六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏。没有绝对的吉或凶。只有一卦“谦””全是好的？ 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时!龙马伏图图河出龟,文王重为六十四！卜筮筮唯凭龟与蓍,试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母！若卜父母非所宜。更有观剥剥恒升井、大过六卦弟兄亏。若占兄弟弟切须忌!纵无大患主灾厄。遁履中孚孚渐蹇涣、屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有有损亏。无子唯有十十六卦。二过否蛊并颐随、大畜贲观中孚井。遁升归妹妹晋损儿、小畜未济4436家人卦。更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼鬼 （3）问病可喜亦可悲！五位各须兼备者！二十之卦报君知。乾坤节丰丰谦大有!艮震比临无妄师！大壮兑困噬嗑萃！同人坎与八纯离，父母妻财兄与弟。子孙官鬼为五位。之几有吉无则凶。更须筮者心多智。此篇不过为总断！后有象爻宜熟玩、诸君紬绎此篇诗！他时视此皆筌蹄， 说明~此歌诀诀对六亲不全的卦？描述是不完整且有所遗漏。没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个！既：泰、复！夬！需、旅，鼎，解！豫。贲。大畜、 （2）无妻财爻的卦一共共有十六个、既：姤、遁。履，中孚，渐。蹇，涣！屯。睽！既济。革。明夷！小过，咸、蒙，涣、 （3）无官鬼爻的卦一共有八个、既：小畜。未济。家人卦！旅、讼！益！颐、涣！ （4）无兄弟爻的卦一共有六个。既：观！剥、恒！升！井，大过、 （5）无子孙爻的卦一共有十六个？既：小过、大过。否，蛊、颐，随！大畜。贲！观！中孚！井、遁、升、归妹。晋、损，、
所谓的两仪生四象 四象生八卦 八卦生六十四卦 中的 两仪是什么 四象是什么 八卦是什么 六十四卦是什么？
两仪是指八卦里面的白面和黑面，也指阴和阳，天与地！或白天天和黑夜？正与反、男和女， 四象是指。春夏秋冬四个季节！也也指东南西北四个方向!还有是指地火水风。在中国传统文化中青龙。白虎！朱雀、玄武，是四象2087的代表物!青龙代表水，白虎代表风，朱雀代表火！玄武代表地（土）！它们也分别代表东西南北四个方向。 八卦是指，八个方位！东、东南。南、西南。西。西北。北，东北、 八卦。即乾，坤、巽，兑。艮、震！离，坎、 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳！用“--”代表阴！用三三个这样的符号!组成八种形式，叫做八卦、每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地，坎代表水。离代表火。震代表雷，艮(gèn)代表山、巽(xùn)代代表风！兑代表泽、 六十四卦是八卦衍生出来的、《易7152》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济。 9399 元极生太极,太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦、八卦生万物！ 楼主，这些你可以在百度百科里找。里面还有更详细的说明、，
谁知道六十甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？
六十甲子配六十四卦。以六十四四卦先天图。与十二地支为基础．但六十四卦比六十甲子多四个、其中乾，坤，坎、离之後的一卦是不用的、分别是姤！覆！蒙。贰．地支的子、与六十四卦的坤。皆为至阴居北方、以3399甲子配坤卦为起始!顺数五子，得丙子配颐、戊子配屯，庚子配益，壬子7659配震． 五子之後,顺数五丑，得乙丑丑配噬嗑！丁丑配随！己丑配无妄、辛丑配明夷！癸丑配贲． 五丑之後、顺数五寅配先天卦、一直配到五亥为止．如下 如按六十甲子次序重排！则得下表。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气4635上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的的君子）,又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨、利、贞”为卦辞，示示 吉祥如意,教导人遵守天道9453的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适适口充肠心欢喜！卦若若占之大吉昌？ 这个卦是同1153卦（下坤上坤）相叠？阴性！象象征地（与乾卦相反）,顺从天。承载万万 物、伸展展无穷无尽,坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确确方向,遵 循正道！获取吉利， 2151 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 9957这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨、喻险，雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣。“屯””原指植物萌生大地,万物始生、充满满艰难险阻!然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象、喻止！坎是水的形象！喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机、行动7622切合时宜, 因此、具有启蒙和通通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光光无亮到如今,1893忽然大风吹土去。自然显0981露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健。4258坎为险 陷、刚与险。健与险，彼此反对。定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师师”指军队？坎为水。为险，坤为地，为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃8182圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名，故能化化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地。地纳河海。相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云云浓雨不浇！农人仰仰面长吁气？是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长、故3373卦 名小畜（蓄）!力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文： 7354 “履（踩）虎尾？不咥（......余下全文>>！
六十四卦中的每一卦，都能悟出怎样的道理
只是告诫你注意的事情和发展的规律。但是你就是明白了这个道理、具体运用并没有多大的成效的、易经经只是一本书!一个总纲。就和和新华字典一样让人识字,就和数学公式式一样,比如牛顿定律一样！但是你认识字能不能写出好文章。你能不能用公式来推理理出具体的细节,这些都的它的分支的东西了。，
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧！详解、你读十辈子也读不完、自找大意、自自用己身而已！
破解易经六十四卦三百八十四卦
农历历生日或者公历生日？，
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫叫《易经》，至至少从战国时代起！就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首、《周易》的“周”指周代！“易”是变化的意思。按照古书记载。易有“三易”《连山》！《归藏》。《周易》。春秋时代、《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子。到战国时、便出现了《易传》七种十篇。称为“十翼”！后来《易传》被被编入《易经》？就成了我们今天所见到的《周易》， 8044《周易》包括“经”和“传”两个部分， “经” 经文分为“上经”，“下经””两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画，标题。卦辞，爻辞四部分组成、六十四卦由乾，坎、艮、震、巽、离。坤！兑重叠济变而来，每个卦画都有六行！爻分阴阳！阳阳性称为“九”！阴性称为“六”！7651从下向上排列成六行、依次叫做初。二！三，四。五！上。六十四个卦画共有三百八十四爻，标题与卦辞！爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前！一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先后层次安排！ “传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇！《象》上下篇，《文言》。《系辞》上下篇。《说卦》！《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经”的羽翼。即用来解说“经经”的内容！《彖》是专门门对易经卦名和卦辞的注释，《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释，《系辞5146》是《易经》的哲学纲领？其内1282容博大精深，是学易必读之篇、系辞是易传十篇中最重要，最有代表性的文字，它是我国古中第一部对易的产生。原理，意义及易卦占法法等,全面、系统的说明，它阐发了许多从易经本文中看不6502到的思想、系辞与彖，象不同、它不是对易经的卦辞！爻辞的逐逐项注释，而是对易经的整体评说、《说卦》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一、《杂卦》将六十5300四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系！与序卦研究的角度度不同！《序卦传》讲述6364六十四卦的排列次序!实际上。“传”6308的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点！ [编辑本段]原文 咸：亨，利贞，取女吉， 《彖》曰：咸、感也、柔上而刚下！二气气感应以相与。止而说、男下女。是以“亨利贞！取女吉”也、天地地感而万物化生？圣人感感人心而天下和平！观其所感。而天地万物之情8842可见矣。 8864 《象》曰：山上有泽？咸！君子子以虚受人？ 初六、咸其拇！《象》3850曰“咸其拇”，志在外也。 六二、咸其腓，凶。居吉。《象》》曰虽“凶居吉”？顺不害也、 九三。咸其股。执其随。往吝、《象》》曰：“咸其股”？亦不处也！志在随人，所执下也。 九四！贞吉、悔亡！憧憧往来，朋从尔思！《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也！“憧憧往来”、未光大也、 九五。咸其脢，无悔，《《象》曰：“咸其脢”！志末也。 上六！咸其辅颊舌、《象》曰：9470“咸其辅颊舌”，滕口说也！ [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得，必贞者也，取而得贞。取者之利也！天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平！观其所感！而天地万物之情可见矣。情者，其诚然也！“云从龙，风从虎”！无故3954而相从者,岂容有伪哉！ 初六 “外”、四也，“咸其拇”者、以是为“咸”也、“咸”者以神交，夫神8107者将遗其心。而况于身乎、身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘，故神与身、非两存也！必有一忘！足不忘屦。则则屦之为累也甚于桎梏、要不忘带。则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者！以其忘之也，道之可名言者、皆非其至！而“咸”之可分别者！皆其粗......余0674下全文>>。
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？
你好！司马马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》？汉书记载：伏9399羲氏作八卦、周文王重易六爻，作上下篇。孔氏为之彖，象，系辞、文言、序卦之属十篇！故曰：易道深矣！人更三圣，世历三古， 按照传统的说法。《周易》成书的过程是“人更三圣、世历三古！”所谓“三古”也就是上占、中古、近古三个时代！所谓“三圣”是指伏羲！周文王、孔子这三个圣人， 周文王是周族的首领！姬姓名昌、他因为反对对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚禁在羑里（今河南汤阴县内）！传说在被囚禁的时间里。他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称1859文王作《周易》？ 现现代学术界一般认为？《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初。反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手。而3936卦爻辞是周公所作!！
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦！是在商周的数字卦及画画卦的基础上产生的，构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！ 八卦的基础便是一二三的数目。整画画“一”是一。断画“--”是二。三画叠而成卦是三、这样样配出八个卦？乾，兑、离。震，艮、坎，巽，坤便这些卦的名字， 现在通行的周易包括两6575个部分，第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦！卦形。卦名、卦辞、爻题、及爻辞，第第二部分称为易传, 包括彖？象、系辞！文言，说卦！序卦。杂卦七个题目十篇文章！ 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否， 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。 剥 复 无 妄 大 畜 颐颐, 大 过 坎 离 三 十 备, 咸 恒 遁 兮 及 大 壮！晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震震 继！ 艮 渐 归 妹 丰丰 旅 巽、兑 涣 节 兮 中 孚 至。 小 过 既 济 兼 未未 济，是 为 下 经 三 十 四！，
