八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天、天风姤、天山遁。天地否！风地观！山地剥，火地晋，火天大有， 坎为水。水泽节，水雷屯！水火既济！泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师！ 艮为山、山火贲！山天大畜功山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚。风山渐。 震为雷，雷地豫。雷水解，雷风恒！地风升。水风井，泽风大过，泽雷随！ 巽为风！风天小畜、风火家人。风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊、 离为火，火山旅！火风鼎、火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼、天火同人。 坤为地！地雷复。地泽临！地天泰，雷天大壮！泽天夬，水天需。水地比！ 兑为泽。泽水困、泽地萃、泽山咸！水山蹇！地山谦、雷山小过！雷泽归妹、。
周易 六十四卦 讼 问男女关系
讼 有孚 窒惕中吉 终凶 利见大人 不利涉大川 一句定音,终凶.利见大人/做人要君子点,不要惹这种麻烦.除非你是想一辈子夹着尾巴做人/窒惕/不只是是大气不敢出,就是屁也不敢放. 九五动.讼 元吉 两个人应当明白地说清楚,不要含糊其辞,免得陷进去. 五多爻变,坎下离上/未济.趁事情还没有发展到不可收拾的地步退出.还可以做个朋友. 未济六五 贞吉 无悔 君子之光 有孚 吉 只有这样做才能无后悔,是君子的行为.。
六十四卦
你好。 【梅花易易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦、体！用！互、变按八纯卦进行变化！比如最著名的“邵雍西林寺寺遗事”、起的是“山地剥”卦。就不是八纯卦之内！ 梅花易数、讲究“心易”，随机、万物类象也是要背的。六十四卦，也是要背的、卦辞，爻辞也是要背的、六亲、六神的安置！世。应的安置置也是要背的。 学易。关键熟熟能生巧，孰能生悟性！ 我国解放以后，象尚秉8052和大师那样的大家。没有几人。 要学易学。努力吧！不要急于求成。！
六十四卦的每一卦中的初幺是第一个还是第六个
你好、卦是从下往上走！看乾卦;初九：：潜龙勿用？（冬天！龙蛰伏伏在潭底）九二：见（读xian）龙在田！（二月二，龙抬头，龙从7914蛰伏潭出来了）九三：君子终日乾乾,夕惕若厉！无咎，（龙在小心翼翼的看着环境）九四：或跃在渊，无咎！（龙舒展身体，在渊中中上下起舞）。九五：飞龙在天。（时间到了。龙飞上天天去了）？。。，、。、这是最形象的写照，祝您好运。、
六十四卦如何给人抽签算卦
卦象9915看下的。
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾！兑！离、震！巽。坎，艮！坤八卦为八宫！又以这这八卦为每宫首卦，）相乘而为六十四成卦、 易经卦序是天地定位、天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错， 混屯初开、 故而，卦序是、乾坤屯屯蒙需讼师，！、、，
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？
你好、司马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》、汉书记载：伏羲羲氏作八卦。2665周文王重易六爻。作上下篇。孔氏为之彖！象，系辞！文言！序卦之属十篇，故曰：：易道深矣。人更三圣、世历三古。 按照传6266统的说法，《周易》成书的过程是“人更三圣、世历三古！”所谓“三古古”也就是上占，中古！3637近古三个时代,所谓“三圣”是指伏羲！周文王！孔子这三个个圣人! 周文王是周族的首领！姬姓名昌、他因为反对殷纣王。要造殷纣王的反而被囚禁在羑里（今河河南汤阴县内）？传说在在被囚禁的时间里！他把伏羲的八卦5042演化为六十四卦并加上卦爻辞？因此史书称文王作《周易》。 现代学术界一般认为、《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初、反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手、而卦爻辞是周公所作。，
易盘六十四卦六爻顺逆是怎样
5529 前景的渺茫暗淡,！
图解易经六十四卦的内容简介
《易经》是一本关于“卜筮”的书。《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦、六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞！其中蕴藏着丰富的哲理、可以很好地使人把握握未来、引领人们走向成功，正是由于六十四四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机！以期期能占断天机！破解人生诸多谜题，在这其中！成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了了原书中没有的婚姻、比赛，天气等不同事情的预测方法！方方便读者活学活用，下篇为为原书的卷三,卷四！翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理！使读者查阅起来来更加方便？在最后后的附录中，《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容。主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀、以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求，。
周易六十四卦详解
去买本本《周易》自己参吧！详解。你读十辈子1307也读不完。自找大意，自用己身而已，
