易经中六十四卦分宫卦象次序歌是死记硬背还是首先意会后再背？怎样意会？
要死记硬背的，背后再意会。
谁写了《周易本义》，为六十四卦作了卦名次序歌
你好、宋代朱熹写了《周易本义》。《周易本义》中有卦名次序歌：乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否。同同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备，咸恒0758遯兮及大壮！晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽、兑焕节兮3541中孚至。小过既济兼未济，是为下5262经三十四？！
易经六十四卦卦名次序歌中好多字不认识，谁能帮我注上拼音谢谢了
乾坤屯蒙需需讼师？比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随、蛊临观兮8621噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备、 咸恒遁3243兮及大壮！晋与明夷家人睽。 蹇解损益益夬姤萃！升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至。 小过既济9672兼未济!是为下经三十四。、
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书， 八卦的基础便是是一二三的数目，整画“一一”是一、断画“--”是二、三画叠而成卦是三、这样配出出八个卦？乾，兑。离、震！艮！坎。巽。坤便这些卦的名字！ 现在通行的周易包括括两个部分,第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形！卦名，卦辞！爻题！及爻辞！第二部分称为易传, 包括彖。象、系辞，文言、说卦，序卦！杂卦七个题目十篇文章、 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 同 人 大 有 1570谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲？ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备! 咸 恒 遁 兮 及 大 壮。晋晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃。升 困 井井 革 鼎 震 继! 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽！兑 涣 节 兮 中 孚 至、 小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下 经 三 十 四。！
六十四卦为何分宫，又依何原理 ？
汉代京1246房所分。 5590八宫好理解,就是父母两人各带三男三女、乾带三阳卦震坎艮，8298坤带三阴卦巽离兑， 每宫由上面八个卦统率七个变卦、分别是从一世到五世到游魂到归魂、比如乾宫矗一世是在乾卦基础上一爻变。二世二爻变。依此类推。变到极致！便又向乾卦复归！故有游魂和归魂。 用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势，、
六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾为天！天风姤，天山爥，天地否，风地观、山地剥、火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯！水火既济！泽火革。雷火丰、地火明夷！地水师、艮为山，山火喯！山天大畜。山泽损！火泽睽、天泽履。风泽中孚，风山渐！震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒！地风升。水风井！泽风大过。泽雷随，巺为风，风天小畜、风火家人，风雷益、天雷无妄。山雷颐。山风蛊！离为火。火山旅、火风鼑！火水未济。山水蒙！风水涣。天水讼，天火同人、坤为地、地雷复！地泽临！地天泰、雷天大壮、泽天炔。水天需、水地比。兑为泽、泽水困，泽地萃！泽天咸、水山骞。地山谦、雷山小过！雷泽归妹。！
六十四卦卦对应十二生肖
12生肖对应12地支，64卦是对应不了的。8卦倒是能但也不绝对。比如五行！12地地支对应8宫卦。子鼠亥猪坎宫水，丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土。巳蛇午马4133离宫火等!比如月份、乾卦对应戌9月亥10月！兑卦对应酉8月、离卦对4009应午5月。比如方位东方寅卯离或震！西方申酉坎或对！！
六十四卦的歌诀
山水蒙卦像上艮下9877坎：蒙卦山下有水、山下有险。险而止。阴陷而不定！复杂而显著。童蒙、蒙味、启蒙、教育。教化，昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石，泌尿3541系统结石!耳闭！失聪、艮为体、有辛劳之财，坎为体，有灾事。不利中男！山风蛊卦像上艮艮下巽：蛊卦山下有风,风被山阻阻止不流通，静止不动！腐败之像。蛊惑、败家子、侵饰。发生事端之凶，治理整顿，任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶、巽为体谋事事可成!小孩多病，损小口！脾胃欠佳、鼻敏感！嗅觉灵、背沉、ì患！有被蛇！犬，牛咬伤惊吓之险。山天大畜卦像上艮下乾：大畜卦。登高山而纵观天下事。大莫若天。止莫若山！乾为进、艮为止，不让前进！时时存蓄。大的积蓄，大的等待、笃实刚健。勤劳不息、从而畜和富有！充实，蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石！下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓、坟包内有僵尸像！艮为体、失脱破耗、孝顺父辈、迎迎奉讨好上司！乾为体，获意外之大财、升职，成大业、脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾、小子体虚！山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦。二阳爻在外、外实内虚、外刚内柔，外强中干、停止行动，停止思想！蕴动的火山。颐养。自养、自求口实节饭食！养生之道，君子情言语，养之以正，“致灵龟，养长生，”艮为体！受克有灾。事难成、不利小子、震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病。活动受制不便！背沉痛，胆结石！从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾、山火贲卦像上艮下离：贲卦！山下有火、万物披其光彩。装饰。修饰、美，收拾、礼仪。迎婚。求婚！祭奠，有0092令人愉快的事发生。喜庆、子孙旺昌，田园富盛、有横财！火山、良为体大吉。离离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三。利小子！心血瘤。血血液循环不畅,心肌梗梗阻（梗塞）。山地剥卦像上艮下坤：剥卦，高山附地、高附於卑，刚阳剥落、剥掉！剥击！烂，跌伤。老人归山入墓，床，阴盛阳衰、小人道长。小人得势、女女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄，女能人，女强人，4991余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像、跌伤、摔伤、有归山人上之像。 火天大有卦像上离下乾：大有卦！离火丽日，满天霞光、富其所有，所有众多！大有收获、“自助人助，万物所归！”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解！另另防脑血管硬化破裂！火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上。泽睽於下，二女同居，其志不同！睽违乖异、乖润违於外。瞧！看！观察，观望！留意、发光的金属物！电热水壶，杯。电视、1611离为体谋事可成,8083兑为体有血光之灾！烧伤、利器伤，口腔炎症！！呼吸道炎症。低血压，火灾、暗破相、火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦、火得木生！电闪雷鸣！吃而合之。嚼碎口中之物！有口福、食、断决狱情、除暴安民。人脾气大！易激动、发电站！离为体，财官旺、震为体、失脱破耗！高烧！心脏病！心悸、心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺！火地晋卦像上离下坤：晋晋卦日自地平线上升起！前进光明。离日自照，晋升上进！白天。“光明磊落！延同类以升进、厚礼广思。大明接物、自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有有进财荣耀之喜，婚事不佳、防变故！视力差！心衰竭。血病。胃邪火。 风天小畜！卦像上巽4091下乾：小畜卦,天上起凤。满天风云，强健如顺风而行！积少成多、留住。“德积载法”、济养、巽卦为体，有灾！金属器物之伤！上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成、但付出较多，1085来回奔劳活动。用权力压服他人！胆经之疾，风寒。不利妇女。男人专权！克妇、风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上。和风轻拂大地！观望。追求，临观。观赏。观察了解。惩罚告诫，“察民情！设教化。”巽为体！谋事可成、坤为体有灾，有是非，健康差，咎当主母、女夺母权，有肠胃病。伤脾。呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身不遂之症。风湿，观又为大艮大止，......4473余下全文>>，
六十四卦卦名谁取的
一一种说法!周易六十四卦象是伏羲氏画出来的，经文是周文王写的、传文是孔子写出来的， 第二种说法!八经卦是伏羲氏画出来的、六十四卦是文王演绎出来的。而且他还根据这六十四卦写了经文。传文是孔子写出来的， 所以，这样看来、这些卦名或者是伏羲取的。或或者是周文王取的， 要纯粹学术的观点来看么。那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的。！
易经六十四卦的卦序规律
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人人的主要认识有“先天八卦说”。“后天八卦说”。各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。后来！有人对64卦提2035出了“两两相偶？非反即覆”的概念、可谓是一个大的进步！它指出了64卦的一些内在联系、但这一概念也有缺陷。就在于它的提法“只见树木！不见森林”！4890没能系统地解决《易经》的卦序问题？易松松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识！下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： ，
