六十四卦中的每一卦，都能悟出怎样的道理
只是告诫你注意的事情和发展的规律。但是你就是明白了这这个道理,具体运用并没有多大的成效的、易易经只是一本书。一个总纲，就和新华字典一样让人识字、就和数学公式一样！比如牛顿定律一样。但是你认识字能不能写出好文章、你能不能用公式来推理出具具体的细节，这些都的它的分支的东西了、，
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起。就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一！后来被列为儒家经典之首、《周易》的“周”指周代！“2244易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”《连山》，《归藏》。《周易》、春秋时代！《周2028易》作为占筮书流行!不断有人对它进行解释和研究。其中包括孔子、到战国时，便出现了《易传》七种十篇、称为“十翼”，后来《易传2891》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周周易》？ 《周易》包括“经”和“传”两个部分， “经” 经文分为“上经”。“下经经”两部分! 一共共有六十四卦、每一卦由卦画。标题！卦辞！爻辞四部分组成，六十四卦卦由乾、坎！艮、震，巽，离！坤！兑重叠济变而来！每个卦画都有六行！爻分阴阳，阳性称为““九”!阴性称为为“六”！从下向上排列列成六行！依次叫做初。二、三！四，五！上！六十四个卦画4241共有三百八十四爻、标题与卦辞。爻辞辞的内容有关，卦辞在爻辞之前！一般起说明明题义的作用。爻辞是内容的主主要部分，根据有关内容按六爻的先7012后层次安排! “传”一共七种十篇。分别别是：《彖》上下篇。《象》上下篇！《文言》，《系辞》上下篇、《说卦》，《杂卦》和《序序卦》!古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说说“传”是附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容！《《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释？《象》是对易经卦名及爻辞的注释！《文言》对《乾》！《坤》二卦作了进一步的解释！《系辞辞》是《易经》的哲学纲领!其内容博大精深！是学学易必读之篇，系辞是是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第2400一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面，系统的说明、它阐发了许多从易经本文中看不到的思想、系辞与彖，象不同，它不是对易经经的卦辞。爻爻辞的逐项注释，而是对易经的整整体评说、《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一、《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦之间的联系，与序卦研究的角度不同，《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上。“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点！ [编辑本段]原文 咸：亨，利贞、取女吉， 《彖》曰：咸，感也，柔上而刚下。二气感应以相与。止而说、男下女、是以“亨利贞！取女吉”也，天地感感而万物化生！圣人感人心而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣！ 《象》曰：山上有泽！咸、君子以虚受人！ 初六。咸其拇！《象》曰“咸其拇”，志在外也。 六二，咸其腓、凶，居吉、《象》8722曰虽“凶居吉”！顺不害也， 九三，咸其股！执其随，往吝、《象》曰：“咸其股”！亦不处也，志在随人，所执下也！ 九四、贞吉，悔亡、憧憧往来，朋从尔思，《象》曰：8459“贞吉悔亡”！未感害也、“憧憧9928往来”!未光大也， 九五，咸其脢，无悔、《象》曰曰：“咸其脢”。志末也。 上六，咸其辅颊舌，《象》曰：“咸其辅颊舌”、滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得、必贞者也，取而得贞。取者之利也、天地感感而万物化生,6946圣人感人心而天下和平、观其所感！而天地万物之情1838可见矣,情者。其诚然也、“云从龙、风从虎”！无故而相从者，岂容有伪哉。 初初六 “外”。四也！“咸其拇”者！以是为“咸”也！“咸”者以神交！夫神神者将遗其心！而况于身乎。身忘而后后神存？心不遗则身不忘。身不忘则神忘，故神与身。非两存也！必有一忘！足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏！要不忘带、则6169带之为虐也甚于缧绁！人之所以以终日蹑屦束带而不知厌者、以其忘之也，道之可名言者，皆非其至，而“咸”之可分别者。皆其粗......余下全文>>。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶2123得看你是做什么事了！比如如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事？但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反而不不是什么好卦了？ 然而！你要说完全好的吉卦。恐怕只1568有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦！没有大8760吉大利的卦！每一卦都是是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的、勉强强说只有一个卦!就是谦卦、六爻皆吉。全部《易经》你懂了！不要学了！只学一卦就行了！那就是谦卦， “劳、谦！君子有终！吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞！谦卦是地山谦！山最高了！但它却处在平地的下面！而这块平地呢！却又在山顶上。谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实。不要认为自己高，这就是谦的道理，所以地山谦，山最高、像昆仑山。喜马拉拉雅山顶！那多高呀！但是高有什么用呢！高要能下才好。山顶上面面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡凡最恭下的就是谦卦、、
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1、用蓍草，和铜钱占卦！出现的老阳！老阴就3874是变爻。易经讲物极必反、所以老阳！老阴就是变爻。用这两种方法、取得的爻从下往上数。为初。二。三。四！五。上。 六爻不变！以本卦卦辞断。 一爻变，以本卦变爻爻辞断， 两爻变！以本卦两9473个爻辞断，8136但以上者为主! 三爻变、以本卦6706与变卦卦辞断、本卦为贞（体），变卦为悔（用）、 四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断！但以下下者为主、 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断、 六爻变！以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断、 2，用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦。用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦。用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻！ 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人、得得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12!1＋6＋3＝＝10除8等于1余2为兑卦、年加月加日的和10、加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦、上卦加下卦得卦为泽雷随、 动爻的查找： 成卦之后。首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除除以6余数为动爻。如果余余1为初爻动,余2为二爻动！余3为三爻动，余4为四爻动。余5为五爻动、除5481尽者为六爻动？ 8个数字对应的卦为。1为乾！2为兑。3为离，4为震、5为巽！6为坎。7为艮。8为坤、就是先天八卦图的位置、 用蓍草起卦太繁琐！但全面，铜钱太简单！梅花易只有一个变爻、。
易经六十四卦怎么画
先八卦、学会记住形状名称作用、可以网上查找，后每一7812卦上再加一次八卦即为64挂？即变化之中的变化。相互互变化之理礼法慢慢参悟探究！精确的话、每一分秒！因果都在变化之中。或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的！果起因因起果。循环往复。生生不息、时间不会因你我愿望而停止、从初生到终了幻觉而已！话远了，你可以去下载一些视频来看看、、
易经六十四卦是怎样排列的
卦卦象 发过来！
请问六十四卦中最后一卦是什么卦。
选：A.未济 B.家人是第三十七卦 C.明明夷是第三十六卦 D.归妹是第五十四卦，
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难。今本周易包括经！传两部分！ 第1是经指六十四卦形和卦爻辞、首先你要知道64卦源自8卦。8卦来源于2种爻、即阴阴（－－）和阳（一）。从下往上画。画三次不3402论阴或阳，会得到八种结果即。见图片、由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦！我我就不再画了？即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一0216直到未济卦第64？六5394十卦符号有卦爻辞、《周易》共有六十四卦三百八十四爻、即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（4264乾坤两卦分别多出了用九,用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论，即“十翼”，易传包括《该文言传》！《彖传传》上下,《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》共十篇、！！文言传共两章！阐释乾乾坤两卦的意义!象传分两篇、每篇又含大象传和小象传两类、大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义，小象传解释名爻的 意义！《系辞传》篇幅较长，《说卦卦传》详解八卦、《《序卦传》讲述卦序原理!《杂卦卦传》生成新的序列。 《易传》十篇、原是单行，不与原本相杂！，汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后！将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ！《系辞传》《说卦传》《序卦传0619》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后？这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者！汉以后学人研习既久！遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书！因其内容之独具特色，产生时代之之古远！及其思想意意义之丰富！深邃！不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 。
六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”、图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律演化，在阴阳的变变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化！具有相当程度的影响和指导、 6513 一说由八卦两两相重面来！即先有八卦后有六十十四卦？认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要要有伏羲、神农，夏禹。文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作、 一说由数字直接演化而成！即先有六十四卦而后有八卦！或六十四卦与八八卦同时产生。近代从安阳四四盘磨、岐山凤雏村！陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号，表明六十四卦古已有之，并非由八卦重卦而来，据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前？。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是4966古代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”、是古代帝王之学，政治家。军事家，商家的必修之术！ 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是汉4911族传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之之八卦为六十四卦"、 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地、水雷屯，山水蒙等7958六十四卦、，
