◎艮卦第五十二

卦辞

艮：艮其北，不获其身！行其庭、不见其人！无咎、

〖译文〗抱住他的背部、得不到他的身体;行走在他的庭院里。见8828不到他这个人，无所怪罪、

卦义

艮卦所说的止！是8257在应当止的时候止？应当行的^时时候行。动⁷⁰²⁵静不失时机,前途必然光明、抑止止人的邪欲，应内心宁静、止得其所。才无过失，

爻辞

初六：艮其趾、无咎、利永贞。

〖译文〗抓住他的脚趾！无所怪罪！利于永久坚持！

象曰：艮其趾，未失正也，

六六二：艮其腓。不拯其随、其心不快！

〖译文〗抓住他的腿肚子。他不能随意活动。他的心中不愉快。

象曰：不拯其随、未退听也！

九三：艮其限！列其夤，厉薰心。

〖译文〗抱着他的腰!撕裂了他的夹脊肉，疼⁷³⁶⁰痛像火烧心!

象曰：艮其限、危薰心也。

六四：艮其身!无咎！

〖译文〗抱住他的身体,无所怪罪！

象曰：艮其身，止诸躬也！

六五：艮其辅！言有序。悔亡！

〖译文〗摁住了他的面颊，言谈有序、悔恨消失、

象曰：艮其辅,以中正也。

上九：敦艮、吉、

〖译文〗诚恳9505地阻止他走开？吉利，

象曰：敦艮之吉，以厚终也！

爻爻义

“初六”阴柔处下!有止之象、其所施止！似施于“足趾”将动动之前,不使有失正道、故无所灾难。但要始终坚守止道，才可常保无灾难。第一爻爻是主卦下爻？代表主方的行动、阴！表表示主方消极被动。爻辞建议主方采取主动。"艮其趾"、

脚趾只是身体的一小部分！抓主主脚趾并不能阻止客方的行动？不过，这是尝试、主方方这么做无所怪罪？利于永远采取主动，"利永贞"、第一爻位置是阳位、这这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位、并且和四阴不有应！不当位，表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失！这是潜在的对主方不利因素;不有应，客客方也是消极被动！那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。^主主方消极被动是长期衰落的结果？不是主方的不当造成的，所以说"无咎"，这种情况继续下去对主方没有危害。可以保保持下去？爻辞说"利永贞"！

“六二’柔中得位、上承九三阳刚！本动无不正，但其小腿肚被止、不能上承本应随从的人。但又无法退而听从抑止之命，因此心中不得畅快。第二爻是主卦的中爻！^代代表主方的素质？阴，表示示主方的素质不佳,比如说、资金缺乏。地位底下，实力薄弱、教育程度低、等等，

同时。第五爻也是阴爻。表示4139客方素质也不佳。双方素质都不佳，都不能指望从对方得到什么好处。所以、尽管主方采取了主动！但是！主方的主动是有限的！当主主方试图拉动客方时。客方觉得没有能1157够按自己的意愿行动！反而感到6634不愉快，"腓"(féi)。腓肠肌，胫骨后的肉！俗称"腿肚子！"拯"(zhěng)。援救，救助:拯救。第二爻位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位！当位，然而与五阴不有应、当位、表明主方素³⁰⁷⁴质不佳！有可能从客方得到补益！是潜在的对主方有利因素;不有应。表明客方素质也不佳。那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，所以爻辞辞中没有加判断辞、

“九三”阳刚失中、处艮卦上下结合部，似人体之腰部。而腰动被止。脊肉分裂、众叛亲离，故有心被火熏似的不安、8966第三爻是主卦上爻。代表主方态度，阳！表示主方态度强硬、同时！第六爻也是阳爻，客方态度也强硬。双双方严重冲突，⁶⁸²³主方不让客方离开！"艮其限"！

客方坚持不依，"列其夤"！剧烈的疼痛使得客方感到很难受、"厉熏心"。"限"(xiàn)。指定的范围:期限、这里应当是指腰，"夤"(yín)，通"璌"、夹脊肉，第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻、阳爻在阳位，当位。然而与六阳不有应。当位、表明主方强硬态度有可能制约客方。保护主方利益！是潜在的对主方^有有利因素;不有应、表明客方态度也强硬！那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素！所以爻辞没有加判断辞、由于第三爻和和第六爻都是阳爻、双方有激烈冲突、爻辞形形容为"列其夤、厉熏心"。

“六四”卦主得正！居上卦，似处人身上体。心在体腔内，为控制一切行动的中心枢纽，表示能自我抑止安守本位，而不妄动、所以没有灾难。第第四爻是客卦下爻!代表表客方的行动、阴！^表表示客方消极被动、比如说，防守，退却，不想冒险，不想探索或开辟新的发展展领域!只求保持现状，等等。

主方采取了积极行动！阻止客客方离开、为了维护双方关系，避免双方之间4960的关系进一步恶化！主方尽了力！无所怪罪，第四爻位置是阴位！这条爻是阴爻，阴爻在阴位、当位。然而与一一阴不有应。当位！表明客方消极被⁷³²⁶动有可能是主方发展的好机会、是潜在的对主方有利因素;不有应！表明主方也消极被动、那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素！这是双方长期衰落的结果、不是主方^此此时的过失,所以爻辞说"无咎"，

“六五”柔中居尊位，相当当于顺的关节。颜是说话的器官、在颗的关节停止。表示说话谨慎。言之有序！可避免后悔，第五爻是客卦中爻！代表客方素质，阴。表示示客方素质不佳？比如说！资金缺乏。地位底下。实力薄弱！教育程度低！等等，

客方需要主方帮助。在主方采取主动与客方方沟通的时候,双方能够把问题谈开，主方⁰⁴²⁶做到如此程度。没有悔恨了，"辅"(fǔ)，人的的颊骨:辅车相依("车"！指牙床！喻互相依存)。第五爻位置是阳位！这条爻是阴爻、阴爻在阳位！不当位，并且和二阴不有应、不当位、表明客方素质不佳！客方有可能从主方谋取利益、是潜在的对主方不利因素;不有应！表明主方素质也不佳，没有可能让客方得益，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，9357所以爻辞说"悔亡"？

“上九”处艮之终。为抑止至极之象。最后的坚持更重要、在快要终止的时候、更应谨慎敦厚！抑止邪欲，这4390样是最吉祥的、第六爻是客卦上爻，代表客方态度！阳、表示客方态度强硬、主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化、对于主方是吉利的。这这吉利是有条件的,主方必须诚恳地采取主动！"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思！

第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位、不当位、并且和和三阳不有应？不当位，表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约，是潜在的对主方不利因素;不有应。表明主方态度也强硬，主方不接受受客方制约。那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素、爻辞说"吉"，这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利、而是说如果主方诚恳地对待客方，着力⁷³⁷⁸改善双方关系？"敦艮"、这样做对于主方来说，是吉利的！

本卦说明

本卦阐发适可而止的道理,有行动就有停止！在前进中。如何自我节制，适时。适地。适当地停止、就需要有高深的修养、停止应当停止于行动未开始之前！才不会失当、不会身不由己！如不^适适可而止!勉强强迫随他人，必然不会愉快，并²⁷⁴²且刚强过度。不知节制！当止不止！导致致众叛亲离,必然忧忧虑痛苦。内心不安！^只只有达到不为外物所动,不为贪欲所蔽的人我两忘境界。言语语行为才能自我节制！动静得宜！但止于至善、才是止的最高境界，最后的坚持！更重要，