易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉为“大大道之源”！是古1585代帝王之学、政治家。军事家！商家的必修之术、 《易经》含盖盖万有，纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表、广大精微。包罗万象。据《史记·周本纪》4558记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地！水雷屯、山水蒙等六十四卦。。
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤、天山遁！天地否。风地观，山地剥！火地晋，火天大有！坎为水。水泽节、水雷屯、水火既济，泽火革、雷火丰！地火明夷，地水师。艮为山、山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽、天泽履，风泽中孚、风山渐，震为雷，雷地豫。雷水解，雷风恒！地风升！水风井，泽风大过、泽雷随，巽为风！风天小畜、风火家人。风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊！离为火，火山旅、火风鼎！火水未济！山水蒙。风水涣！天水讼。天火同人，坤为地、地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮。泽天夬！水天需。水地比。兑为泽，泽水困。泽地萃。泽山咸！水山蹇、地山谦，雷山小过，雷泽归妹。、
易经六十四卦卦象图
你9450怎么这么抠咧？分都没有·`~``。
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天，（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。）） 坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨！利、贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元！万物资始、乃统天、云行雨施。品物流行，大明终始，六位时成、时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合太和。乃利贞！首出庶物。万国咸宁， “大哉乾元！万物资始。乃统天、”这是对对“元”的解释,意思是，蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力，生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的， “云行雨施、品物流行，”这是对“亨”的解释！意思是！由于乾元之气的发动、得到阴气的配合！云化化为雨润降于下!万物受其滋育，茁壮成长为各种品类！畅达亨通， “大明终始。六位时成、时乘六龙以御天，”“大明”指日。象征天道的运行、“六位”指指一卦六爻所表示的六个时位、乾卦六爻！初爻为始、上爻为终、六个时位就是六六个特定的时空环境、全句是说！天道的运行适应六个不同的时空环境！遵循由始到终的发展程序、表表现出不同的方式？初爻为潜！二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞。上爻为亢！好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化，各正性命！保合太和。乃利贞。”这是对“利贞”的解释，“乾道”即天道、天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命！物所受为性。万物由此而具有各自的禀赋。成就各自的品性！呈现一幅仪态态万方,丰富多彩的世界图景！这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并3125济的相互作用。形成了最高的和谐，8145称之为“太和”！天道的变化长久保持“太和”状态。而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利4730贞”为乾之四德!是天道的本质。核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生生是一个动态的过程？可以区为分四个层次历然的阶段、元者，万物之始，亨者。万物之长。利者！万物之遂、贞者，万物之成，与四时相配。元为春生。亨为夏长，利为秋收。贞为冬藏、这个动态的过程发展到到贞的阶段并未终结！而是贞下起元，冬去春来。开始始又一轮的循环！因4047而生生不息,变化日新！永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁，”这两句是指指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩？“首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的、《9993周易》认为？天天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧，无思虑！无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为。管理行为为是人类所特有的!必须设定一个价值取向和管理目标。自自觉地经营谋划？合理安排，天地无心、人类有心。天地无为，人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要。是因为天能生物而不能辨物，地能载人人而不能治人！天与人各有不同的分职，管管理之所以可以!是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的的发展!在物资生产方面可以“首出庶物”，促促进物产丰富，经济繁荣！在社会政治方面可以“5985万国咸宁”。促进政通人和。天下太平、 初九。潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”！阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻。爻辞说、这是象征一条潜伏的龙、既既不能也不可有所作为，《小象》解释说！潜龙之......余下全文>>！
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
萌七七0504 ：你好！ 【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如如"初九:潜龙勿用？""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞？ 【坤】卦。初爻爻辞、履霜。坚冰至。，
易经六十四卦为何只用八卦来占卜
八卦是母卦！其它卦卦象都是从八卦衍生而来！ 再说了，占梅花六爻。没说只用八个卦、，
易经六十四卦的六十四个门道
六十十四种卦名就是六十四个门道。
大六壬六十四卦吉凶
大六壬六十四课有吉有凶！要具体情况具体分析，比如三传化退神、如果你测病、就代表吉，如果你测官运。9655财运则代表凶！！
曾仕强解易经六十四卦的作品目录
第一部分：《易经》的起源。发展！在古今中外及人类发展的漫长的历史进程中的作用及即将在未来发挥更大的的作用,易经的方法、易经的智慧！第二部分：钱文忠讲《国学》与国运。提升文化软实力！第三部分：曾仕强教授现场传授《易经》最古老的蓍草占卜之术！并现场卜卦。解卦、、
