摸去一一场空， 推断：求名不遂！疾病未愈，婚姻未成。合伙不利， 四十二！水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生。登台封神姜太公，到此诸神皆退位。纵然有祸不成凶。 推断：月令高强，声名大杨、走失有信，官事不妨。 四十三。水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪、急促反惹不自由。 推断：疾病未好。婚姻不巧！口舌琐碎、做事颠倒， 四十四。水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名！不负当年苦用功！人逢此卦多吉庆。一切谋望大亨通、 推断：月令吉善、找人寻见。走失能找、口舌消散， 四十五。泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰。幸得天恩降雨来、忧去喜来能变化！求谋诸事遂心怀！ 推断：5130出行大吉，走失能找，行人来信。百般凑巧！ 四十六！雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年、一6615朝磨明似月圆、君子谋事占此卦、时来运转转乐自然, 推断：出行有益。交易得利，疾病见好。求名遂意！ 四十七，地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 推断：行人未至、头绪不清！口舌紧避，凡事小心、 四十八。地水师卦：××××o8072× 卦辞：将帅领旨去出征。9430骑着烈马拉硬弓!百步穿穿杨去的准。箭射金钱喜气生， 推断：疾病病大好？走失能找，行人有信。白事凑巧。 四十九。艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走、可惜眼前难到手！不如一时且忍耐、遇着闲事休开口、 推断断：好事难成。走失难寻。凡事谨慎，交节安宁。 五十、山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周！窈窕淑女君君子求,钟古乐乐之大吉庆，占占着此卦喜临头, 推断：出门吉祥！诸事顺当。失物见得。月令高强， 五十一！山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间、从今以后打打开阵,任意而行7068不相干! 2439 推断：交节行人!出门大吉！好运有信。白事和顺， 五十二！山泽泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多、比作推推车受折磨,山路崎岖掉了耳，左插插右安安不着! 推断：时运不遂，不可胡为，交节换月。自然夺魁。 五十三、火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路路上行人色匆匆!过过河无桥遇薄冰？小心谨慎过得去，一步错了落水中。 推断：薄冰甚险,行人难禁，若占此卦！凡事小心。 五十四。天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风！一朝得志凌云去、东南西北任意行、 推断：合伙如意！迁移如心！买卖兴旺，求财十分！ 五十五，风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：1859此卦占之运气歹!如同太公做买卖、贩猪羊快贩牛迟。猪羊齐贩断了宰。 推断4439：占名不利、占利不全，疾病不愈！做事更难！ 五十六、风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富富贵荣华八百年？ 推断：出门有益,求财必准、疾病皆除，诸事平稳、 五十七、坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢。求名应事主高迁、出门吉利行人到！是非口舌不不相干、 推断：找人得见。走失有信、疾病见好！凡事皆顺， 五十八、地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和。忧6006疑愁闲无定夺、恩人无义反成怨，是非平地起风波， 推断：寻人不见！心事不定，交节换月。自然安宁！ 五十九。地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥！交易婚姻大有意、走失行人有信耗！ 推断：口舌消散，疾病即痊！求名称意。家宅平安， 六十，地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强？谋望求财大吉祥！交易出行多得意。8252是非口舌总无妨。 推断：婚姻有成。行人即至！失物可寻，诸般凑巧。 六十一、雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木。眼前该着走上路。时来运转6955多顺当！有事自管放心做。 推断：出门吉利、口舌远避，疾病皆除、行人即至， 六十二。泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边、7310添财进口福禄连。外则通达内则顺！富贵荣华胜以前， 推断：词讼了结、疾病除根。求财到手、任意遂心， 六十三，水天雷卦：×o×ooo 卦辞1814：明珠土埋日久深，无光无毫4596到如今！忽然大风吹去土。自6096然显露又重新! 推断：谋望有成，婚姻最合。求财如意！也喜动挪、 六十四！水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚。上天又助一篷风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 推断：走失可寻、见官有理！婚姻求名！保管恭喜，、
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾。兑、离，震！巽、坎，艮、坤八7953卦为八宫!又以这八卦为每宫首卦，）相乘而为六十十四成卦？ 易经卦序是天地定位。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错， 混屯屯初开、 故而，卦序是！乾坤屯屯蒙需讼师。、、！！
问：易经所说的六十四卦，每一卦有多少驳？
每每卦6爻 一共384爻,
易经六十四卦中怎样以十二地支计算年
6423 易经中不存在十二地支？到了3331汉代渐渐地在六十四卦中、引入了“五行”、“六神”。“六亲”，“天干”，“地支”这些“参数”、形成了以干！支与卦！爻之间的生。克。冲。和等关系来断卦的方法、沈阳的王炳中先生的“还本归宗”里有详细的叙述，不妨买来看看。！
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么
年月日时加起来除以六就是动爻，在很多的立命卦和得卦都是这样的！，
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么！如8775果想看看《易经》六十四卦的卦辞！可以直接百度搜索。很容易、 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么，我简单地说几句！卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意意是:天无实形、虚气充盈、促成天体。 再如！《坤为地》、7060大意是：从天化气、阴阳酝酿、始而为地， 天独有其一，地则不计其数！譬如地球，月球。太阳等等， 先有天？后有地、地从天、万物在天地间逐渐形成。 《《道德经》说：“道生一？一生二！二生三！三生万物。“ 又如，《水雷屯》，大意是：：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段、屯。代表艰难！起步，央求。向往， 《屯》卦！前无古人！后有来者、在5297艰难中产生!例如。破土萌芽。发明原子弹。弃笔从戎，退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞。还有爻辞。爻辞是针3630对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中！爻辞辞只能作为参考，不能以之为准、因为爻辞源于上古时期！依据当时人人们的伦理观念,社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确，、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成、 各各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览？ 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾。坤！屯！蒙！需，讼。师！比，小畜。履，泰！否、 同人、大有。谦！豫！随。蛊。临。观、噬嗑、贲！剥，复、 无妄，大畜。颐、大过，坎，离、咸、恒。遁。大壮。晋，明夷。 家人！睽！蹇。解，损！益。夬！姤。萃、升、困，井，革！鼎。 震、艮、渐。归妹！丰。旅、巽，兑！涣、节，中孚。小过。 既济、未济、 乾为天！坤为地、水雷屯，山水蒙、水天需、天水讼。地水师、水地比。风天小畜、天泽履、地天泰！天地否。天火同人，火天大有，地山谦、雷地豫，泽雷随、山风蛊，地泽临、风地观！火雷噬嗑！山火贲，山地剥。地雷复，天雷旡妄！山天大畜，山雷颐。泽风大过，坎为水。离为火！泽山咸！雷风恒，天山遯、雷天大壮！火地晋、地火明夷，。风火家人。火泽睽、水山蹇，雷水解！山泽损、风雷益、泽天夬，天风姤、泽地萃，地风升，泽水困，水风井。泽火革！火风鼎，震为雷，艮为山！风山渐、雷泽归妹。雷火丰！火山旅、巽为风、兑为泽，风水涣，水泽节、风泽中孚！雷山小过。水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤。地也！《易》之卦也。从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”。 屯 坎上震下！坎王则震胎， 屯、难也，《说8019文解字》：“屯。难也。象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境！其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《0779缪和》：“夫蒙者,然少未又知也！”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）。弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”。濡，湿也。乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”。需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义， 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼。才用反、争也，言之于公也！郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金！必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师，众也。”《周易易本义》：“师!兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天6792下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇！故曰“师”。师。兵众也、 比 坎上坤下、坎王则坤囚。 《彖》曰：“比，辅也、下顺从也！”朱熹熹《周易本义》：“比,亲辅也、”《周易尚氏学》：“比、亲也！辅也！” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死， 小、马王堆汉墓帛书《周易易》作“少”。当当以“少”为正文！《周易音义》：“畜！本又作蓄。同，敕六反、积也、聚也，”“小畜”意思即“少蓄”，乾为7141金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）,巽1766为散（《涣》《中孚·九二》）,金散。故9639曰“少蓄”？（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休、 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为7219君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王””之象!而武王商0543汤名履!故故命卦曰“履”、履卦得名于于武王商汤之名、 泰 坤上乾下。坤王则乾胎、 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》）！民惟邦本，本固邦宁。人君谦居民下，以民为上则“泰”！人君骄居居民上！以民为下、则“否”。 否 乾上坤下，乾王则坤废！ 《说文解字》：“否？不也，从口从不！方九切。”否之4148：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨、否则其口诅祝，” 否。泰二卦卦名与卦辞均均可对读：君居民上。民否之！危！君居民下、民载之，泰、不仁，不利君子贞。爱人、利君子贞。大往小来。小往大来， 同人 乾上离下。乾王则离囚！ 《说4257文解字》：“同，合会也。”同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧！牧外谓之野。”野。此处当专指商郊牧野。会同众人！陈师牧野！此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称， 大有 离上乾下、离王则乾没， 《周易本义》：“大有，所有之大也！”《周易音义》：“大有，包容容丰富之象？”乾为金！ 为玉、为木果（《说卦》），离为大车（（《大有·九二》《睽·六三》）,载之以大车！故曰“大有”， 谦 坤上艮下、坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者。有而不居之义、止乎内而顺乎外、谦之意也，山至高而地至卑！乃乃屈而止于其下，谦之象也， 坤为地（《说卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下、故曰“谦” ！ 豫 震上上坤下！震王则坤没， 《周易本义》：“豫，和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随，以喜随人5072者必有事？故受之以蛊。”《序卦》以“喜”说豫！豫，喜也、乐也、 随 兑上震下。兑王则震死！ 《周易本义》：“随！从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人，从人者也！幼从父兄、嫁从夫！夫死从子、夫也者、夫也！夫也者。以知帅人者也、” 蛊蛊 艮上巽下,艮王则巽胎。 蛊：败坏、巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离·九四》）、弃信、其德败坏。故曰“蛊”， 临 坤上兑下、坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临·六6239三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众！故曰“临”、临者！懔也、懔于民众也！此9740乃治民之道。 观 巽上坤下？巽王则坤胎， 《说文解字》：：“观，谛视也！”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长。可以观政！”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆、与太祖之庙七。七庙亲尽则迁。必有德之主！则不祧毁、故故曰‘七世之庙？可以观德’！天子居万民之上！必政教有以深服乎人，而后万民悦服。故曰‘万夫之长！可以观政’！”坤为众（5196《说卦》）。巽为信（《《中孚》）,众信。能获众信！其政教必大大有可观。故曰“观”。 噬嗑 离上震下、离王则震废， 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬！啮也，嗑、合也，物有间者。啮而合之也，为卦上下两阳阳而中虚！颐口之象！九四一阳间于其中！必0962啮之而后合!故曰噬嗑，”非也！震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说9251卦》）!鼓其腹。饱食之象。故曰“噬嗑”！噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下！艮王则离没， 贲。文饰也、《周易音8466义》：“贲，傅氏云：贲、古斑字、文章貌。郑云：变也！文饰之貌！王0073肃云：有文饰，黄白色。” 剥 艮上坤下。艮王则坤死！ 剥！2038阜阳汉简《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作作“仆”！当以“仆仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）!家中臣仆，故曰“仆”。 复 坤上震下、坤王则震囚。 复：返、归，震为林（《屯·六9221三》）。震为莽（《同人·九三》），坤为地地（《说卦》）？木，生则冒地而出！死则返归于土！坤上震下，入土之象、故曰“复”。 无妄 乾上震下，乾王则震没。 无妄，阜7140阳汉简《周易》作“无亡”？王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》：“亡。逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《《大畜·六四》），足陷牢中，甭想逃亡、故9330曰“无亡”!“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字。“无”“毋6148”同义通用。 大畜 上艮下乾，艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五1020》《鼎·六五》）!艮为家（（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）。家中有金，故曰“大畜”。畜！蓄也、 颐 艮上震下！艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也！”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也， 大过 兑上巽下！兑王则巽囚。 子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗、小车无軏、其何以行之哉、”（《5605论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）。毁信！大错！故曰““大过”，过。错也、 坎 坎上坎下， 习：重。坎上坎下，重坎。故曰“习习坎”。《彖》曰曰：“习坎！重险也、” 离 离上上离下, 离，马王堆汉墓帛书《周易》作““罗”。王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”、俪、偶也、离主婚媾媾（《贲·六四》）,《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶！繁衍生息。故离为娠（《震·上六》）！为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。 咸 兑上艮下，兑王则艮没！ 咸！通“禁”。临卦卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦》），依法禁止。故曰禁！咸、亦可可读作“缄”。缄：封、闭、 恒 震上巽下！震王则巽相。 《说文解字》：“恒！常也，6936”震为动（《说卦》）!巽为信（《中孚》），其德有信！行为有常，故曰“恒”、 遯 乾上艮下！乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯，徒巽反。字又作□。又作遁、同，隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云：逃逃去之名,《序卦》云：遯者退也，1026”《周易本义》：“遯，退避也！” 大壮 震上乾下。震王则乾囚！ 《象》曰：“雷2503在天上？大壮、”震为雷（《说卦》）！雷震天上，故9050曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声！ 晋 离上坤下！离王则坤相、 晋。进也、离为日，坤为地，日出地上、故曰“晋”， 明夷 坤上离下。坤王则离休、 夷，伤也！坤为地、离为日（《说卦》）。日落地下、故曰“明夷”。 家人 巽上离下。巽王则离相， 家人一卦，王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》7524名“散家人”？家人、当当读作“嫁人”！离为女。巽为散散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人、故曰“家（嫁）人”。故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”。 睽 离上兑下？离王则兑胎。 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”、《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌、”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听、从也、目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌。睽！当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下，坎王则艮相， 《《彖》曰：“蹇。难也。7194”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门。故曰“蹇”。 解 震上坎下、震王则坎废， 解：：解脱，坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》）、足出险外 。故曰“解”、 损 艮上兑下！艮王则兑囚。 损。减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也！万物之所出也、长日之所至也、产之室也。故曰益、损者，秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也、故曰产道穷焉而7673损道生焉，《易纬·通卦验》：兑主秋分，艮主立春，自秋分至立春，产产道穷焉而损道生焉？故曰“损”，兑为成（（《豫·六五》校）？艮为败（《复·上上六》）。成而败！故曰“损”。 益 巽9521上震下，巽王则震休。 益！增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春春以授夏之时也!万物之所出也、长日之所至也、产之室也，故曰益！损者、秋以授冬之时也、万物之3290所老衰也，长夕之之所至也！故曰产道穷焉而而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏、自春2244分至立夏，万物生长增益之时、故曰“益”。 夬 兑上乾下、兑王则乾相、 夬、快也、快！锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下。乾王则巽死！ 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正，《说6762文解字》：“敂、击也。从攴，句声。读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大过》）！金克木。故曰“敂”。敂！击也、（参见《《姤·初六》） 萃 兑上坤下。兑王则坤休， 萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川、坤为河（9391《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）！川入渊泽。故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）、众归，故曰“萃”！ 升 坤上巽下、坤王则巽废。 《周易本义》：“升！进而上也。”升！马王王堆汉墓帛书《周易》作“登”？《《说文解字》：“登,上车也，”升与登同义、 困 兑上坎下？兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！兑为律（《师··初六》）!坎为盗寇（《说卦卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下、盗寇伏法之象！故曰“困”！ 井 坎上巽下。坎王则巽没， 巽为木4475（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木、故曰“井”，古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象， 革 2162兑上离下，兑王则离废， 革，改也、兑为毁折（《说卦2156》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵、故曰“革”， 鼎 离上巽下，离王则巽休！ 6235《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》）、离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股！鼎之象也。故曰“鼎”！ 震 震上震下！ 震。动也。震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时。万物萌动！故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下！ 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释释诂》：“根。始也。”《老子》：“致虚极、守静笃，万物并作，吾以观复、夫物生芸芸，各复归其根、”根为始！根为终、《说卦》：“艮、东北之卦也。万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下、巽王则艮废！ 渐。序也，艮为鸟（《小过》）！巽为信（《中中孚》）？鸟有信，候鸟也！故爻辞取象为“鸿”，鸿，飞成行、止成列！排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此！ 归妹 震上兑下，震王则兑死、 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）、故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女，故曰“归妹”。 丰 震上离下、震王则离胎！ 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰丰和庸关系密切,“可以断定‘丰’本是一种7509鼓的名称”。即“庸是大钟、丰是大鼓、所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》！中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓，故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下！离王则艮囚！ 旅：羁旅！出行在外！作客寄居 。离为火！艮为屋（《萃·初6416六》《鼎·九四》）？火焚其屋！失其居。无所容！故曰“旅”。 巽 巽上巽下！ 巽，马王堆堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字字》：“巽、具也。”“筭，长六寸、计历数者，从竹从弄。5554言常弄乃不误也！”“算、数也！从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字字云：“筭为算之器？算为筭之用、二字音同而义别。算从竹者、谓必用筭以以计也,从具者。具数也！”桂馥曰：“从从具者!本书‘十！数之具也，’《三苍》：‘算、选也，’选当为巽。本书‘巽，具也、’” 兑 3156兑上兑下。 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺、强取也，”《广9671韵》：“敚、强取也！古夺字！”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下。巽王则坎囚， 涣，散也！《说文解字》：“涣。流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散、故曰“涣”， 节 坎上兑下、坎王则兑废、 《说文解字》：“节。竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节、”朱熹《集注》云：“符节。以玉为之。篆刻文字而中分之！彼此各藏其半！有故故则左右相合以为信也、” 中孚 巽巽上兑下,巽王则兑没， 孚、信也！《说文解解字》：“孚,卵孚也、从爪从子！一曰信也！徐锴曰：鸟之孚卵皆如其其期不失信也、”《《序卦》：“节而信之、故故受之以中孚,” 《杂卦》：“中孚。信也！” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之！故0425曰“中孚”, 小过 震上艮下、震王则艮休！ 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“少过”8025为正文？艮为止。震为足（《说卦》）、止步不出，故曰“少过”、过：出访！探望， 既济 坎上离下！坎王则离死。 既，已也，尽也。济。止也！《庄子·齐物论论》：“厉风济则万窍虚,”注：“济。止也！”离为火、坎为水、火遇水！故曰“既济”。既济：已止！ 未济 6977 离上坎下。离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济、渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡、及其未济击之。’公不听！已济未陈。又曰：‘可击，’公曰：‘待其已陈，’陈成，宋人击之！宋师大败！襄公伤股、国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列！’”未济：未渡。 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上，未成其渡。故曰“未未济”！ 参考资料：《三易通义》,齐鲁书社2006年11月版、
