◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉！利贞！〖译文〗女子出嫁吉利。利于坚持下去！卦义 渐渐地在前进,如同女子出嫁！循礼渐行可获获吉祥、并且渐进需遵循正道，才会有利！在这个别卦中！中爻是唯一的一对有0522应的爻？而且第二爻是阴爻，第五爻是阳爻！表明主方是受惠着、客方是是给于者,在双方关系中。主方受益益于客方、“女归吉”，“归”（guī）！古代称女子出嫁，卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系！实际上！双方关系系不一定指婚姻关系，由于客方游移不定，主方需要耐心等待客方！“利贞”，爻辞初六 ...，
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨，王假之，勿忧，宜日中！〖译译文〗顺利！王来了！不要忧虑、宜于在正是日当中天的时候、1570卦义丰盛之时、自然亨通。但致丰之道。必须有德者才才能获得,故有德君王能使天下丰盛！并让盛德之光普3979照天下。爻爻辞初九：遇其配主、虽旬无咎、往有尚、〖译译文〗遇到它与主人相配，虽然已有十日、无所怪罪，往前有高尚的事、象曰：虽旬旬无咎!过旬灾也，六二：丰其蔀，日中见斗、往 ...，
◎中孚卦第六十一卦卦辞中孚：豚鱼吉,利涉大川。利贞，〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利。利于涉越大河大河大川。利于坚持持下去。卦义！这是中孚卦卦辞、说明当前主客双方关系的状况！"豚"指猪，主客客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼、互不侵犯，都吉利;不过，应应当互相交流、"利涉大川"、"贞"。9517应当解释为"坚持"？"利贞"指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处！诚诚信能感化万物、即使用简单的豚和鱼作为祭品，仍然会被神嘉纳赐福所以吉祥！诚 ...周易六十四卦卦辞、
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北，不获其身！行其庭，不见其人。无咎！〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体;行走在他的庭院里、见不6763到他这个人!无所怪罪、卦义 艮卦所说的止。是在应当止的时候止，应当8649行的时候行？动静不失时机。前前途必然光明，抑止人的邪欲。应内心宁静！止得其所、才无过失！爻辞初六：艮其趾、无咎！利永贞、〖译文〗抓住他的脚趾！无所怪罪，利于于永久坚持、象曰：艮其趾。未失正也、六二：艮其腓 ...！
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨，利有攸往！利见大人！〖译文〗少许顺利！利于有所前进！利于表现为大人物。卦义主客6231双方的阳数比是3:3。都不强，如果主方想想有所作为,阻力不大！“小亨、利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机。积极主主动地发展自己!不要对客方过于谦让、“利见大人”。行事谦顺、可致致顺利亨通、但翼卦是阴卦！以一个阴爻顺从二阳爻。只能小有亨通。阴顺从阳！合乎自0948然的道理!前进有利，但顺从从也必须选择对象、不可盲从。顺从伟大的人物有利、爻辞 ...。
◎旅卦第五五十六卦辞旅：小亨!旅贞吉！〖译文〗少许顺利！在旅行中坚持下去吉利，卦义旅是羁旅、在外旅行，虽六五。六二皆得中！但它们同性、相互排斥！因此！旅行时！只会小有亨通，能遵循正道！才会吉祥。主客双方的素素质都不佳，而而态度又都强硬、互相有冲突，不过！主方的消极被动可以适应客方的积极主动、客方可以推动动主方？使得主方有所发展。所以，主方的事情进展少许 ...。
在周易六十四卦中！讼讼卦为第六卦!讼、是上乾下坎、乃有所需而不得，遂起争讼之义，讼、内卦象为险难、为灾、为狱;外卦象为刚强、为进取！阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动！有两相背离而互相排斥之象，作人处世。以“忠恕”“宽仁”为宜。而关于讼卦的卦德，卦义！卦用等你了解吗。下面就就是关于这方面的介绍！。 天水讼讼卦的寓 ...？
作为周易六十四卦中的第三十四卦，大壮。内卦象为天，为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升！震雷奋起而振动，是奋雷腾震于天上，其声威之强大、其气势之隆盛，乃刚健而壮盛之象、而关于大壮卦4862的卦德。卦义。卦用等你了解有多少呢！想了解更加详细的内内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧。！ 雷天大壮卦的寓意是什么? 雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦。此卦乾下震上、为中上卦。 大壮卦的卦辞 ...，
风水之道。在中华算得源远流长。由来已久，算命，风水！奇门遁甲堪称东方神秘文文化三大经典？三者分而有和、共筑广厦、亦是数千年来，中华文化摧而不倒！危而不立的根源。华夏文明最早源自《河图》《洛书》、二者出，世间方有圣人。启人智慧、传播文明。后乃乃有诸子百家、此二书。亦是阴阳五术之本。固本清源，万流归宗、后世种种神通皆由此发展演变而来。 风水本源讲究藏风聚水！浑然天成。风水宝地集天地灵气为5410一 ...,
【导语】面相术学中的面相三停。也就是将脸部分成三部分，上停、从发际到印堂，中停、从印堂到鼻准。下停。从人中到地阁。此法是用来对命运做概念性的判断的相法。理想的三停是、不要长短。大小有差异、以各部分能取得平衡最为理想， 上停 我们都知道从发际到眉毛为止是上停,它它表示早年运也就是二十岁之前的运势，如果说额头焕发光泽。又无伤痕及及污点、则说9913明他具有卓越的知识以及很强的早年运!不不管是否出生于 ...，
第1：乾为天《象》曰：天行健。君子以9889自强不息？第2：坤为地《象》曰：地势坤，君子以厚厚德载物，第3：水雷屯《象》曰：云雷屯、君子以经纶。第4：山水蒙《象》曰：山下有泉。蒙！君子以2912果行育德，第5：水天需《象》曰：云上于天、需，君子以饮食宴乐，第6：天水讼《象》曰：天与水违行、讼！君子以做做事谋始,第7：地水师《象》曰：地中有水！师！君子以容民畜众、第 ...、
1995 在周易六十四卦中！比卦为第八卦、比。上坎下坤。比。内卦象为地！为众。为类、外卦象为水！为通，为心，水性润下！入于地中，有有相亲相融之象。群阴或群阳相众！自然有亲比依附之可能。所谓“3319方以类聚,物以群分”。而关于比卦的卦德！卦义。卦用等8120你了解吗，下面就是关于这方面的介绍！。 水地比卦的寓意是什么? 比 ...，
作为周易六十四卦中的第二十八卦，大过！内卦象为风。为木。为不果;外卦象为泽,为为悦,为毁折？本卦六爻,以二阴四阳成卦、初上上阴柔在外？四阳刚健居中，是是中间四爻过于刚强!初上本末过于柔弱，如木材之中干坚实、而两端端力量薄弱。而关于大过卦的卦德、卦义，卦用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧、、 泽风大过 ...，
万物皆是太极！由太极而生、一个城市。一个村镇。一个庭院，一幢建筑、一户住宅、一个房间等等等都是一个太极,周易住宅风水！既看其自身的太极。也看建建筑组群的太极,建筑群布局。应以地形方整。太极完整为宜、风水的合理布局和调整，可达到催官！催财、催姻缘，催子嗣！催升学7652的作用，堪者天文！舆者地理、堪舆学是古代先哲研究天文！地理与人体休养生息关系的一门学问、伏羲见龙马负图出出于河中!谓之 ...。
睽卦作为周易六六十四卦中的第三十八卦!睽！内卦象为泽，为少女、为常;外卦象象为日！为中女，为火、离火上腾！泽水下注、有背道而驰，两相乖离之象、故睽者^乖也！离也，火欲上，水欲下！犹人同居而异异志也、而关于睽卦的详细寓意含义！卦德。卦义、卦用等你了解吗，下面就是关于这方面内容的详细介绍、， 火泽睽卦的寓意是什么? 睽卦是 ...。
作为周易六十四卦中的第三十六卦！明夷、内卦象为曰、为光明、外卦象为地,为晦暗、日出地上则明，日入于地中中则转为晦暗矣!然太阳之没于地中！非不明也。乃转还也,且往复复而又光明也,而关于明夷卦的卦德。卦义，卦用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅阅读相关介绍吧，、 地火明夷卦的寓意是什么? 明夷封是绸易》六十四卦的第三三十六卦。此卦离下下坤上？为中下卦， 明夷卦的卦辞是：“明 ...，
好多朋友一提到周1227易就感觉混沌一片!认为非常复杂、其实。周易的结构体系一点也不复杂。下面！老齐给大家介绍一下周易结0390构体系, 我们现在所说的周易、其实就是《易经》，包括两部分！一部分是《经》、一部部分是《传》？这两两部分和在一起统称为《易经》？一，《易经》。指六十四卦经文文部分？包括卦画，64卦卦辞，386爻爻 ...。
小过卦作为易易经六十四卦的第六十二卦？小过、内卦象为山，为止;外卦象为雷。为动，山上有雷！其声受山峦之阻碍而减小,不若雷在天上之震撼与轰隆、因雷声愈高则愈响亮也、小过者！小有过失也！易变之义，贵在“守中”，而关于小过卦的含义！卦德，卦义。卦用等你了了解清楚了吗，如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧！、 雷山小过卦的寓意是什么? 雷山小过卦是《《周易》六十四卦的第六十二卦，0721此卦艮下震 ...？
作作为周易六十四卦中的第二十七卦！颐。内卦象为雷，为动;外卦象为山、为止！震动于下，艮止于上，初初上两阳爻似唇、中间四阴爻排列如齿。形以口腔，口之嚼物！乃下动上不动使物嚼碎！消化而下咽也！由咀嚼而获得营养、故曰颐，而关于颐卦的卦德、卦义、卦用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧！！ 山雷颐的寓意是什么? 颐卦是《周易》六十四卦的第二十七卦，此卦震下下艮上!为上上卦、 颐卦的卦辞是：“颐。 ...。
游魂卦与归魂卦总论： 归魂卦。游魂卦是随世应理论而产生的两种卦象！前文已述！归魂卦！游魂卦是世应升降到最后形成的两种卦象。即归魂卦世爻必在第三爻、游魂卦世爻必在第四爻！归魂，游魂卦称为“鬼易”！世爻在一二0804爻的称地易,世爻居三四爻的称人易易（注意与归魂，游魂的区別），世爻在五六爻的称天易， ...、
周易六十四卦卦辞、《周易》的六十四卦：每日一卦一解——丰卦
