文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以、失道不可，总的来说损人利己不可！损公利私党不可、事不关己、无助于人。白操心不可。。
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的，、，！
文王六十四卦是不是骗人的
信则有。不信则无.、
文王神卦解签
文王神卦第852签文： 求财占卦遇中孚 管教经营遂取图 出入贵人因得力 重重才喜有相扶 4389 签文说得很白了？如果是占问求财。可参看易经第六十一卦中孚卦，卦辞曰：豚鱼吉，利涉大川。利贞！ 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上。从而感化了它们，因5832此获得吉祥，利于涉越大河大川！利于坚守守中正之道、 生财之道诚信罚本。诚信立身！和气生财！方有贵人相助， 当然。如果是占问其它事，遇到中孚卦又是其它解释了！！
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释，比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆。古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否？ 同人大有谦豫随。 蛊临观0695兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐。 大过坎离三十备！ 咸恒遁遁兮及大壮！ 晋与明夷家人睽， 3883蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济、 是为下经三十四、 《周易》六十四卦的排列。有着着内在的根据,按照照古人说法！这这种排列反映了世界产生，发展、变化的过程、以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳、为天！坤为阴。为地，乾坤之后为屯，蒙，屯！蒙！象象征着事物刚刚开始？处于蒙蒙味时期。上经终于坎。离。坎为月、离为日，有光明之义，象象征万物万事活生生地呈现出来! 下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后。出现人。家庭、社会。咸为交感之义、指男女交感、进行婚配、恒，恒久，指夫妇白头头到老，社会形9862成以后、充满矛盾，一直到最后后为既济？未济。既济、指成功，完成！未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，！
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达达圣玄微， 经天才业拟何为， 六龙西幸9084万人欢、 十亩山田近石涵， 四座无言星欲稀！ 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期， 经年草诏白云司！ 六龙西幸万人欢！ 十里晓鸡关树暗， 四合尘烟涨洛城， 卦候翻成地天泰、 易水东流无尽期！ 经春初败秋风起。 六龙驭兮神将升、 十里城中一院僧！ 四海生人歌有庆。 卦候翻成地天泰、 易落好花三个月, 经冬来来往不踏雪, 六合车书混为一？ 十八年来来恨别离。 四方倾动烟尘起！ 卦候翻成地天泰！ 易见行人人易别离。 经春初败秋风起, 六龙骧首晓駸駸、 十年无路到三秦、 5636 四代五公享茅土、 卦候翻成地天泰！ 易见行人易别离！ 经过此地无穷事， 六钟翕协协六变成、 十年无计5305却归耕， 四壁皆成凿照馀！ 卦候翻成地天泰。。
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天？（达于上者谓之乾。凡凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！） 坤：1.从土,申声！八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上上卦 象曰：天行健,君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨，利。贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人人遵守天道的德行、 （乾下乾上） 乾·元亨利贞！ 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天！云行雨施、品物流行。大明终始，六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物。万国咸宁。 “大哉乾元！万物资始、乃统天，”这是对“元”的解释。意思是。蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源！这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施。品物流行，”这是对““亨”的解释！意思是、由于6849乾元之气的发动。得到阴气的配合、云化为雨润降于下，万物受其滋育！茁壮成长为各种品类，畅达亨通， “大明终始！六位时成！时乘六龙以御天，”“大明”指日、象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位！乾卦六爻。初爻为始、上爻为终、六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说。天道的运行适4792应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜、二爻为见。三爻为惕！四爻为跃！五爻为飞，上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化！各正性命！保合太和！乃利贞，”3721这是对“利贞”的解释,“乾道”即天道、天道的变化使得万物各得其性命之正！天所赋为命，物所受为性。万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性，呈现一幅仪仪态万方,丰富多彩的的世界图景,这幅图景并不是混乱无序。矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态、而万物5854各得其性命以自全,这就是“利贞”了、 “元亨利贞”为乾之四德！是天道的本质！核心就是一个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段！元者。万物之始！亨者，万物之长。利者。万物之遂。贞者。万物之成。与四时相配，元为春生、亨为夏长！利为秋收！贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是是贞下起元!冬去春来。开始又0204一轮的循环！因而生生生不息？变化日新，0037永葆蓬勃的生机、 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应应用于人事所创造的业绩？“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的，3318《周易》认为？天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧！无思虑。无目的，尽管通过自然的运行““保合太和”？却不会有什么自自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划、合理安排！天地无心，人类有心。天地无为。人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之7174所以必要？是因为天能生物而不能辨物、地能载人而不能能治人、天与人各有不同的分职。管理1828之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展。在物资生产方面可以“首首出庶物”!促进物产丰富，经济繁荣、在社会政治方面可以“万万国咸宁”!促促进政通人和？天下太平， 初九、潜龙勿用， 《象》曰：“潜9665龙勿用”。阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻。爻辞说。这是象5440征一条潜伏的龙,既不4712能也不可有所作为,《小象》解释说！潜龙之......余下全文>>，
六十四卦的爻象
京房易关键内容、是八宫（六十四卦三百八十四爻）纳甲 安六亲 图（386爻若佔386行、幅8651度极冗长） ！
伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以0467被9整除，横排的。都可以被7整除，不单是红体的数字、甚至竖排的任意一组数相加！都可以被9整除，2066横排的任意一组数相加。也都可3365以被7整除，比较一下下下面的后天六十四卦菱形排位！就可以看出先天易的科学性和系统性！后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七！后天用九。都是以先天易数为基础的！从以上的菱形方位/排序图就可可以看出!其他的说法都是苍白无力的，伏羲六十四卦方位约一天下、2650亦以此卦图而分布之、约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之、近约一宅。亦以此卦图而分分布之。即单约一房一坐具地。亦以此卦图而分布之！大不碍小、小不碍大，大亦只是六十四卦！小亦全具六十四卦，一时一一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此8425六十四卦,若向此处悟得，便入华严事事无碍法界！故李长者借此以明华藏世界，不然。岂令福建在南。则有干无坤。燕都在北，则有坤无干、天竺在西。但为坎地！支那在东、惟是离方方也耶,周易六十四卦六十四卦由八个7703单卦以不同的次序两两重合！就就产生了六十四卦！六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成成的六爻之卦,也叫做纯卦，其卦名同单卦、、
易经六十四卦的卦名
易经六1080十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务。情境、现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应应的状态！透过这些变化可以知8911道世间万物的运作以及人生的哲理! 乾为天（乾卦）自6028强不息上上卦象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，9101向后时运渐渐高、这个卦9649是同卦（下乾上乾）相叠？象征天！喻龙龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利。贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把把口张、适3788口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相相反）!顺从天！承载万物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”！才能把握正确方向、遵循正道，获取吉利、 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦9848象曰：风刮乱丝不见头!颠颠三倒四犯忧愁!慢从从款来左顺遂，急0774促反惹不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动！坎为雨、喻险、雷雨交加，险象丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运。必欣欣向荣， 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦2398中爻象犯小耗!君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象、喻止、坎是水的的形象！喻险，卦形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机，行动切合时宜，因此、具有启蒙和通达的卦象， 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大8178风吹土去,自然然显露有重新,这个卦是异异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意！上卦是坎！险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥、不可9349冒失行动,观时待变。所往一定成功！ 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事事难做,恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险陷、刚与险！健与险、彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧、 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅帅领旨去出征,骑着烈烈马拉硬弓!百步穿杨去得准、箭中金钱3567喜气生、这个卦是异卦卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队。坎为水、为！
