做梦，梦中占卜为33卦，易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
去网站问问专家，这里有专家3776也不说话。敢说话的都是半瓶子醋。把你弄得糊糊涂涂的、、
易经六十四卦是怎样排列的
0891 卦象 发过来、
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民民族思想，智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家，军事家！商家的必修之术， 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖盖益易之八卦为六十四卦", 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中，9444西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地，水雷屯。山水蒙6606等六十四卦？。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
0548 火水未济上九爻变,得之卦雷雷水解卦, 一爻动。以动爻之爻6670辞断之,就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。 物不可穷也，故受之以未9107济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、 鹏程万里 跬步始行 64、未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷。 0251 大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。 征0605伐三年得封赏,1741君子厚德民力荐， 花天酒地弹冠庆！乐极生悲悲有哀怨， 【原文】未济：亨，小狐汔qì济！濡其尾。无攸利！ 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成！正可以促使其成、故亨。惟未济虽有可济济之理,但若处事不够敬慎。则如小狐涉水将将济而未济。却濡湿其尾！必将不能顺利渡水成济。则事必徒徒劳无益!离地着人几丈深！是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵。未济，《易经》六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理、未济卦卦是既济的综卦!下坎上离！离为火！坎为水！火向上炎！水往下润，两两不相交、卦中也是三阴三阳。两两相应，有同舟共济之象、故此卦“亨”！但六爻7867均位不正，阴差阳错，若“小小狐汔济！濡其尾、无攸利”！小狐过河尾向上舒！可刚刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去、以此喻事情尚未完结！还要向前发展， 【原文】上九：有孚于饮酒、无咎！濡其首，有孚。失是。 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反，遂成既济、故其诸事皆宜。心无烦忧！诚信孚众、饮酒逸乐、无所咎害，而若若其饮酒逸乐无度、荒废政事、则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行、失其正道、 《象辞》》说：诚信孚于众人，相互饮饮酒逸乐、而至于诚信失其正道、6322有濡首之危者。此说明上九也是不知自我节制， 上九不当位不当中！有孚无咎，过之或颓废则不可取。 “饮酒”是自乐，上卦“离”是明、“上九”阳刚！所以贤明刚毅、“未济”正正当不安定的时期。“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来。不久、既济时期即即将到来!不过、上位无位。“上九”本身并没有力量！使既济时7777期早日到来,也许在未济中就没没而终、然而！““上九”贤明刚毅！并不因此而怨天尤人！6834依然满怀信心。饮酒自乐、泰然自若。听天由命、所以无咎。可是！如果失去节制！饮酒过度！如有涉水濡首之危！纵然信心十足。也不正当了， 李1789简曰：未济之终，甫及既济。而复复以濡首戒之，惧以终始、其要无咎、此之谓易道、 项安安世曰：既济之终,有乱之理，故上上六以濡首为时事之危!未既之终、有济之理。故上九以濡首为人事之失。济以孚为美、顾所以用此孚者，不可忽也、 李士鉁曰：至甘甘之中藏有至苦,厚味之中含0742有厚毒！若饮酒而不知节，而至于濡首。则为恃恃其有孚而失其是矣！ 鲁共公择言篇云：大禹有戒。酒以合欢。酒以成礼，过三爵则为为非礼？ 这一爻。说明应尽人事，听天命。成功不必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正值严冬。月出东山、长江上如同铺上银白的绸缎！曹操坐在水军中央的大船上。帅字旗迎3475风招展！左右侍卫数百人、都是荷戈执戟，锦衣绣袄！文武众官，好不威武。 曹操四顾一片空阔，万顷茫然、不禁心潮澎湃！豪情满怀、他对众官说道：“我自起义兵以来。与大家除贼去凶！誓愿削平天下！今北方已定，所未得者江南也、今有百万雄师，更有诸公相助！何愁不成功呀！等收服3605江南之后!天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“2023愿早奏凯歌，共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>！
易经六十四卦 各卦分别属（金木水火土）里的哪一种！！
可以按照卦宫的排序！依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天。天风姤、天山遁！天地否。风地观！山地剥。火地晋、火天大有， 坎为水，水泽节。水雷屯，水火既济！泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师。 艮为山。山火贲！山天大畜，山泽损、火泽睽！天泽履。风泽中孚！风山渐， 震为雷！雷地豫，雷水解，雷风恒！地风升。水风井。泽风大过、泽雷随！ 巽为风！风天小畜、风火家人，风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐，山风蛊！ 离为火，火山旅，火风鼎！火水未济！山水蒙！风水涣！天水讼，天火同人。 坤为地！地雷复。地泽临！地天泰、雷天大壮、泽天夬！水天需、水地比、 兑为泽！泽水困！泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦！雷山小过，雷泽归妹，。
二十八宿和六十四卦有那些？
八卦方位乾：西北，坎：北，艮：东北、震：东。巽：东南，离：南。坤：西南，兑：西，八卦生克乾，兑（金）生坎（水）、坎（水9750）生震？巽（木）、震，巽（木）生离离（火）,离离（火）生坤，艮（土）。坤。艮（土）生乾！兑（金），乾、兑（金）克震！巽（木），震！巽（木））克坤。艮（土）、坤，艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）、离（火）克乾、兑（金）！八卦0909所对应的五行：金-乾。兑 乾为天！兑为泽木-震、巽 震为雷，巽为风土-坤。艮 坤为地、艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火（将八卦运用数学中的排列组合。一对一从组，就变成了六十四卦）、
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根本本内容!《易经》说天地万物道理，但首先是人的！人创作了《易经》和六十四卦、人把天地乾乾坤的道理在其中演练。在其中，人也找到了自己的位置。得失。忧乐。吉凶。成败、或者说！昨天已经结束！4646今天即已开始，我们们在这之中、1、人生大舞台八卦不交待天地由来，就像9645人一生下来，就看到现成的天地。不问所以。六十四卦中，一开始就是乾坤、乾坤于人！就好像演员！一来到人世、就有现存在的舞台、一0440生演得怎样！一凭造化，一凭努力、2！生命命就是圆满人生就这样开始了？现存的就是过去的圆满。这就是紧0084接乾坤卦之后的屯卦。人生在屯的大圆满里创造，也就是在现存的大戏台里演自己的人生、人一生可能丰满。可能遗憾太多，当然对于人心而言、可能后一情况况更普遍、所谓人生不如意者十之八九，但不管圆满或缺憾、对其后辈！他都都是大满贯、后人不可能让仙去的前人再做什么了、做全什么了。愿意与不愿意都靠自己，代代如此、必定如此。。
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧、详解、你读十辈子也读不完！自找大意，自用己身而已。
易经中六十四卦分宫卦象次序歌是死记硬背还是首先意会后再背？怎样意会？
要死记硬背的。背后再意会。
易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
都是相同的卦！只是卦序不同，就是排列方式不同、 先天图序!
