伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意图案，《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气、乃画八卦！”以“——”为阳!以“--”为阴！组成八卦：乾为天。坤为地、震为雷！巽为风。坎为水。艮为山，，离为火、兑为泽！以类类万物之情!八卦分据八方、中绘太极之图、《易传》认为八卦主要象征天。地！雷、风，水！火！山！泽八种自然现象！并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的的符号，后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案， 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字、从圭从卜！圭，指土圭！开始以泥作成土柱测日影、卜！测度之意.，立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结结和记录、 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类。阳爻表示阳光。阴4903爻表示月光!每卦又有三爻， 代表天地人三才，三才的天部、包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学、古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程。人人部指把天文,地理和人事结合。以以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次9464序是自下而上的。最下一一横叫初爻。中一横叫二爻！上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地！震为雷！巽为风。艮为山！兑为泽，坎为水、离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两两个为一组的排列组合？则构成六六十四卦， 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛洛书图研创的简易图!后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专2295为占卦而用？就演义成了伏羲3425八卦图！八卦图的前身简易图、是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具、也是指导人们生活进行生产，猎捕，处世的工具！后来人们用占卜、在这个图上又有了很很多发明和创意、在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷，山山泽水火八类物象分为四组,以说说明它的阴阳对峙关系!《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位、震巽两卦对峙。称为雷风相薄。艮兑两卦相对。称为山泽通气，坎离两卦相对！称为水火不不相射以表示？这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳阳初生,起于北方，从乾卦右行！表示夏至一阴初生。起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦7512的初爻组成,这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动、 第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太3864阳运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻爻组成!半圈阴阴爻表示月亮运行的上半月,即朔、半圈阳阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦、由此可见，这一图象是统一年月日时周期、 后后天八卦图编辑本段 后天八讲流行、形容周期循环，如水流行！用以表示阴阳阳的依存与互根？五行的母子相生，后天图是是从四时的推移。万物的生长收藏得0800出的规律？ 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生！夏长！秋收。冬藏！每周天天360日有奇、八卦用用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻。三而八之！即指一年二十四个节气、于此可见这些卦图的实质了， 立体八卦图 在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１、ｙ＝１、ｚ＝１ 巽：ｘ＝１、ｙ＝１。ｚ＝０ 离8515：ｘ＝１。ｙ＝０。ｚ＝１ 兑：ｘ＝０，ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０！ｙ＝０，ｚ＝１ ......余下全文>>，
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm、
伏羲六十四卦的介绍
伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明、卦卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的的含义,根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福！是殷商时代传统的卜筮方法、有其神验之处！，
伏羲创八卦，周文王被困八年将它演变成六十四卦。
《周易》发源地——羑里城遗址 羑里城是《周易》发源地，位于我站北10公里汤阴县城城北羑，汤两河之之间的空旷原野上。为殷纣王囚周文王处，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱、据《史记》记载，商代末期。国君纣荒荒淫残暴!上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下、日益强大，这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时。“九侯有好女，入之纣，九侯女不熹淫，纣怒、杀之，而醢九侯、鄂侯争之强！辩之疾，并脯鄂侯，西西伯闻之窃叹。崇侯虎知之、以告纣。纣囚西西伯羑里”！姬昌在羑里被被囚的漫长？岁月里，发愤治学！潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻！并提出“刚柔相对！变在其中“的富有朴素辩证法的观点。用了整整七年的时间！著成《周易》一书、后被列为五五经之首,这便是历史上著名的““文王拘而演周易”的故事!后人为纪念西伯姬昌、在羑里城遗址上建起文王庙，《周易》是儒家6401的经典,不过道教人士也是必修的一本书。后有《周易易大传》十篇传说是孔子所作,亦无确据、但是有两件事实是确定无疑的 : 第一！《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的 ; 第二、《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的、 《周易）在孔孔子之前多是由民间散落的形式保存的，后有孔子整理才能够得以充实和保存。就这样。周易由儒家！道家渐渐地流传传民间？到宋朝时大哲学家朱熹！又一次将周易翻译。演化到很高的境界、有一次对周易做出了巨大的肯定作用！再后来由于文化知识的推广、逐步走到今天的这种百花花齐放的状态,，
什么是八宫六十四卦全图 。。。
乾为天、天风姤！天山遁，天地否、风地观、山地剥。火地晋。火天大有。 坎为水。水泽节、水雷屯，水火既济。泽火革！雷火丰。地火明夷、地水师！ 艮为山、山火贲，山天大畜、山泽损！火泽睽！天泽履、风泽中孚，风山渐， 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒。地风升。水风井。泽风大过，泽雷随， 巽为风。风天小蓄，风火家人、风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑，山雷頣，山风蛊 离为火！火山旅、火风鼎。火水未济，山水蒙。风水涣、天水讼！天火同人， 坤为地。地雷复，地泽临、地天泰。雷天大壮！泽天夨 水天需。水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸、水山蹇、地山谦。雷山小过，雷泽归妹、这个就是八个宫。六十四卦分属这八个宫。 图我这里没有直8212接的八卦六十四宫图。给你发一个可以方便记忆六十四挂的图、希望对你有帮助、。
《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？
春秋战国时期！群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下。爻辞内外论情谊， 此情为友谊的情、乾卦纯阳一气！阴阳不杂！代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊，为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦卦排第一的真正原因， 发现这一排2650卦序的思想依据。再看爻辞友谊发展历程描写。更证明此论正确、 初初爻：潜龙勿用,还没有了解对方方底细!不可轻易交往！ 二爻：见龙在田！利见大人、古代的田是田猎！群体定期围场打猎！见龙在田。意思是平常一一起在猎场相互了解过、熟悉耳鬓相摩并肩作战过。利见大人！不是见或现现大人，是敞开心扉，以大人情怀交往、 三三爻：君子终日乾乾！夕惕若厉，无咎！相互猜疑但谁也不冲动点破！互留情面无差错。 四爻：或跃在渊！无咎。只是暂时的误会分开！没大碍的， 五爻：飞龙在天！利见大人、光明磊落落的英雄啊！值得倾心交往。 六爻：亢龙有悔，太高傲，后悔跟他交朋友。 春秋战国孔子等人！就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的。后人人对爻辞误解、望文生义。使汉字语义义一度断层扭曲不可理解，如“利见大人”只会想到权势大人！何曾想到大人人情怀，所以说，《易经》乃君子之谋！小人无用！唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵。因为你1828偷得之后,已经是君子了、我又何忧。 以上图片均得自网络。属原版权所有！郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致，3582真正爻辞意义相异极远、而孔子时代确实如此理解过！并用于六十四卦排序！ 8439 作者版权！严禁抄袭！我将连出六十三卦卦序，敬请关注！、
六十四卦的阴阳怎样区别
单数是阳！双数阴。。
六十四卦卦对应十二生肖
12生肖对应12地支。64卦是对应不了的，8卦倒是能但也不绝对。比如五行、12地支对应8宫卦、子鼠亥猪坎坎宫水、丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土、巳蛇午马离宫火等、比如月份。乾卦对对应戌9月亥10月,兑9425卦对应酉8月!离卦对应午5月、比如方位东方寅卯离或震，西方申酉坎或对！！
九五为啥是六十四卦三百八十四爻的第一爻，而非初九？？？
九五是一挂中的下往上数第五爻、天有九重，人人有五种九五是天上天,人上人、所以是天子之位。一挂当中，初爻是万物！2爻是黎民！3爻是县衙，4爻是省府、5爻是皇上，6爻是苍天，你明白了、朋友。、
大六壬六十四卦吉凶
8146 大六壬六十四课有吉有凶！要具体情况具体分析、比如三三传化退神,如果你测病、就代表吉、如果你测测官运,财运则代表凶。，
