文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以。失道不可！总的来说0572损人利己不可!损公利利私党不可,事不关己、无助于人、白操心不可！。
六十四卦算卦如何算
卦无无定法,看您喜欢哪一种!
算卦的六十四卦
乾为天。天风姤，天山遁。天地否！风地观。山地剥、火地晋。火天大有！此为乾宫宫八卦。性质属金！坤为地！地雷复。地泽临！地天泰。雷天大壮！泽天夬、水天需，水地比。此为坤宫八卦、性质属土。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升，水风井！泽风大过。泽雷随！此0848为震宫八卦！性质属木、巽为风，风天小畜，风火家人！风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐！山风盅、此为巽宫八卦！性质属木。坎为水、水泽节。水雷屯！水火既济、泽火革，雷火丰。地火明夷、地水师。此为坎宫八卦！性质属水！离为火、火山旅，火风鼎、火水未济、山水蒙，风水涣、天水讼、天火同人。此为离宫八卦、性质属火，艮为山！山火贲！山天大畜。山泽损！火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐，此为艮宫八卦，性质属土！兑为泽。泽水困、泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦。雷山小！雷泽归妹！此为兑宫八卦！性质属金！六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门、通利水源！东注沧海。人民得安，详《乾》之《豫》！○源，宋元本作泉、末句作民得安全。均依汲古、乾、白鹿鸣呦。呼其老小、喜彼茂草！乐我君子。此用遇卦《升》象、震为白、为鹿。为鸣呼！坤老、兑小。震为喜乐，为茂草。伏艮为君子！○小、汲古作少、依宋元本。坤。百里南行。虽微复明，去虞适秦，为穆国卿，百里奚仕虞、後适秦！相秦穆公、坤为百里！遇卦升震为南行！为驩虞、兑为秦、坤为国。○复。宋元本作得，依汲古！屯！王孙宜家，张名益有。龙子善行、西得大寿、震为王、艮为孙。为家。为名，震为张。故曰张名！言张大其名也！震为龙子，艮为寿。坎居西，故曰曰西得大寿！蒙。画龙头颈，文章不成、甘言善语、谲词手机！详《家人》之《贲》。二三句宋宋元本作所求不得，失利後时，今依汲古、需、商子无良！相怨一方！引鬬交争！咎以自当，商鞅变法。人民怨恨，鬬！宋元本作刚！依汲古。此用遇卦《升》象、震为商旅、为子，坤恶！故曰无良！坤为怨。为方！兑为刚鲁、故争鬬！正反兑、故曰交争，咎以自当者。言商鞅亡至客舍！无验、舍人曰：商君之法。舍人无验者，坐之、而自当其咎也、讼，衰老困极！无齿不食，痔病痏瘵！就长夜室、乾为老！坎为困、兑为齿！兑覆。故曰无齿、故曰不食、痔，《说文》：後病也，二至五巽，巽下腐、有类於痔漏。痏，创也、瘵、痨病也，坎为劳，为夜。为室、○痏。宋元本作痟！依汲古、末句依《坤》之《随随》校,各本皆作4307就阴为室!就长夜室！言死也、师、鸢生会稽。稍巨能飞、翺翔桂林，为众鸟雄。震为鸢、为生。坤聚。故曰会稽、震为飞，为桂林，为鸟！坤为众，故曰众鸟！○鸢！汲古作鸳、依宋元本，比。安平不倾、载福长生，君子以甯。坎为平，艮为安！为君子。小畜、牛骥同槽，郭氏以亡。国破为墟。君奔走逃，详《《小畜》之《晋》,履。日中明德、盛兴两国。仁圣会遇。君受其福，臣多荣禄！离为甘、为明。伏坤为国，坤数二。故曰两国！乾为仁圣、为君。伏艮为臣。泰，公刘之居、太王所业、可以长生，拜受福爵。乾君，故曰公刘！曰太王。震为长生，伏艮为拜！为爵、公刘。周祖！言公刘迁邠，太王因以兴起也！否、时凋岁霜！君子疾病，宋女无辜。郑受其殃，艮为时、巽陨落。故曰时凋，坤为岁，为霜！为疾病。艮为君子。为宋、与坤连体，故曰宋女！《说文》：宋，以木架屋也，故艮形象之。坤为郑、郑。地町9063町然平也。坤形象之！坤为殃，故曰郑郑受其殃，按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公，雍氏氏宗有宠于宋庄公、故诱祭仲而执之！曰：不立突。将死！亦亦执厉公而求赂、自是郑公子更相立。乱屡起、故曰郑受其殃。然此自雍4004氏祸郑,宋女何辜哉，○霜、汲古作寂、依宋元本。宋，宋元本讹宗、依汲古！同人、济河逾厄，脱母怵惕，四叔为卫。使惠不废。九家及荀爽皆以......余下全文文>>，
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说说有用！那就是最好的。
六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾为天,天风姤！天山爥。天地否！风地观，山地剥！火地晋，火天大有、坎为水，水泽节。水雷屯、水火既济。泽火革。雷火丰！地火明夷，地水师，艮为山！山火喯，山天大畜，山泽损！火泽睽、天泽履！风泽中孚、风山渐，震为雷！雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升、水风井、泽风大过、泽雷随、巺为风。风天小畜，风火家人。风雷益。天雷无妄，山雷颐、山风蛊，离为火，火山旅，火风鼑、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人、坤为地。地雷复！地泽临！地天泰，雷天大壮、泽天炔！水天需、水地比、兑为泽、泽水困！泽地萃、泽天咸！水山骞、地山谦。雷山小过、雷泽归妹，、
六十四卦肯定中怎么用?
淘宝上买的 话说明书和产品是0717要分开来寄的！我就怕寄来产品就不寄说明书、所以我是电话订货货到付款的!两天才到、买了七八次了，错了一次。算是买那么多彩票资料以来。最有8251用的一次了,就是技术部的电话好久才能接通一次、讲讲解也算仔细，暂时没什么不良感觉的!、
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓谓“无极生有极。有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳，太阳，少阴！太阴）、四象演八卦！0022八八六十四卦”、此为伏羲八卦！也叫先天八卦！一是周1191文王的乾坤学说!他认为先有天地、天地相交而生成万物、天即乾。地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男，巽为长女，离为中女、兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴、则得兑，此是一5319卦变得二卦、再变乾中爻为阴，得离。变兑中爻为阴。得震，此是二卦变1199得四卦？再变乾初爻为阴、得巽！变兑初爻为阴，得坎，9400变离初爻为阴！得艮！变震初爻为阴，得坤！此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二，二变而四！三变而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样样的卦变方法，同样！以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾，一0352变上爻得兑，是为“一变5057而二”？再变乾、兑之中爻，得离，震、是0130为“二变而四”。再变乾！兑。离、震初爻。得巽。坎，艮，坤，是为“三变而八卦成矣”！我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的，坤是9052由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言！一变得二，一、二变得三。四。一，二、三、四变得五，六。七！八。一乾变得五巽！四震变得八坤。可见。巽与乾及坤与震之之间有变化的主从关系？如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所1238谓“乾坤纵而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤、艮与兑相对！震与巽相对！坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”相符！邵雍曰：“天地3015定位一节、明明伏羲八卦也？”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔），以贞卦看！就是这7917样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！6197在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息,可用来比附古人“阳生于子。阴生于于午”之说、坤位于子，阴极、震一阳生，离、兑二阳。至午位乾阳极！巽一阴生！坎，艮二阴。邵雍曰：“圆者数之、起一而积六、”又曰：：“逆数之!震一！离兑二！乾三。巽四！坎艮五，坤六、”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆圆图有两套数,一是卦变的序序数：乾一、兑二，离三，震四。巽五！坎六，艮七、坤八、一是阴阳消息之数：震一！离兑二。乾三，巽四！坎艮五、坤六， 邵雍曰：“一变而二。二变而四，三变而八0721卦成矣。四变而十有六，五变而三十有二。六变而六十四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻！得夬，是为“一变而二”！二变乾！夬五爻、得大有！大壮！是为“二变而四”、三变乾，夬、大有。大壮之四爻！得小畜！需！大畜。泰。是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八八卦三爻、又得履至临八卦、7292是为“四变而十有六”，五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二”，六六变乾至复三十二卦之初爻！得得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四卦卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾，二兑、三离。四震！五巽。六坎，七艮，八坤为次序，一贞为内卦、八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾。二兑、三离！四震，五巽！六坎，七艮！八坤为次序，图内之方图。则是把圆图分作八段、自下向上叠成。亦是以一乾。二兑、三离。四震，五巽。六坎、七艮、八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数、（天左行，日右行，自震始1708数之为“逆”。）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八、”又曰：“顺数之、乾一、兑二。离三。震四，巽五！坎六！艮七，坤八！”地之生物是自下向上生长。故以自下4866向上为“顺”、） 邵雍曰：“八卦6519相错者,明交错错而成六十四也？”又曰：“八卦相错，然后万物物生焉!”（《观物外篇》）六十四卦即是万物物的象征？我们要特别注意、邵雍是本《说卦》““八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点点之所以重要!是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键！！
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 0383达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也！4217《易》之卦也，从土从申！土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”！ 屯 坎上震下，坎王则震胎。 屯。难也！《说文解字》：“屯，难也、象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也，故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆汉1193墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也，”蒙蒙：蒙昧无知,坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九7714四》），弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下、坎王则乾休。 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”。濡、湿也。乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天！故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反！争也，言之于公也，郑郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金。必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下，坤王则坎没！ 《彖》曰：“师、众也，””《周易本义》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇！故曰“师”，师、兵众也。、
太平歌词文王卦
《文王卦签》歌词 - 刘宝瑞&侯宝林哎说文王八卦算过阴阳 哎算了又算 娶媳妇总比那出殡的强 嘿哈怎么样 头一卦就这么灵那 当然灵啦 你往下听吧 哪卦都都灵 还有这么灵的 哎比这还灵 是啊 你来吧 咱往下算啊 来 哎说算了又算 那北京前清就有皇上 哎算了又算 有皇上的时候他准有娘娘 哎这这卦更灵了 哎说算了又算 五谷杂粮就数那蚕豆长得个儿大 哎算了又算 地里头庄稼哎就数电线杆子长 啊啊啊 庄稼 庄庄稼 是不是呀 没有种电线杆子的 没听说过 我看他在马路边上种过 哎那不是 啊啊 地里头庄稼就数那高粱长 哎算了又算 爷仨走道就数他的爸爸岁数大 嗯 哎算了又算 那个媳妇他妈准是男人的丈母娘 哎最后这一卦算的更准 哎脑袋长在了脖子上!
文王卦籤
新野城：大街上的算命桌上（文王卦籤） 新野城：衙门内的桌上（文王卦籤×2） 南阳城：内城上方花丛中（文王卦籤） 桃源乡：南华老仙房内书柜中（文王卦籤） 襄阳城：马良家左边花瓶中（文王卦籤） 许家村：村口左边的石蛙（文王卦籤） 许家村：许褚家的木柴（文王卦籤×2） 许家村：村北破庙右石狮子旁的草丛中（文王卦籤） 许家村：村北破庙内神像右边的柜子中（文王卦籤×2） 睢阳城：刘宅的牌位上（文王卦籤） 睢阳城：民房柴堆（文王卦籤） 下邳城：城门外右下角的草丛中（文王卦籤） 下邳城：市集上的算命桌上（文王卦籤×2） 长安城：市集上的算命桌上（文王卦籤） 长安城：道观神桌上（文王卦籤×3） 长安城：道观书房右书架（文王卦籤） 华山：左边堆放的木柴（文王卦籤×2） 解良：民房左边的木柴（文王卦籤） 成都城：民房一的右边书架上（文王卦籤） 成都城：药店门口药架上（文王卦籤） 南蛮：民房二的书柜中（文王卦籤×2） 武陵城：在书店与酒楼间的木柴中（文王卦籤） 山越：蛮荒丛林的中间草丛（文王卦籤×2） 长沙：酒楼右边的盆花中（文王卦籤×2） 长沙：马厩内的饲料草中（文王卦籤×2） 长沙：民房的酒甕（文王卦籤） 建业城：珠宝店门口左边石柱下（文王卦籤） 建业城：建业内城情报官后的大香炉（文王卦籤） 武威城：城门口右边地上的树枝（文王卦籤） 洛阳城：珠宝店门口右边石柱下（文王卦籤） 黄河北岸渡口：右上角草丛中（文王卦籤×2） 北平城：武器店门口的兵器架中（文王卦籤×2） 北平城：民房一右边的柴堆中（文王卦籤） 邺城：书店左边花盆中（文王卦籤） 上党：黄巾贼山寨第二幕左边台阶处（文王卦籤） 上党：黄巾贼祭坛祭桌上（文王卦籤） 北海：草药店旁的药架下（文王卦籤） 钟山：南峰石洞上方的一堆书简中（文王卦籤） 八卦阵：石阵内右上角的石柱下（文王卦籤×2） 郭汜军营：主帐内一堆书简中（文王卦籤） 西羌：武器店的左下角箭袋中（文王卦籤×2） 匈奴：主帐内的左上角箭袋中（文王卦籤×2） 匈奴：部落北区的右下角箭袋中（文王卦籤） 乌林：中上方草丛中（文王卦籤） 江夏城：城内破甕中（文王卦籤×2） 柴桑城：城外破庙中（文王卦籤） 柴桑城：城内民房草垛中（文王卦籤） 64， ！，
