序卦传的《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师 比小1547畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 ,
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为为积气,故乾为天，——朱朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤！地也。《易》之卦也！从土从申！土位在申、8802”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）!故卦名“坤”！ 屯 坎上震下、坎王则震胎， 屯！难也！《《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也！故曰“屯”。 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书书《缪和》：“夫蒙者，然少未未又知也!”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）、弃知！故曰“蒙”、 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”、濡！湿也！乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”、需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易8717音义》：“讼。才用反！争也、言之于公也，郑云云：辩财曰讼!”坎为盗寇寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金，必致讼。故曰“讼”、 师 坤上坎下，坤王则坎没、 《彖》曰：“师！众也，”《周易本义》：“师。兵众也。”《吕氏春秋·论6876威》：“凡兵？天下之凶凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六5162三》）!坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇、故曰“师”！师！兵众也，。
六十四卦次序歌有什么用？
baike.baidu.com/view/1583041.htm 中国传统文化宝库,
六十四卦如何给人抽签算卦
0987 卦象看下的！
六十四卦中各卦的宫神是什么
你好！ 六十四卦之【卦身】口诀： 子午持世身居初。丑未持世身居二。 寅申持世身身居三？卯酉持世身居四、 辰戌戌持世身居五、巳亥持世身居六、 【卜筮正宗】定卦身法： 阴世则从午月起。阳世还从子月生 欲得识7046其卦中意？1417从初数至世方贞， 按此口诀就可定出卦身（非卦神）！，
请问 朱熹《六十四卦卦序歌》加上拼音 谢谢
这可不好办！用图片的形式吧，。
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序0263歌： 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜兮履泰否！ 同人9949大有谦豫随, 蛊临9723观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐、 大过5646坎离三十备、 咸恒恒遁兮及大壮？ 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济、 是为5351下经三十四！ 《周易》六十四卦的排列、有着内在7386的根据!按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展，变化的过程。以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳！为天！坤为阴、为地，乾坤之后为屯。蒙，屯，蒙！象征着事物刚刚开始，处于于蒙味时期。上经终于坎、离。坎为月、离为日、有光明之义！象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后、出现人，家庭。社会！咸为交感之义。指男女交感、进行婚配！恒。恒久！指夫妇白头到老。社会会形成以后!充满矛盾，一直到最后为既济。未济、既济！指成功、完成。未济表示事物发展无穷无尽、没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程！、
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦3285图 古代戈意图案？《太平御览》：“伏伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦，”以“—”为阳。以“--”为阴，组成八卦：乾为天！坤为地，震为雷、巽为风！坎为水！艮为山。，离为火。兑为泽、以类万物之情，八卦分据八方！中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地，雷，风，水！火、山，泽八种自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自自然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字、从圭从卜，圭！指土圭。开始以泥作成土柱测日影，卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影影变化的专门符号。爻有阴阳两类、阳爻表示阳光。阴爻表示月光、每卦又有三爻。 代代表天地人三才？三才的天部，包括整个天体运行和气3789象变化？这些星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的的全过程！人部指把天文、地理和人事事结合？以便按照这些规律进行生产和生活！5001每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中一横叫二爻。0895上一横叫三爻。 八卦代表八种0176基本物象：乾为天？坤为地，震为雷！巽为风，艮为山、兑为泽，坎为水、离为火。总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦。 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦卦而用!就演义成了伏伏羲八卦图、八卦图1169的前身简易图,是指导人们怎样治理自然和顺应应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜！在这个图上又有了很多发明和创意！在民间广为流传传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位。震巽两卦对峙！称为雷风相薄，艮兑5623两卦相对，称为山泽通气。坎离两卦相对、称为水火不相射以表示！这些不同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬冬至一阳初生、起于北方！从乾卦右行。表示夏至一阴初生！起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦卦的初爻组成,这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白白昼太阳从东方升起。经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运3736行的上半月!即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦！由此可见、这一图图象是统一年月日时周期、 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行！形容容周期循环，如水流行！用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生、后天图是从四时的的推移,万物的生长长收藏得出的规律! 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生！夏长。秋收、冬藏，每周天360日有奇！八卦用事各主45日、其转换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之、即指一年二十四个节气、于3179此可见这些卦图的实质了？ 立体八卦图图 在《乾坤谱》中,八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１。ｚ＝０ 离：ｘ＝１！ｙ＝０！ｚ＝１ 兑兑：ｘ＝０。ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０、ｙ＝０！ｚ＝１ ......余下全文>>。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些些： 首先我要直接了当的告诉你？周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事、但对对一个老人来说最该做的是休养生息!得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而。你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了！ 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去0886辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦!没6220有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏。找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有一个卦！就是谦卦。六爻皆吉，全部《易经》你懂了！不要学了！只学一卦就行了，那就是谦卦、 “劳。谦，君子有终、吉。” 这是谦卦九九三爻的爻辞、谦卦是地山谦、山最高了，但它却处3922在平地的下面、而这块平平地呢。却又在山山顶上，谦卦的道理就是这样。你到了最高处、就要平实、不要认为自己高！这就是谦的道理，所以地山谦、山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀，但是高有什么用呢。高要能下下才好、5525山顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦！，
怎样用六十四卦占卜
找找一本周易、然后按照书书上去做就可以了，这是传统占卜方法，理解了、占卜也很灵验的！！
