关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦！ 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。 3 先天八卦的的方位顺序是：乾南!巽西南。坎西！艮西北！坤北！震东北、离东，兑东南！ 4 十二消息卦是：子月地雷复卦，丑月地泽临卦，寅月地天天泰卦。卯3646月雷天大壮卦！辰月泽天夬卦！巳月乾卦。午月月天风姤卦，未月天山遁卦！申月天天地否卦、酉月风地观卦，戌月山地剥卦、亥月坤卦，、
周易六十四卦有多少用途？
周易是门广广大精微的学问。其大无外！其小无内！这64卦本质是宇宙万物的规律的概括，64是虚数。也就是活的。不是只有64个而已！只是可以概括为64！就像“三人行必有我师”中的“三”一样、 至于怎么用。并没有谁敢说自己就完全明白！但是用途绝不是算命看风水，用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生，举个例子，最近几十年西方才才在基因方面取得进展、发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤、鸟嘌呤。胞嘧啶，胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合。 也就是说。基因其实只有64种！但是能形成世间万物。更进一步说。就是四种、再进一步！就是一种,7124这种基本元素叫做阴阳。为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢、因为阴就是阳，阳就是阴、、没有男人、就不会有女人，没有大，就不会有小、是对立统一不可分离的。其实不止3870是动物植物!世界上的一切都是阴3107阳构成, 再比比如说、中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断！靠的是什么，其实中国国字只要音同就会有关系、“医”和“易”是同源的。最早的医学就是巫术，比如一个患者！他的心脏不好，看哪里呢、看鼻子的根部、如6690果有轻微的凹陷或者是发红，就分别代表了心脏的某些问题（（具体我不太懂！只是说个意思），至至于为什么呢，因为经络，经络是人体“气”的运行路线。心脏的“气”就走到那个位置、所以能通过鼻子看出来、可是经络并不是管道。而是航线。为什8010么气会往那里走呢、谁规定的呢、医学没有分析这个问题！这也是是中医难解释的地方？其实这就是易！不是气往那里走。而是万物物之间有普遍联系，心脏和鼻子的联系最直观，前人总结之后。大家能理解。但是仕途、婚姻、子7432女这些跟面部结构的关系，就不好理解！美国几年后的大选！跟天象的关系就更难理解了！其实虽然看似不可能！但是这些都是一脉相承的道理！世间万物。都能用“易”来贯通 当然，我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛，在周易里！条条大大路通罗马，谁也不敢敢说都懂,但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了、对于有的人、它无所不能！对于有的人，它就百8890无一用。 不知道提问问者满意否？ PS：我本身反对算卦。但为了表示我不不是理论派和空口白牙的评论家。我通过过你提问中的用词！草草率的起了一卦!你总体来说处境并不好、卦2872象如一个人很饿的样子,可能是生活压力很大、且诸2683事皆不如意？但是这些事情在你发帖时已然看开、颇有厚德载物之势。不如意的日子也因此即将过去， 参考资料料：《易经》 《易传》？
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷，但没有有圆满的解释！比较较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序!为了记忆、古人编编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐、 大过过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节节兮中孚至。 小过既济兼兼未济, 是为下经三十四， 《《周易》六十四卦的排列？有着内在的根据！按照古人说法！这种排列反映了世界产生、发展！变化的过程，以乾坤为首！象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳！为天。坤为阴！为地，乾坤之后为屯。蒙。屯、蒙，象征着事物刚刚开始。处于蒙2837味时期,上经终于坎、离、坎为月，离为日。有光明之义！象征万物万事活生生地呈现出来！ 下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后。出现人。家庭，社会。咸为交感感之义、指男女交感！进行婚配。恒、恒久、指夫妇白头到老，社3794会形成以后，充满矛盾。一直到3685最后为既济，未济。既济，指成功！完成、未济表示事物发展无穷无尽。没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，，
用六十四卦算运势
子月乙未日亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火火贲》卦？测鸡年运势如何看。
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。6473向后时运渐渐高, 推断断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成、求名大吉， 二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添。自今交了顺当运！向后保管不相干！ 推断：4168功名有成！家宅平安。失物得见。占病无妨， 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭， 推2414断：占病不安,讼事见官。功名不成，事不遂心、 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、6361前进容易退后难,谋望望不遂自己便。疾1450病口舌有牵连！ 推断：占财可成。贵人远行，出行不宜！事事晚成！ 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳、虽然同处心生恶。卦外外逢之事非轻， 推断：先难后易。谋事不易！交过节令，忧愁变喜、 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多、婚姻姻自有人来助，出门8208永不受折磨？ 推断：占讼得利！占病即愈，占信见得，谋事得意。 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄3017去苗里草,谁想财帛将人找、谋望望求财皆如意!这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日。该你出现。 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消、婚姻9235合伙不费力!若若问走失未脱逃、 推断：恍惚不做！拿稳下手、若求名利，到处自有。 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着着做事不费力,休要错过这机会！事事就觉觉遂心意、 推断：口舌消散，疾病痊愈、求财到手。谋事遂心！ 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议，明明与你说好话！撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子!莫听小人、凡事谨慎、永不受穷、 十一、泽地萃0405卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾疾病永无灾,愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重。求财到手。做事有功！ 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求！幸喜今日时运转、自有好事在后头。 推断：谋望有成。出门可行、走失来信！疾病安宁！ 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至！投向无门。好事难成！求名不准， 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分！彼彼此分得金到手。一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意、出外得地，交易合伙。无不吉利、 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人5158路过独木桥!心内惶恐恐眼里跳、爽利4239保保过得去，慢行一步不安牢， 推断：：求财到手，官事平常，目下不吉！交节自强！ 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中！树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意。劳而无功事不成。 推断断：月令不好。做事颠倒。打算到手、遂心的少、 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富富禄必然降人间!一一切谋望皆吉庆。愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便！出门见喜！灾消病散。 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧！如占此卦大不利、一切谋望枉徒劳、 推断：求财费力、行人未还、走失无信！找事也难。 十九。火风鼎卦：0×000× 卦辞：若3506占此卦喜自然！求名求利两周全！婚姻合伙皆如意，生意兴隆隆乐自然、 推断：出门有益、交易可成，官事无妨，诸事安宁。 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>、
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南！兑东南、离东！震东北、巽西南、坎西、艮西北、坤北、 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气、雷风相薄！水火不相射！八卦相错，数往者顺、知来者逆，”、
熊逸《周易六十四卦通说》什么时候出版
没没必要等什么,其其实《易经的智慧》也对六十四卦讲解的很透了？很多书籍不过是复述一下而已！我觉得自己多参悟。有一两本好书就够、。
易经六十四卦的卦象
乾为天！天风姤、天山遁。天地否、风地观！山地剥，火地晋、火天大有。坎为水、水泽节！水雷屯！水火既济。泽火革、雷火丰！地火明夷，地水师、艮为山，山火贲。山天大畜！山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚。风山渐！震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒！地风升，水风井，泽风大过。泽雷随！巽为风！风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊、离为火。火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙！风水涣，天水讼！天火同人，坤为地、地雷复、地泽临！地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需！水地比、兑为泽！泽水困。泽地萃。泽山咸！水山蹇、地山谦！雷山小过！雷泽归妹、、
八卦是怎么生成六十四卦的？
0675 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极！太极生两仪（即阴阳）！两仪仪生四象（即少阳！太阳！少阴。太阴）！四象演八卦。八八六十四卦”。此为伏伏羲八卦。也也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交而而生成万物！天即乾，地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：：震为长男！坎为中男，艮为少男、巽为长女！离为中女，兑为少女、是为文王八卦！又称后天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦，变三阳6574乾之上爻为阴、则得兑，此是一卦卦变得二卦，再变乾中爻为阴！得离，变兑中爻为阴。得震、此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴、得巽！变兑初爻为阴、得坎！变离初爻为阴、得艮。变震初爻为阴。得坤，此是四卦变变得八卦!邵雍曰：“一变而二。二变而四。三变而八卦成矣，”（《观物外外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样，以八八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用用如此的方法都可以得道其它的七卦、 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 0138 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变4206上爻得兑。是为“一变而而二”。再变乾，兑之中爻。得离！震，是为“二变而四”，再变乾！兑。离。震初爻，得巽！坎、艮、坤，是为“三变而八卦成矣”！我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的！ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言。一变得二！一、二变得三。四。一！二。三。四变得五、六。七，八，一乾变得五巽，四震变得八坤。可见，巽与乾及坤与震之之间有变化的主从关系,如果把把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵纵而六子横”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤。艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位、山泽通气，雷风相薄！水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲0819八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦5097圆图是“一贞八悔”（内卦为贞,外卦为悔）！以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子、阴生1908于午”之说!坤位于子。阴极、震一阳生！离、兑二阳！至至午位乾阳极？巽一阴生！坎，艮二阴！邵雍曰：“圆者数之。起一而积六。”又曰：“逆数之。震一。离兑二，乾三。巽四。坎艮五，坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两两套数，一是卦变的序数：乾一、兑二。离三、震四、巽五、坎六。艮七！坤八！一是阴阳消息之6358数：震一！离兑二。乾三！巽四。坎艮五。坤六。 邵雍曰：“一一变而二、二变而四，三变变而八卦成矣！四变而十有六！五变而三十有二，六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻！得夬，是为““一变而二”。二变乾。夬五爻！得大有！大壮！是为“二变而四”！三变乾，夬、大有。大壮之四爻，得小畜、需！大畜。泰。是为““三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻，又又得履至临八卦，是为“四变而十十有六”！五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦。是为“五变而三十有二”，六变乾至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦。是为“六变而六六十四卦备”？我们们列出标有卦变次序数的两列图？ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”!“贞””卦是以一乾。二兑！三离！四震、五巽。六坎、七艮，八坤为次序！一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾。二兑！三离，四震，五巽。六坎，七艮、八坤为次序、图内之方图、则是把圆图分作八段，自下向上叠成！亦是以一乾！二兑！三离、四震。五巽。六坎！七艮、八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之之消息数？（天左行、日右行。自震始数之为“逆”。）方图图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八。”又曰：：“顺数之。乾一！兑二！离三。震四！巽五。坎六。艮七，坤八、”地地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也、”又曰：“八卦卦相错！然后万物生焉、”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，！
六十四卦肯定中怎么用?
淘宝上买6111的 话说明书和产品是要分开来寄的。我就怕寄来产品就不寄说明书、所以我是电话订货到付款的、两天才到！买了3099七八次了、错了一次！算是买那么多彩票资料以来，最有用的一一次了!就是技术部的电话好久才能接通一次，讲讲解也算仔细、暂时没什么不良感觉的!！
