易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说”！“4608后天八卦说”，各有特点。但它们与64卦的联系却却显得附会、后来。有人对64卦提出了“两两相偶，非反反即覆”的概念、指出了64卦的一些内在联系！但没能系统地解决《9656易经》的卦序问题,！
易经六十四卦卦象图
你怎么这么么抠咧，分都没有·`~``！
六十四卦卦象横线的长短是什么意思
一长线代表阳爻 两9145短线代表阴爻!卦象是有阴爻阳爻合动爻组成的。！
八卦是怎么变成六十四卦的？
一开始八个女人聊天。后来六十四个2008女 人聊天？ 取决于聊天人数，，
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤，地也。5824《易》之卦也,从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦0090名“坤”， 屯 坎上震下，坎王则震胎。 屯、难也。《说文解字》》：“屯,难也。象草木之之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境、其行难也！故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未3358又知也!”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临临·六五》），艮为弃（《离·九四》）、弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休。 需，马王堆汉墓墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”。濡，湿也！乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天！故曰“濡”！需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义！ 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼、才用反。争也，言之于公也！郑云：辩辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没， 《彖》曰：“师、众也。”《周易本义》：“师！兵众也、”《4786吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇。故曰“师”、师，兵众也。、
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是是八纯卦的衍生，八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦，每个主卦又自身繁衍出八复卦！8412这样八正卦正好延伸出64卦？因为太过过繁琐？在这里不一一列出！！
六十四卦顺序原因
六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971，
算卦的六十四卦
乾为天！天风姤、天山遁。天地否。风地观、山地剥，火地晋。火天大有、此为乾宫八卦，性质属金、坤为地，地雷复！地泽临、地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需、水地比！此为坤宫八卦。性质属土，震为雷、雷地豫。雷水解，雷风恒。地风升，水风井，泽风大过、泽雷随、此为震宫八卦、性质属木，巽为风！风天小畜。风火家人、风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐、山风盅，此为巽宫八卦！性质属木！坎为水、水泽节！水雷屯、水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷。地水师！此为坎宫八卦！性质属水！离为火！火山旅。火风鼎，火水未济，山水蒙、风水涣。天水讼，天火同人。此为离宫宫八卦。性质属火，艮为山、山火贲。山天大畜，山泽损！火泽睽，天泽履，风泽中孚、风山渐，此为艮宫八卦。性质属土！兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇。地山谦！雷山小！雷泽归妹！此为5797兑宫八卦,性质属金、六十四卦卦辞辞解释升、禹凿龙门。通利水源，东注沧海！人民得安、详《乾》之《豫》！○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古、乾。白鹿鸣呦、呼其老小。喜彼茂草。乐我君子。2376此用遇卦《升》象！震为白、为鹿。为鸣呼。坤老！兑小、震为喜乐。为茂草、伏艮为君子！○小，汲古作少！依宋元本，坤。百里南行，虽微复明，去虞适秦。为穆国卿。百里奚仕虞、後适秦。相秦穆公！坤为百里！遇卦升震为南行！为驩虞！兑为秦！坤为国，○复。宋元本作得，依汲古。屯！王孙宜家！张名益有，龙子善行。西得大寿、震为王。艮为孙、为家。为名！震为张，故曰张名，言张大其名也、震为龙子，艮为寿，坎居西！故曰西得大寿。蒙，画龙头颈！文章不成！甘言善语、谲词手机。详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得。失利後时，今依汲古，需，商子无良！相怨一方。引鬬交争、咎以自当，商鞅变法、人民怨恨。鬬，宋元本作刚、依汲古、此用遇卦《升》象、震为商旅！为子。坤恶，故曰无良！坤为怨、为方，兑为刚鲁、故争鬬、正反兑，故曰交争。咎以自当者，言6102商鞅亡至客舍,无验、舍人曰：商君之法。舍人无验者，坐之！而自当其咎也，讼、衰老困极！无齿不食、痔病痏瘵。就长夜室，乾为老，坎为困。兑为齿。兑覆，故曰无齿、故曰不食。痔！《说文》：後病也，二至五巽。巽下腐、有类於痔漏！痏、创也。瘵、痨病也。坎为劳。为夜。为室。○痏。宋元本作痟、依汲古，末句依《坤》之《随》校，各本皆作就阴为室！就长夜室，言死也！师！鸢生会稽！稍巨能飞！翺翔桂林、为众鸟雄，震为鸢，为生、坤聚。故曰会稽、震为飞！为桂林，为鸟！坤为众！故曰众鸟，○鸢，汲古作鸳。依宋元本！比！安平不倾！载福长生、君子以甯，坎为平，艮为安！为君子、小畜。牛骥同槽、郭氏以亡、国破为墟、君奔走逃。详《小畜》之《晋》！履。日中明德。盛兴两国、仁圣会遇。君受其福，臣多荣禄、离为甘。为明！伏坤为国，坤数二！故曰两国、乾为仁圣。为君、伏艮为臣。泰。公刘之居！太王所业！可以长生。拜受福爵、乾君、故曰公刘！曰太王！震为长生！伏艮为拜！为爵。公刘。周祖、言公刘迁邠，太王因以兴起也！否，时凋岁霜！君子疾病。宋女无辜。郑受其殃、艮为时、巽陨落、故曰时凋。坤为岁！为霜。为疾病、艮为君子、为宋，与坤连体！故曰宋女。《说文文》：宋！以木架屋也，故艮形象之！坤为郑。郑。地町町町然平也、坤形象之。坤为殃。故曰郑受其殃、按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公！雍氏宗2485有宠于宋庄公！故诱祭仲而执之。曰：不立突！将死。亦执厉公而求赂。自是郑公子更相立！乱屡起，故曰郑受其殃！然然此自雍氏祸郑。宋女何辜哉。○霜，汲古作寂，依宋元本。宋。宋元本讹宗、依汲古。同人！济河逾厄，脱母怵惕、四叔为卫！使惠不废。九家及及荀爽皆以......余下全文>>！
周易六十四卦歌诀怎么背
你想4293要研究周易!如果你没有决心潜心研究，了解下就好了、如果你不是吃这一碗饭的。没必要去背啊！况况且背下来我也不觉得有什么用！不能理解其中的经意你背下来有什么用，东西是要学以致用的。不用的东西学来也是浪费时间、你说的怎么背.......我想这没什么诀窍。歌诀本身就是为了方便记忆才创立的、照着背诵就是了！周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补，简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理5672解心得,这虽然对学术来0616说是件好事？但是一一般的人不懂、时间太久5274了一些解释失传了？后人的理解又有问题！就出现了了更多的错误、现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说说的周易歌诀也是后人编的,如果你想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频、看看了解下很7412不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈， 参考资料：自己的脑子....。
六十四卦每卦含义是什么
问不如看。去看看周易、多看！定会懂得，。
