观音六十四卦全部_周易卦解,全部六十四卦。

周易卦解,全部六十四卦。

　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹8095的阳　　和健!¹⁵⁵³表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨！利。贞”为卦辞。示　　吉祥如意，教导人遵守天道的德行！　　第2卦坤为地（坤坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占^之之大吉昌、　　这个卦是同卦（下坤上9677坤）相叠？阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万　　物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情　3021　温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向、遵　　循正道！获取吉利、　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢8693从款来左顺遂。急促反惹不自由。　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨！喻险、雷雨交加、险象　　丛生！环境恶劣。“屯”原原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应　　运，必欣欣向荣、　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳！　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止！坎^是是水的形象。喻险、卦　　形为山下有险，仍不^停停止前进？是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机、行动切切合时宜! 　　因此！具有启蒙和通达的卦象，　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自然显露有重新，　　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以　　刚逢险、宜稳健之妥。不⁸⁴⁰²可冒失行动、观时待变、所往一定成功，　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下^俱俱是要占先,谁肯让谁走一步。　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健，坎为险　　陷，刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧，　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征！骑1659着烈马拉硬弓，1886百步穿杨去得准？箭箭中金钱喜气生、　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师””指军队，坎为水、为险、坤为地！为顺。　　　喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解解决矛盾! 　　因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉，　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通！　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海。相相互依　　赖!亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精　　诚团结的道理。　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓8935雨不浇、农人仰面长吁气，是从款^来来莫心高！　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天、巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦　　名小畜（蓄），力量有限。须待发展到一定程度、才可大大有作为，　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几9745声出圣贤,天降文王开基业，富贵荣华八百年、　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民。原文：　5175　“履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此，结果吉利！君上民下。各得其位！兑柔遇乾　　刚，所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变变　　中中卦　　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷！喜庆平地地一声雷，　　这个卦是异卦（下......余下全文>>。

观音神课六十四卦解说

　　第一卦困龙得水上上　　○○○○○○ 　　因龙得水好运交，不由由喜气上眉梢、一切谋事皆如意，往后时运渐渐高，蟠龙久困在渊中，一日升升腾起半空，往来飞腾能能变化,从今有祸不成凶！大吉之课。无不欢乐，上人见喜。诸事不错！诉讼和吉！病人全愈！功名有成！求谋大吉。、

2o07年农家历观音神课六十四卦图说

　　乾卦第一乾：1.八卦的首卦：天、（达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！）坤：1.从土,申声！八卦之一,象征地，易经六十四卦之第一卦 ⁴⁹²⁸乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：天行健、君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变^通通的道理？以“元！亨，利，贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。（乾下乾上）乾·元亨利贞！《彖彖》曰：大哉乾元!万物资始，乃统天。云行雨施、品物流行、大明终始。六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命。保合太和！乃利贞！首出庶物、万国咸宁， “大哉乾元。万物资始，乃统天，”这是对“元”的解释、意思是、蓬勃盛大的1246乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源。这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是。由于乾元之气的发动！得到阴气的配合，云化为雨润降于下。万⁹⁰⁹¹物受其滋育！茁壮成长长为各种品类！畅达亨通。 “大明终始、六位时成！时时乘六龙以御天？”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻！初爻为始！上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境，全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终终的发展程序？表现出不同的方式、初爻为潜。二爻为见、三爻为惕，四爻为跃、五爻为飞！上爻为亢！好比驾御着六条巨龙在浩浩瀚的天空自由翱翔,“乾道变化。各正性命！保合太和。乃利贞。”这是对““利贞”的解释，““乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命命之正！天所赋为命！物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性。呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景、这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的、而而是通过万物协调并济的相互作用！形成了最高的和谐、称5693之为“太和”,天道的变化长久保持“太和”状态！而万物各得其^性性命以自全。这就是“利贞”了， “元亨利贞”为乾之四德、是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大2774德曰生，”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段，元者！万物之始、亨者！万物之长、利者，万物之遂，贞者、万物之成！与四时相配。元为春生，亨为夏长！利为秋收、贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的的阶段并未终结!而是贞下起元。冬去春来！开始又一轮的循环，因而而生生不息,变化日新、永^葆葆蓬勃的生机， “首出庶物，万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万万国咸宁”是就社会政治的管理而言的，《周易易》认为，天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧，无思虑。无目的！尽管通过自然的运行4702“保合太和”、却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标、自自觉地经营谋划。合理安排，天地无心，人类有心！天地无为！人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在！管理之所以必要，是因为天能生物而不不能辨物!地能载人而不能能治人，天与人各有不同的分职、管理之所以可以！是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育、促进事物的发展！在物资生产方面可以“首³⁹⁴⁷出庶物”,促进物产丰富！经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”！促促进政通人和？天下太平，初九！潜龙勿用，《象》》曰：“潜龙勿用”！阳在下也、初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说！这是象象征一条潜伏的龙。既既不能也不可有所作为!《小象》解释说！潜龙之所以勿用，是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德、但是由于穷居于下位、受到时空环境的的限制!所以既不能展现自己的品质才德。也不可轻举妄动，有所作为！九二！见龙在田、利见大人、《象》曰：“见龙在田”、德施普也！九二指乾卦的第二根阳爻、“见龙”之“见”读为现、爻辞说、乾之初爻上升到九二。象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面、显露头角！有有利于见到身居高位的大人的赏识、《小象》解释说！九二之所以“见龙在田”、是因为这条龙龙有所作为。普遍施展自身身的阳刚品德？得到世人的认可。产生^了了广泛的效应! 九三，君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎！《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。九三指乾卦的第三根阳爻。“乾乾”是自强不息的意思。“惕”是警惕、“若”是语助辞。“厉”是危险、爻辞说，九三是由“潜龙”，“见龙”进到第三位。这个位次上上不在天？下不在田！悬在半^空空之中!处境危险、作4071为以龙为象的君子应对这种处境!白天要自强不息。晚上也要戒7687慎警惕!⁵²²¹虽然面临危险,可以免犯犯过错！《小象》解释说、君子之所以“终日乾乾”！是因为体现天道的自强不息的精神在⁶⁸²⁹任何情况下都要始终坚持、毫不动摇！无论面临顺境还1390是面临危险，都要反反复复的坚持。贯彻落实到具体的行动上。才能合乎阳刚的正道，九四，或跃在渊，无咎，《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也！九四指乾卦的第四根阳爻。爻辞说、九四四这个位次和九三一样。也是上不在天！下不在田、悬在半空之中、处在这个位次的龙可以做出两种选择、或者往⁷⁸¹⁶上向天空飞跃、^或或者往下退居深渊。随时进退。免犯过错！《小象》解释说。九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次。呈现一种前进0195的态势！应⁴¹⁸⁷该适应这种态势，做出勇往直前，积极进取的选择！谋求更大的发展。可以无咎！九五，飞龙在天、利见大人、《象》曰：“飞龙在天”，大人造也、九五指乾卦的第五根阳爻、在一卦六爻中、二为臣位，五为君位！阳爻居于五位就是居6328于九五之尊的君位！爻辞说！九五象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君主的职位。掌握了领导的权力，《小9499象》解释说！“飞龙在天”。这是取得君位的大人施展自己的才德、造福于民！发挥领导作用的大好时机，上九！亢龙有悔，《象》曰：“亢龙有悔”！盈不可久也。上九指乾卦最上的阳爻，爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞！亢进过度，超过正常的情况、将会引来灾祸！悔恨不已、《小象》解释说！亢龙之所以有悔、是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段、必然9608会向反面转化,不不可能保持长久！用九，见群龙无首、吉吉《象》曰：“用九”。天德不可1151为首也， “用九”即用九之道！也就是全面而不是是片面地应用乾元之道的方法论原则,爻辞说。乾卦六爻皆以龙为象，初爻表现龙之“潜”、二爻爻表现龙之“见”？三爻表现龙之“惕”，四爻表现^龙龙之“跃”！五爻表现龙之“飞”，上爻表现龙之“亢”、虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质，但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现。因而9280“群龙无首”,不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来，奉为首领，当作必须遵循服从的固定的常规。如果在应用乾元之1310道的过程中有见于此！可获吉利、《小象》解释说，乾元之所以“用九”。是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变变的教条，应该懂懂得阴阳协调？刚柔并济的道理、适应不同的客观环境的要求。灵活应用！《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也，”“乾元用九，乃见天则。”这是把“6739群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解！并且认为全面而不是片面地应用乾元之道。可以创造成就天下大治的辉煌业绩。乾卦的总体精⁰⁶⁰³神是“天行健！君子以自强不息”！坤卦的总体精神是“地势坤。君子以厚德载物”！就宇宙自然的法则而言，天道之刚健有力与地！

易经六十四卦

　　易经六^十十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运运渐渐高。　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳　　和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物物变通的道理，以“元、亨！利、贞”为卦辞！示　　吉祥祥如意,教导人遵守天道的德行，　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天！承载载万　　物!伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时。性情　　温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向、遵　　循正道、获取吉利！　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加。险象　　丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰艰难险阻、然而顺时应　　运！必欣欣向荣！　　第4卦山水蒙（蒙9621卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高，婚姻合伙^有有琐碎!做事必然受苦劳，　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是是山的形象!喻止，坎是水的形象。喻险，卦　　形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦，但⁶⁵¹⁹因把握时机。行动切合时宜，　　因此，具有启蒙和通达的卦象！　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽忽然大风吹土去!自7232然显露有重新？　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎、险陷之意，以　7919　刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变。所往一定成功。　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁8884肯让谁走一步。　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为为“综卦”!乾为刚健。坎为险　　陷，刚与险，健与险、彼此反对，定生争讼。争讼非善事，9257务必慎重戒惧、　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。　　这个卦是异卦（0054下坎上坤）相叠!“师””指军队。坎为水。为险，坤为地，为顺。　　喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！　　因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉、　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不^用用费力逍遥去？任意而行大亨通。　　这个卦是异^卦卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海！相互依　　赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精　　诚团结的道理。　　第9卦风天小畜（小畜卦卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高！　　这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠，乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦　　名小畜（蓄），力量有限，须待发^展展到一定程度，才可大有作为！ 0268　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声⁸⁹⁶⁸出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年！　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文：　　“履履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>！

六十四卦和四柱的关系

　　卦与四柱以及其他预测信息均相通、只^是是各有特长！如六爻的灵活性！四柱没有等等……、

易经先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别

　　　都是相同的卦、只是卦序不同，就是排列方式不同、　　先天图序、

八卦和六十四卦的详情

　　八卦上测天文，下测地理！中测人事！精于此术者，胸藏玄机。时时事事皆能知己知彼。胜券在握、古曰：“运筹帷幄之中！决胜千里之外”实非虚言、　　周易八卦，乃我国预测科学之精华！千古诸贤之智慧结晶！被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计算机的发明皆根源源于八卦。其预测天文。地理。人事的神1874奇功能。更是3650现代高科技也望尘莫及!而无知者却视之为迷信、大肆反对、虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈、却也¹⁴⁸⁸给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的。八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理！吸引着千万学者！以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮，可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展。它将渗透社会科学、自然科学和社会民民众的日常生活,成为人们行动的高参！成为经经济建设和社会发展之舟的航标，预测科学的发展！必将为其他各门科学注入新1448鲜健康的血液、并起7995先导作用。　　乾宫八卦属金：　　乾为天天风姤天山逐天地否　　风地观山地剥火地晋火天大有　　兑宫八卦属金：　　兑为泽泽水困泽地萃泽山咸　　水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹　　离宫八卦属火：　　离为火火山旅火风鼎火水未济　　山水蒙风水涣天水讼天火同人　　震宫八卦属木：　　震为雷雷地豫雷水解雷风恒　　地风升水风井泽风大过泽雷随　　巽宫八卦属木：　　巽为风风天小畜风火家人风雷益　　天雷无妄火雷山雷颐山风　　坎宫八卦属水：　　坎为水水泽节水雷屯水火既济　　泽火革雷火丰地火明夷地水师　　艮宫八卦属土：　　艮为山 5498山火贲山天大蓄山泽损　　火泽睽天泽履风泽中孚风山渐　　坤宫八卦属土：　　坤为地地雷复地泽临地天泰　　雷天大壮泽天水天需水地比？

六十四卦每卦含义是什么

　　问不如看、去看看周易。多看！定会懂得，、