◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚！元亨！利贞！悔亡，〖译文〗几天以后就有了信任，很顺利，利于于坚持下去,悔恨消失，卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益！主1971方素质不佳！客方素质良好，主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助、取得信任是处好关系的关键，刚开始接触时。双方没没有信任！过了一段段时间以后！就有了信任！ ...，
小过卦第六十二卦辞小过：亨、利贞！可小事、不可大事。飞鸟遗之音。不宜上、宜下！大吉！〖译文〗顺利，利于坚持;可3706以做小事，不可以做大事;5372飞鸟悲鸣遗留的声音不绝,不宜往上登高必遇险、宜下行。吉利，卦义小过卦阴爻过度、本身有亨通1874的含义？但必须守持正道，且只适用于于日常小事。而不适用干关下大事！就像鸟不宜往上飞！向下飞才能找到栖息的地方，所以在行为小有过 ...。
◎升卦第四十六卦辞升：元亨。用见大人！勿恤！南征吉、〖译4125文〗很顺利？用于表现为大人物！不要担忧，向南方出征征吉利，卦义0093事物上升！亨通吉利、但但卦中阳爻不当尊位。有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑、朝着光明方向前进，必获吉祥、客方适应于主方。主方的事情可以进展得很顺利、客方素质不佳，而主方素质良好、主方应当利用当前的好好形势表现得像大人物？主方也有弱点，不要担心，只只要方向对头，往前发展就吉利，古时候。南方8717比较温暖，不发达！向南方发展是正确的 ...！
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉、亨、0811〖译文〗很吉利？顺利，卦义，鼎器既可烹物。又是权力法制的象征！故君子持鼎就意味着执行权力，贤贤士会被君王赏识,所以此时必获大吉而后亨通顺利、由于主方随从客方行动，同时、客方很聪明，0562并且依赖主方！所以。形势对主方非常有利、一切都2903会进行得很顺利、爻辞初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子！无咎。〖译文文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，颠倒下来。有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩 ...。
◎夬卦第第四十三卦辞夬：扬于王庭、孚号，有厉。告自邑、不利即戎，利有攸往，〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令、自城邑有严厉的报告，不利于打仗，利于做一些事，卦义 君君子制裁小人时！应光明正大公布小人的罪过。以诚信号召群众！合力将小人排除！但小人诡计多端。仍会有危险。应告诫人们引以为戒、施“仁政”、建章立法。不乱用武施暴！这样进行才 ...。
◎困卦第四十七卦辞困：亨，贞，大人吉。无咎，有言不信。〖译文〗顺利;表现像大人物吉利！无所怪罪;不要听信流言蜚语、卦义"亨"，由于主方素质良好！尽管处境艰难。还可以维持、"贞"。坚持下去！"大人吉"，高瞻远瞩。像伟大人物那样高瞻远瞩、就吉利。否则不一定吉利、如4899果高瞻远瞩？尽力而为、无所怪罪，坚定信心、不要相信流言言蜚语,困卦的8426卦名和卦的结构都表明主方面临困境、然而卦辞中没有提困难，反而有"亨"。"吉"等正面判断辞、这表明卦辞在说明卦名和卦的 ...。
周易看面相、面面相学是我国古代流传至今的精髓、那么大家知2284道面相究竟是怎么看的呢？下面就让网的专家给大家介绍下周易看面相，2474让大家都对周易看面相有个了解？以以后看人的时候就可以先看看对方的面相。 周易看面相田宅宫的成与败 从前的相书、多以眼睛为田宅宫！左眼为太阳、右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴。都包括於田宅宫、顾名思义。田为田地 ...，
《周易》并不只是一本占卜之书。它更是古人对人生和世界的哲理性的思考！它赋予后世之人一种世界观和人生观——中国式的思维方式、《周易》是我国一部最古老而深邃的哲学经典！是中华民族千万年来在了解认识、研究掌握自然然规律实践中、总结出的科学学结晶!成就了整个的中华民族、《易经》，最早由伏羲氏创立先天八卦。周朝时期、周文王创立了后后天八卦！推演六十四卦 ...！
作为易经中的六十四卦象之一。中孚为“好生”之卦 消息:十一月、兑下巽上！大象:泽上有风 ，读曰：风泽中孚！五行:属木，孚者，信也，为卦二阴在内、四阳在外！二五之阳皆得中、乃象征中道充实心中、如此始可坚决信守中道而不移、兑悦巽人、谓中道4491有得于心则喜悦、则可1982以顺天行道矣!想了解更多关于于中孚卦的详细含义与中 ...周易六十四卦爻辞挂辞、
周易六十四卦中的坎卦：坎为八纯卦之一，坎6446为四监司卦(主冬至节气）、坎下坎上、大象：水洊至，读曰9571：坎为水,五五行:属水坎者!陷也。险也。坎一阳在中，有动力！坎为水，惟坎卦陷而不溺,险而不危、天一生水。五行开端，有信孚之义，下面就是关于更加详细的坎卦的卦辞和爻辞与含义的相3461关内容介绍、 ！ 坎卦卦辞: 习习坎,有孚!维心亨，行有尚、 彖曰：习坎！重险也！水流而不盈！行险 ...。
周易六十十四卦中的大过卦卦：大过为“补偏”之卦 消息:十月、巽下兑上、大象:泽灭木、读曰：泽风大过！五行:属金、大者，阳也！四阳居中、阳过盛,所以为大过、泽水本润木之物、今乃乃泽高于木而灭之,是大过矣。下面就是关于更加详细的大过卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍。。 泽风大过卦卦辞: 大过。栋桡，利有攸往！亨！ 彖曰：大过、大者过也、栋桡！本末弱也。刚过而中、巽而说行、利有攸往！乃亨。大过过之时大矣哉？ 泽风大过卦爻辞: ...！
其实大家可能会混混淆周易和风水、周易风水也可以说是易经、易经也只是用来推测风水而已！对于风水上的的知识了解!大家知知道什么是八卦吗！相关的八宅风水上的吉凶方位又是如何，下面一起来看看吧、周易八卦住宅风水 什么是八卦 八卦是我国古代代的一套有象征意义的符号!用“—”代表阳、“— —”代表阴！用三个这样的符 ...！
比卦在周易中是第8卦、“比”指比较。比卦的代号是0:2,主卦是坤卦，卦象是地、阳数是0！客卦是坎卦、卦象是水、阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同、中中爻是一阴一阳!主方素质不佳！客方素质良好、水地比 坤为地，坎为水，地上有水，水得地而而蓄而流，地得水而柔而润！水与地亲密无间。 比者，辅也、密也！故比象征亲密比辅自然吉祥、但应比辅于守持正固而有德的长者。择善而从！第八卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦：运势：平顺！可得贵人人提拔！ ...。
作为周易六十四卦中的第二十八卦、大过、内卦象为风、为木、为不果;外卦象为泽,为悦,为毁折。本卦六爻,以二阴四阳成卦、初上2127阴柔在外、四阳刚刚健居中,是中间四爻过于刚强、初上本本末过于柔弱？如木材之中干坚实、而两端力量薄弱、而关于大过卦的卦德、卦义，卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，。 ...。
在周易六十四卦中。讼卦为第六卦！讼、是上乾下坎，乃有所需而不得、遂起争讼讼之义!讼！内卦象为险难、为灾。为狱;外卦象为刚强。为进取！阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离离而互相排斥之象？作人处世、以“忠恕”“宽仁”为宜！而关于讼卦的卦德，卦义！卦卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍，。 天水讼卦的寓1278意是什么? 讼卦!这个卦是异卦相叠、下卦为坎、上卦为乾。乾为刚 ...、
在周易六十四四卦中？否卦为第十二卦，否、坤下乾上、内卦象为地！为柔顺，为厚！外卦象为天。为刚健、为行、正与泰卦相综。论卦气、则大往小来，即0998阳气向外挥发？阴气向内收敛，两相悖离。各走极端，天地不交！则万物不生、而关于否卦的卦德，卦义。卦用等你了解吗。下面就是关于这方面的介绍、、 天地否卦的寓意是什么? 否卦是《周易》六十四四卦的第十二卦!此卦坤下乾上。为中中卦！与泰卦互为综卦！ 否卦的卦辞 ...。
现称为《周易》的这部书，是由两个基本部分组成的、即《易经》和《易传》。《易经》为六经之一！是我国最古老的一部儒家经典著作、《易传》是对《易经》中的卦辞和爻辞的9876解说和发挥,《《周易》不是一人一时之作!其成书年代跨度很大！大体历经了殷周之际到春秋战国时期的几百年时间。这一时期正是我国古代哲学思想从发轫到走向成熟熟的时期!《周易》中蕴含着许多朴素的辩证逻辑的思想火花、对其后 ...。
欲观大道！须先游心于物之初天天地之内,环宇之外、天地人物，日月山河。形性不同。所同者！皆顺自然而生灭也！皆随自然而而行止也，知其不同，是见其表也;知其皆同。是知其本也，舍不同而而观其同。则可游心于物9310之初也，物之初、混而为一！无形无性、无异也，太极万物之初的变化。明其理。查其微！自然演化之机现，太极智慧！无中生有。观其同！则齐万物也，齐物我也。齐是非也。故可视生死为昼 ...，
众所周知善易者不卜。真正的易学高手解卦都是没有固定的解卦方式！周易上古就有《连山易》《归藏易》但是已经失传了。现存的《周易》对我2944我们后世的的指导作用是相当大的,台湾知名教授傅傅佩荣、在研习周易说：“学然后知不足，教然后知困！”现在的梅花易的断法存在着不少争议。所以以今天抽空就跟大家聊聊。我仅存少少数经验的断卦方法,若有不足之处望指正、第一！梅花易的断卦一定要先看体用的生 ...。
作为易经经中的六十四卦象之一。涣卦 涣为“追远”之之卦 消息六月？坎下巽上！大象:风风行水上，读8957曰：风水涣！五行：属木 ！涣者！离散也，风行水上！有披离涣散之义、兑为悦。人有愉悦之性，喜乐之余难免不生涣散之心！宜慎也，又涣有文义、涣烂乃乃文章貌，想了解更多关于涣卦的详细含义与涣卦卦辞。爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下 ...！
周易六十四卦爻辞挂辞、《周易》的六十四卦：每日一卦一解——小过卦
