六十四卦
你好！ 【梅花花易数】起卦也是有六十四卦、只是在万物类象分八卦！体！用！互！变按八纯卦卦进行变化！比如最著名的“邵雍西林寺遗事”、起的是“山地剥”卦。就不是八纯卦之内， 梅花易数、讲究“心易”、随机、万物类象也是要要背的？六十四卦。也是要背的。卦辞。爻辞也是要背的。六亲。六神的安置！世。应的安置也是要背的！ 学易！关键熟8460能生巧，孰能生悟性。 我国解放以后。象尚秉和大师那样的大家、没有几人、 要学易学、努力吧，不要急于求成，，
履卦的卦辞解释
履履：履虎尾。不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、8663老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利，《象》曰：上天下泽！履，君子以辩上下，定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天，下有泽。说明要处处小心行动！如行9126在沼泽之上,一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分分清上下尊卑名分、坚坚定百姓的意志！遵循礼礼仪而行，必然秩序井然，，
六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”。图像上是由两个八卦上下组合而成。4686按照一定的规律演化？在阴阳的变化中，阐述哲学思想！对中国传统文化、具有相当程度的影响和指导， 一说由八卦两两相重面来！即先有八卦后有六六十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主要有伏羲！神农！夏禹。文王等不同观点、近代有人以为是殷商卜2305者所作! 一说由数字直接演化而成！即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生，近代代从安阳四盘磨？岐山凤雏村、陕陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号,表明明六十四卦古已有之,并并非由八卦重卦而来!据考证这些文物时间约为殷周时期、可见六爻卦象的出出现当为周初（约公元前11世纪）以前。。
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生生有极，有极是太极，太极生两仪（即6871阴阳）！两仪生四象（即少阳、太阳，少阴，太阴），四象演八卦、八八六十四卦”、此为伏羲八卦！也0409叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相9325交而生成万物？天即乾，地即坤。八卦其余六卦卦皆为其子女：震为长男!坎为中男、艮为少男，巽为长女、离为中女、兑为少女，是为文王八卦。又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴，则得兑。此是一卦变得二卦，再变乾中爻为阴、得离，变兑中爻为阴，得震，此是二卦变得四卦、再变变乾初爻为阴、得巽。变兑初爻为阴、得坎！变离离初爻为阴!得艮、变震初爻爻为阴。得坤！此是四卦变得八卦，邵雍雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样！以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖祖”所得八卦排成两列!则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾！一变上爻得兑，是为“一变而二”。再变乾。兑之中爻。得离，震、是为“二变而而四”。再变乾，兑、离！震初爻、得巽！坎、艮！坤，是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到！巽4838是由乾变而得到的！坤坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二、一，二变得三，四。一！二！三，四变得五，六，七，八、一乾变得五巽，四震变得八坤、可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤。艮与兑相对，震与巽相对。坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气，雷风相薄、水火不不相射”相符？邵雍曰：“天地定位一节。4618明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏8735羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）、以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子、阴生于午”之说，坤位于子。阴极、震一阳生！离，兑二阳、至午位乾阳极、巽一阴生。坎，艮二阴！邵雍曰：“0174圆者数之？起一而积六。”又曰：“逆数之，震一！离兑二、乾三！巽四、坎艮五、坤六。”（《观物外篇》）这就就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一！兑二。离三、震四！巽五，坎六，艮七、坤八。一是是阴阳消息之数：震一!离兑二。乾三、巽四。坎艮五！坤六、 邵雍曰：1844“一变而二。二变而四！三变而八卦成矣。四变而3947十有六!五变而0216三十有二,六变而六十四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的的方法！以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻！得夬，是为“6164一变而二”！二变乾、夬五爻、得大有、大壮。是为“二变而四”、三变乾、夬。大有，大壮之四爻！得小畜。需，大畜，泰！是为“三变而八卦成”、四5361变乾至泰八卦三爻!又得履至临八卦。是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十十二卦、5599是为“六变而六十四卦备”！我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下下图）， 此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一乾。二兑！三离。四震。五巽，六坎！七艮，八坤为次序，一贞为内卦、八悔为外卦！1997在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾，二兑，三离。四震！五巽。六坎！七艮！八坤为次序。图内之方图，则是把圆图分作八段，自下向4734上叠成,亦是以一乾，二兑、三离！四震，五巽！六坎、七艮、八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消消息数，（天左行、日右行，自震始数数之为“逆”、）方图象地之生化，有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之，起一而积八，”又曰：“顺数之！乾一，兑二，离三！震四，巽五，坎六。艮七、坤八！”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”、） 邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十四也。””又曰：“八卦相错!然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。！
易经履卦喜欢的人可以在一起吗?
履卦。只有一阴爻爻在三爻！阴阳不得位。乾兑不正配！阳盛阴衰，天高高在上。泽处低处、虽然相照！却相处很难。仅供参考、
六十四卦算卦如何算
卦无定法,看您喜欢哪一种？
六十四卦的爻象
京房易关键内容！是八宫（六十四卦三百八十四爻）纳甲 安六亲 图（386爻若佔386行。幅度极冗冗长） 、
求《易经》六十四卦及含义
你这个问题太大了，仅乾坤2卦就可以以写个10000字的论文了、 如果想真正地学习！深入了解，我建议你看原文、还有孔子及其门人的注解十翼。即：彖上传1500（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）、彖下传。象上传（又称“大象象”）!象下传（又称“小象”），系辞上传、系辞下传，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、序卦传 ，说卦传 。杂卦传。 一般版本，在卦象后会直接接带着彖!象。文言、
请问周易六十四卦怎么算？
5864 方法很多,不知道你是想问什么!、
易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
都是相同的卦，只是卦序不同！就是是排列方式不同、 先天图序。
