《周易自测牌》六十四卦预测准确吗？
自学成才最好。9699要准确找专业预测,
六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”。图像上上是由两个八卦上下组合而成,按照一定的规律演化。在阴阳的变化中。阐述哲学思想、对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导， 一说由八卦卦两两相重面来、即先有八卦后有六十四卦、认为两个经卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主要有伏羲，神农！夏禹，文文王等不同观点!近代代有人以为是殷商卜者所作？ 一说由数字直接演化而成、即先有六十四卦而而后有八卦、或六十四卦与八卦同时产生。近近代从安阳四盘磨!岐山凤雏村，陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一一组的符号！表明六十四卦古已有之、并非由八卦重卦而来！据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前、、
六十四卦
你好、 【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万物类象分八卦。体，用。互。变按八纯卦进行行变化，比如最著名的“邵雍西林寺遗事”！起的是“山地剥”卦！就不是是八纯卦之内, 梅花花易数!讲讲究“心易”!随机！万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的、卦辞，爻辞也是要背的。六亲。六神的安置。世，应的安置也是要背的！ 学易、关键熟熟能生巧！孰能生悟性。 我我国解放以后，象尚秉和大师那3388样的大家。没有几人。 要学易学。努力吧，不要急于求成！，
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏、没有绝对的吉或凶！只有有一卦“谦”全是好的？ 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时！龙马伏图河出龟！文王重为六十四。卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅、鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母！若卜父母非所宜，更有观剥恒升井！大过六4357卦弟兄亏！若占兄弟切须忌！纵无大患主灾厄。遁6660履中孚渐蹇涣,屯睽既济革明夷、小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏，无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随。大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿、小畜未济济家人卦？更同旅讼并益颐！七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲，五位各须兼备者、二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师。大壮兑困噬嗑萃！同人坎与八八纯离!父母妻财兄与弟。子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶！更须筮者心多智，此篇不过为总断。后有象爻宜熟玩、诸3290君紬绎此篇诗!他时视此皆筌蹄、 说明~此歌诀对六亲不全的卦，描述是不完整且有所遗漏，没有全全部列出！特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的的卦一共有十个!既：泰、复！夬、需、旅！鼎。解。豫！贲、大畜！ （2）无妻财爻的卦一共有十六个，既：姤，遁。履、中孚！渐！蹇。涣。屯、睽、既济，革，明夷，小过！咸！蒙！涣。 （3）无官鬼鬼爻的卦一共有八个？既：小畜。未济、家人卦，旅。讼、益、颐、涣。 （4）无无兄弟爻的卦一共有六个、既：观，剥！恒！升、井，大过， （5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过、大过。否、蛊！颐、随，大畜、贲。观。中孚，井，遁！升、归妹、晋！损，、
找工作被骗得天水讼卦怎么解
摇卦时间 要知道 出生年月要提提供 这样比较好解析！
讼卦的新解
【原文】 （坎下乾上）讼(1)：有孚，窒惕(2)。中吉，终凶！利见大人。不 利涉大川、 初六：不6352永所事(3)！小有言，终吉！ 九二：不克讼(4)！归而通其邑人三百户(5)。无眚(6)！ 六三：食旧德(7)，贞厉(8)。终吉。或从王事，无成。 九四：不克讼！复即命渝(9)！安贞！吉、 九五：讼，元吉、 上九：或锡之之鞶带(10)！终终朝三褫之(11)？ 【注释】 ①讼是本卦标题。讼的意思是争斗！本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争，②窒，用作“侄”。意思是戒惧！窒惕惕：戒惧警惕，③ 永：长久，不永所事：做事不能坚持持长久,④克：胜利、成功、⑤ 通（ bu）：逃亡。邑人：采采邑中的人。实际上是奴隶。(6)眚（ sheng）：灾 祸、过错、(7)旧德：从先人9245那里继承下来的遗产!(8)厉：艰险。 (9)复：返回！即：服从，命渝：命谕！指判决、(10)锡：赐、鞶(pan) 带：皮革做成的大腰带、供身居要职的贵族佩带，这里借指官位、(11)终朝：一整天,褫（（chi）：剥夺， 【译文】 讼讼卦：抓获了俘虏！但要戒惧警惕、事情的过过程吉利！结果 凶险，对王公贵族有利！对涉水渡河河不利，初六：做5256事不能坚持长久，出了小过错。而结果吉利！ 九二：争讼失败，回到采邑！！邑中奴隶逃跑了三百户！没有 灾祸、 六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶， 结果吉利，如果参与战争、不会获胜， 九四：争讼失败、返回服7237从判决？占问平安。得到吉兆！ 九五：争讼。大吉大利， 上九：君王王赏赐官职！但一天之内三次将赐予的官职剥夺。 【读解】 凡是有人群的地方、总免不了有争斗、古今中外、概莫能外， 争斗的原因。林林总总。不一而足：或者为权力！或者为金钱、或 者为名誉、或者为恋爱婚姻、或者为家务琐事……一言以蔽之。人 们之间的的争斗！，总与利益益有牵涉!小则动口舌、动手脚！大则动 干戈！搞暴动、讼卦为我们展现的！便是几千年前古人争斗斗的真实图景。 争斗未必全全是坏事!其中肯定有正义和和非正义,进步与反动 的原则区分！参与争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被 逼造反！“官逼民反、民不得不反”！世事的险恶！多半映衬出人 心的险恶！可以说。只要人类社会存在一天。总会伴随着争斗。在 一定意义上！它也是推动社会前0014进的一种动力!《哲学易经》之《讼卦》---李建明讼：有孚窒惕！中吉、终凶！利见大人、不利涉大川。《彖》日：讼、上刚下险。险而健！讼！“讼：有有孚窒惕、中吉！”刚来而而得中也!“终凶、”讼不可成也，“利见大人、”尚中正也，“不利涉大川！”入于渊也、《象》日：天与水违行，讼！君子以作事谋始！有需求就会3170引来争端。故受之《讼》、讼！争也。是利益受到侵害和威吓而产生的。利益受到了侵害和威吓就必须相互中和合理解决！如顺其发展则必争必斗而凶凶见矣!因此。有了争端就当对簿公2788堂利见大人公正解决。不能顺其发展。如顺其发展和不以有效的手段段来规范行为就会形成一个血光冲天的世界而永无宁日矣,故当设立官府3298以止讼，订立章法来平讼、才能曲直见是非明而国泰民安天下平和！因此止讼在于社会制度的是否完善，政权行为的是否公平公正、如果说政权仅仅为一方阶级服务而不能代表人民群众的根本利益也就违背了官府设立的职能，更无从说起公正公平为民作主了。特别是社会发展至今、人们已经不不再沉睡!仅仅用高压手段终究难以解决社会矛盾。相反！越是用强制性的手段社会矛盾越尖锐、因此社会制度必须建立在人民利益之上才是科学的稳固的！政府官员只有不断体察民情履行公正才是称职的足道的，离开任何何一条？社会就会动荡矛盾就会激化，孔子说“听讼吾犹人也，必也使无讼乎......余下全文>>！
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有有点难!今本1580周易包括经！传两部分、 第1是经指六十四卦形和卦爻辞，首先你要知道64卦源自8卦！8卦来源于2种爻，即阴（－－）和阳（一），从下往上画！画三次不论阴阴或阳、会得到八种结果即，见图片、由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦。我就不再再画了！即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64、六十卦符号有卦爻辞！《周易》共有六十四卦三百八十四爻、即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九，用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论，即“十翼”！易传包括《该文言传》，《彖传》上下。《象传》上下，《系辞传》上下。《说卦传》、《序卦传》。《杂卦传传》共十篇？、，文言传共两章、阐释乾坤两卦的意义，象传分两篇！每篇又含大象传和小象传两类。大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义、小象传解释名爻的 意义！《系辞传》篇幅较长、《说卦传》》详解八卦！《序卦传》讲述卦序原理、《杂卦传》生4924成新的序列, 《易易传》十篇!原是单行，不与原本相杂！、汉代学者将《文言传7019》放在乾坤两卦之后!将《彖传》和《象传》分别别放在六十四卦卦爻辞之后 。《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后！这种经传合编本《周易》便于学者以经8227文对照方式新闻记者！汉以后后学人研习既久！遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书，因其内容之独具特色、产生生时代之古远？及其思想意义之丰富，深邃。不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 ！
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下、亦亦以此卦图而分布之!约一省一府府一县？亦各以以此卦图而分布之!近约一宅、亦亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之！大不碍小！小不碍大！大1804亦只是六十四卦！小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得、便入华严事事无碍法界！故李长者借此以明华藏世界、不然，岂令福建在南。则有干无坤。燕都在北！则有坤无干。天竺在西，但为坎地，支那在东！惟是离方也耶。 在展开开本部分内容之前？先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名。 一个卦的完整名称称为全名， 一个卦的符号表示形式称为卦符、 一个卦的数字表示形式称为卦数、 一个卦的色彩表示形形式称为卦色？ 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象！ 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象， 这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在在进行研究的立足点,卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人人类社会中的一些表现!并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分。研究卦的特征是为了寻找人的生生存智慧，请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考， 在下面的内容中、六十四卦排列顺序不同于传统的顺序、是按照一宫八卦分为八节表述的。 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天！天外有天！乾卦的具体自然卦象是指天空！指视野中无云。太阳3150与月亮中、一个已归！一个未未升时的天空! 乾卦、自然生物中常以传3802说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中、找寻龙的特征来认7461识乾卦！自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征征表达,此时也被解为天上上有天？天外有天、人们常说的两两重天、九重天，读者可以思考一下！有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天！可见古人研究易学的天文气象象观测基础，云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分、古人智慧的出发点是穷7660尽宇宙的！ 社会会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显！棱角分明。目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长， 此卦人士多适合进入政界、步入仕途，往往又多适于中层级衔的职务！在此类岗位如鱼得水，掌管实权！也会有相对高层关照提携！但一般不会成就封疆之位、太平岁月、大抵如此。但逢群雄并起之乱世。于群雄无首之时、倒有多一份作为的可能性！于短暂之中为一时之先！暂居魁首！ 乾卦之人为为官之道宜有清廉之德,否则无道2595之财易生灾祸？在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故，此卦人士。百折不挠！颇具坚韧精神，虽虽遭波折重创？大多都能再作运筹，力图再举，身体力行。再次获得成功、其其体貌无论粗陋还是文质彬彬,都5193多有行伍性格，“乾卦”亦亦通“牵挂”!于家庭亲友上总有牵挂惦念， 此卦人士、对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识。能感知到控制。指导自身发展的“命运”存在、即所谓谓知天命。因而而多有主见？基本不顾忌他人的言言语态度，独为其事！独行其道。身边人文环境中！人际关系中定定有“小人”潜伏！宜于动中！乱中举事，行事！是四四象中的青龙、四象就是指青龙，白虎，朱雀。玄武，浅层次来说。就是四种图腾！这部分内容将来再作介绍、其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象！ 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>。
请高手看卦 六爻预测 必反馈 地天泰(坤宫) 之 水天需(坤宫) [空亡:午、未]
首先应爻酉金月破就已明确到外地谋事不成 其次世爻休囚衰败！动爻亥水助暗动寅木木克世,世爻死绝 世爻生合。想到外地去谋事但结果肯定不成、
六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
学爻。
