打坐禁忌
“打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法。目前4516已经成了一种非常时尚的养生健身方法。甚至连国外也开始盛行起来了、有些同修在练习打打坐之前。能够先认真学习了解有关打坐方面的一些常识和知识！再持之以恒地勤加修炼！所以以收效显著？但也有的朋友只是“照葫芦画瓢”、看人家打坐觉得不错。也不求甚解就开始自己修习打坐，但是打了一段时间也没见到什么“效果”，于是就觉得没用或者干脆放弃，实在可惜、今天我想跟大家谈谈打坐禁忌方面的问题、希望能够对朋友们有所帮助！ 打坐的时候有以下十个禁忌： 一，不能压妄念： 打坐时不不能去压制妄念,而是要转化妄念、说来很有趣。连平时我们想都想不起的一些念头！一打坐就就统统地冒出来了！什么妄想都起来了！这时候、我们该该如何处理呢、首先我们要知道、浮想联翩那样地打打坐是没有什么用处的！我们要把自己的心收回来，安住在内境之上、或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟！想像一1888样东西!然后用心盯住这个影像。不让它晃动，消失，这个影像就就叫作“所缘境”，）、如同“大圆满”里观观“啊”字一般!或自己选择一个个所缘境！选定以后开始修行，摄心守意，心定住在所缘境上，就像5822将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一样、我们要修止自自己的心？修止就是要收摄此外散的心！使心定住到到内心所缘境上来!不7301让它散乱外跑。 那么我们如何把心放在所缘境上呢、比如说我们把一朵花当做为所缘境、我们的心不不外散。安住在花上。花就是我们自自心的所缘境！所以、我们可以选择自己喜欢的东西来做所缘境、将心定在1395所缘境上。让念头扣住所缘境这一点！在这个点上开开始修习正念！将我们的心安定与固定在一个位置上！这就是修定的第一个阶段、所缘境也可以是种子、咒语。鲜花！佛像等等都可以！将我们的妄念转化到所缘境上！心安住在所缘境上。眼专注地看所缘境。不能东张西望！要全神贯注、一心6291一意地看,犹如射箭瞄准一样。目不转睛，不眨眼。不动身！甚至不吞口水。任口水，眼泪！鼻涕自然流出来也不用在意。心里观想所缘境、心不慌跳而自然宁静，安心。放松，最后！我们打坐时还要做到毫不动摇，死心踏地，就好像麻木失去了知觉！死掉了一样，如果死掉了还能管着什么事情呢！什么事儿都都不管了啦,1127安心打坐就是, 如果打坐时妄念太多，妄7557念冒出来了、就把咒语提起来、用咒语来转化自己的念头！千万不要去压念头，因为念头是压不住的、而且还会越压越多，静坐不7654用压念头，念头来了不压也不阻止。由它来。随他去！不睬不理！自然叫它化空，这就是转化。打坐不是压制妄念。压制妄念就是把念头压死、念头压到死水里去了。一个念头都不起来了。你的打坐就是“死在”了那里。死水不藏龙。死心不觉悟。若是没有了心思与妄念，那样的话就不能开悟！所以我们成道要有活泼的心思，要用智慧把妄念转化成妙用！妄念一来！第一。不要压制、马上转化、第二、念头尽管来、不要去管它。第三，妄念归空。让它自灭。 二、不能求神通： 我们打坐不是为了求神通！而是为提高证悟、其实我们每个人都是有神通的、只是我们的法能不够。因此神通显现不出来而已，如果你是为了求神通而打坐的话。那就最好不要打坐了，不然的话，你很容易走火火入魔？打坐时一点也不能求神通！求神通非但不能成佛。成魔倒可能是有你的份。因为你心里有所求。那就是执着。而执着恰恰正是5453成魔的因素？打坐就是静坐、静坐就是要把心安安静下来。反之、如果你一心6883想求神通的话，打坐的心能4833够安静下来吗!打坐本身就是为了净化心中的的妄念,把我们们心中的杂念洗涤空净。一点也不不执著！一点也不妄想、一点也不贪求。0795这样才能真正地成佛!佛经云：自心清净是佛。成就佛的唯独条件就是自心空与净！若是自心不空不净！则永不能成就佛，我们学佛打坐的最终目的不是神通，而是觉悟、因此。打坐千万不要执着追求神通！ 三！不能有淫念： 这里针对的不是出家人！而是在家人。因为。出家人本身就是戒淫的！在家的弟子、打坐前后四个小时之间夫妻不能同房、因为在打坐前四个小时之内同房或邪淫的话。很容易伤害肾脏、打坐后四个小时之内夫妻同同房的话、也容易伤害身体，所以打坐之后不能马上同房！最少要隔开四个小时、同样地，同房之后也也不能马上打坐。必须经过四个小时休息之后再打坐。如果立刻刻打坐就很容易生病！ 四。不能吃饭前后： 饭前饥饿与口干的时候不能打坐。否则对对心脏不利、吃饱了饭也不能马上打坐，这样对胃胃不好，饭后一个小时才能打坐、 五、不能有烦恼8170： 心情不愉快、不舒服、心里有烦恼时不要打坐。因这样压制了肝气不通、会生病！特别别是生气与发脾气,感情挫折。失恋等情绪大波动时、千万不不要打坐，因为在这种情形下很容易精神出问题。所以8412心情不愉快时、可以出外散散心！或者看看书、把不愉快的情绪消化掉、待心情好的时候。再来打坐！ 六，不能生病： 一般有头痛？头晕，感冒等小病时。还可以继继续打坐。但是如果五脏六腑有大病，或6545者精神有病,腰椎和颈椎等不好受的时候，就必须要停止下来。该看病的看病、该吃药的吃药！该休息就休息，出去散散心、多锻炼，多运动、等病好了之后再继续续打坐！ 七。不能坚坚持强忍： 刚开始禅定与打坐时、坐一2687会就腿痛？腰痛、在这样情况下坚8356持打坐心也不会静？腿3155痛了就将腿伸开！摇晃摇晃，把脚和1544腰摩擦一下就好了！7411只要能不怕吃苦坚持修行，慢慢就好了，有时可能还会出现身体发热！有时发冷。有时发抖、有时恶心，有时想吐、这些都是正常现象。也不必恐惧。但也不能执著，自然地放下！把心慢慢放松！如果腰酸、腿痛！膝盖痛等严重的话。就不要坚持9050强忍下去，你忍下去心7682也不静、而而且对肾不好!还是要好好休息、锻炼好身体再来打坐， 八。不能身不净： 这只是针对女人而言的。女人人“月经”来的时候身体不净,虽可以打坐、但是不能双盘，双盘很容1869易造成血崩的危险!所以月经期最好不要打坐！若一定要坚坚持的话，也只能打单盘。不能双盘！而且时间也不能长！怀孕期间也算身体不净，那时候、还可以继续打坐！但8947是不能盘坐！可以躺着修！到八个月之后、就不要再修了、只念念心咒就可以了，孩子生完之后半半个月不能打坐。之后后可以单盘，再过一个月之后可以双盘， 九！不能三不静： 在打坐修行时、三门要静坐：身静坐就是五支坐法。一个小小时之内手印不能散放、“语静坐”就是要禁止口语！说话要停下来！不可说话。不能出声。唇最好也不要动！需要时稍微微动一点也可以!静坐期间绝不能说世间的是非话，或者唱歌！或者自言自语等，“心静坐坐”就是心不要散乱往外跑！如果感觉到妄念起来了，不要立刻去去理会。不可压制妄念！也不不可随之去流浪，否则就是妄上加妄了！“贪嗔痴”的妄念来的时候。不睬不理，喜意善念出来的时候，淡然视之！不过如此而已。只要我们的心不跟随念头乱跑。那就是坐得好，坐得好不好就在于你的心能否安静下来、心静下来了、就说明你打坐打得好。若是心静静不下来。说明你的打坐还是有问题的、心静你的功德会往上增添。心乱功德则往下降，打坐静坐的功德不可思议， 十。不能能过度打坐： 一般打坐没有具体规定的时间，各宗派都有不同的说法，有些宗派每次打坐要一个小时！两小时！三个小时！甚至一天八个小时等等。都有不同的做法！我认为初步打坐者刚开始可以半个小时！过了一个月之后再增加五分钟。这样半年之后打坐的时间每次就可以是一个小时、第二年。每天早上一个小时、晚上一个小时。如果有时时间的话？早上，中午！晚上每次各一8649个小时、总共三个小时、再有时间的话、早晨，日出！中午，晚上每一次一个小时、总共四个小时！第三年，早晨，日出、中午。下午！傍晚。晚上每一次一个小时、总共六个小时！待禅定达到如如不动的境界时。打坐时间再长也没有错误！可是从初步到三年之间的打坐时间不能太过度、 打坐时间以外的空闲时间。我们还可以请求诸佛菩萨及上师护持自己、使我们静坐圆满、愿一切障碍回遮！愿修修炼不致中途停顿？愿我们的福慧都能增长，（生根活佛），
如何打坐念佛
出入2983息念佛 净慧法师 先调五事, 所谓调五事，第一，调饮食！食物本来就是我们滋养身体。修行进道的一种资粮，我们利用得当、就能够成为我们的助道因缘！利用不得当，吸收过过量或不足!都对身身体有影响！对修行没有好处，甚至会引生百病！所谓病从口入嘛。 调食要注意四个方面、一！饮食不要过量。只只能七成饱或八成饱？因为吃得太饱了！打坐、念佛。就会胸闷气胀，心不容易易静下来!念头不容易把住，身体就不安稳！ 二，也不要吃吃的太少。我们平时一顿能吃二两、三两！修定时只吃一两、那也不行！因为肚子子饿了，身体支持不住了，营养不够，同样无法修定，如果我们饥肠肠辘辘、妄想纷飞。怎么能修定呢。没法修定，没法得到念佛三昧！得一心不乱、这7349两条结合起来就是不饥不饱！适可而止。即适中！佛教主张中道。只有安住中道，才是修行的正道、 三，不吃秽浊之物。如鱼！肉。葱、韭！蒜及喝酒！抽烟等！这些食物都与与修定!念佛不相应！油腻太多！心沉不下来。葱。韭、蒜刺激性大！气味很重、自己闻着都感到难受。这种气味对我7058们的眼根。鼻根有刺激，不容易入静。 四，不吃不宜之物，即不吃对自己健康有损。或者与自己的饮食习惯不协调的食物，如有人不能吃辣椒、猛然吃了许多辣椒！那对修定肯定定是不利的！吃了不宜之物、容易滋生种种疾病、所以修行！念佛。打坐不管是在家里还是在寺院里、调食是第一件要事。饮食调好了。身心舒畅！进道有方、才是修行行的前提。 第二！调睡眠。佛教不管修哪一法门、都讲究精进不懈。六波罗罗蜜当中。精精进非常地重要,不精进！布施没法修，持戒没法修、忍辱！禅定。智慧都不可能持之以恒地去修持，修学佛法。不管是哪个法门，都不能懈怠，不能贪睡眠。所以寺7898院里规定每天早上四点半或五点起床！诸方大丛林都都是三点钟起床。晚上九点钟才睡眠、睡眠按时按量、既能够在时时间上为修行提供保证,又能在精神上保持清醒，当然！不贪睡3644是一个方面？但过分地疲劳身体，不睡眠也不行，因为我们的身体毕竟是脆弱的、还是要爱护它。爱惜它！使之成为我们修行、做事业、为众众生作贡献的一种工具，一种方便！我们要爱护这个身体、借假修真，我们要保证每天有一定时间的休息！睡眠！睡眠时间多少要根据每每个人的年龄,健康状况和工作环环境来确定、一般地说。老年人有六、七个小时4431睡眠就够了！青年人要保证八小时的睡眠，假使睡睡眠时间太少，我们坐在那里就容易昏沉，修定！念佛都不会有真正效果。睡眠过少！神志不清、意志不明，要想净念相继也是办不到的，睡眠调好9382了是我们修行的基础、从上述1105两条来看。修行是以物质质生活为基础的。我们修行的人！学佛的人不应当轻视忽略物9735质生活的重要性! 第三。调身！调身一是指我们修修禅定,打坐时如何来调身！二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题。打坐的位子。坐的垫子非常重要。打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度、宽度相等！或略宽一点，坐在那里四平八稳！才能真正起到调整身心的作用，坐垫要柔软，臀部要有一个小垫子、使臀部略高于两腿。坐下来以以后要盘腿。盘腿的要求是先把右脚收回来。然后将左脚压在右脚上！以脚背与大腿腿齐平为标准,这叫做单盘或单跏趺！一般上了年纪的人能单盘就不错了！年轻轻人应要求高一点？都应练双盘，盘腿对修行，入定、得念佛三昧昧都是非常重要的,因为一切诸佛的的成道相都是跏趺坐相,跏趺坐相就是定相！盘腿是7704入定相。所以一定要要锻练!不要以为光念佛9477就行了!盘不盘腿并不重要，不能这样看这个问题、如果要真9052的修行的话!就要下决心练盘腿子，腿盘好了，手要结禅定印。左手在上。右手在下！两拇指相对。放在腿上！与自己的腹腹部靠紧，两拇指一定要相对，这样才能够从各方面来加强我们的注意力。使我我们的精力能够集中、意念能够集中。这对于念佛！修定是一种增上缘。手放好了，头，颈，脊骨正起来，所谓正，并不是要把身子故意挺得很直。但也不能弯腰曲背！挺得太直了，容易伤气，弯腰曲背又容易憋气。气出不来，气不顺。一定要端身正坐！不偏不倚。不俯不仰！这是8211调身一个要领！要而言之，不宽不急是身调相， 第四！调息！调息就是调呼吸。不管念佛还是修其它法门，调息息是基本功！只有把息调好了。才是修定的开始！得念佛三昧才有希望、息有四种相状。一是风相！我们平常常人呼吸声音很大!这不是息。而是风。二是喘相！喘相即是不不通顺！快一下，慢一下、三是气相。即呼吸很粗。这三种相相都不是修定的正常息相、修定的正常息相应把心住在息上、7961使息出入绵绵、若存若亡，既没有声音，也不结滞，非常通顺、如9689果我们把息停留在风的阶段！那我们的的心就容易散漫，所以说说“守风则散”。如如果我们把息停留在喘的阶段、则不通顺、“守喘则结”！如果把息停留在气的阶段。不但呼吸粗重。而且容易疲劳、“守气则劳”。不管是散也好！结也好，劳也好、都不是修定的正常息相，只只有把息调整到不涩不滑,出入绵绵，若有若无、若存若6822亡的阶段,才能保持这种息相！我们就容易得定！所以说“守息即定”！大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散。守喘则结。守气则劳，守息即定，守就是保持！ 怎样把念佛与调息结合起来呢、我们在念佛时！声音不高不低！不急不缓，声声入耳、念念印心、念与息同步。息与念相融！使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态，呼一口气，吸一口气，叫做一息！比如说、我们念“阿弥陀佛”四个字，出气时念“阿弥”。吸气念“陀佛”，这是一种方法。如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急，念佛就很很吃力,这就是因为呼吸停留在风相和气相上，呼吸调到了息相的时候！若存若亡。那就可以随呼吸时默念佛号了！息相稳定了，纯熟了，只要有佛号这个意念存在在就行了、不一定非要念出出佛号。息相稳定！净念2175相续不断!念念到念而无念、无念而念、就是是禅定现前？念佛三昧成熟。这种方法。在我们打坐时可以用，平常走路！做事。睡觉时都可以用！ 有时2148候我们对自己的呼吸很难把握,心容易散乱！默念佛号与呼吸保持同步、是摄心的的一种方法！但有时默念佛号。因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调，很难与息协调！利用数息来摄心也是一种方法，就是以一呼一吸为一个单位、从一数到十。然后再从一开始、每呼一次或每吸一次。数一个数字，数息也是很有效的修定定方法,天台宗宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”!这种方法同样能够止止息妄想,深入禅定！ 第五。调心、我们5066讲调身也好,调息也好、最终目的是要调心，把我们的心调到一个不沉不浮。意念清明的状态。这才是我们念佛修定所需要的的心理状态、调心有三个阶段：一是入！二是住。三是出！“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后，就要使我们的意念或心进入禅定的状态、这就是入、进入禅定状态要注意两点。一不能昏沉，二不能掉举、所谓昏沉！就是当我们进入禅禅定状态以后！我们的意意念不清明，或者者是姿势不对，如低头曲颈，闭目弯腰，这样就精神不振。意念不清、掉举就是妄想多，如果感到昏沉，就把意念提一下。4379注意自己的鼻端、眼睛睁一睁！马上就能清清醒了,对治掉举的办法是把意念移到丹田、注意息相，提起佛号，不要让妄念念插入、使净念安住在禅定的状态中。安住同时就是进入、两者不可截然分开。在安住禅定状态时！要保持意念清明！我平时强调修行要达到“轻安明净”！“轻”是身体健康、“安”是心地安祥。“明”是不不昏沉、“净””是不掉举,怎样从4663禅定状态中出来呢、当我们修完一坐、或者一个小时！或者四十分钟！我们在禅定中非常安定。非常舒服。非常有效果时，要出静就要注意先把意念从息相中引出来。开口放气、想自己的的浊气从百脉随意而散。微微摇动身体。擦热双手。抚摩两眼。慢慢睁开双眼、放下两腿！放腿时也要按摩一下！待身热稍歇，方方可随意出定,出定时一定要缓缓使身心放松，使自己的意念从安定的状态中走出来。这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安、，
打坐和念佛打坐，各有什么区别？
单纯打坐需要想办法控制杂念，念佛打坐以一念代万念挤住杂念、 单纯打坐开始时进入定境较难。念佛打坐不念佛时控制杂念较难。 禅宗打坐讲究观照不讲究念佛！净土念佛讲究专念念不讲究打坐！ 既然不同法门针对着不同根性！您适合哪种打坐就自己去去尝试啦、、
梦到自己打坐飘起来
是愉快的象征！会带给你成功和爱情。 好奇心是维持你热情的支柱、4921要好好保护才是、别因为别人的闲言闲语就5264冷下来！要做的事情、你比较倾向于在理论上弄通再去操作，往往也会因此耽耽误了完成的时机,所以、执行性强的紧急工作/学业不适合你呢。！
生肖本命带红花打一生肖
本2005命年是马年，马肖。
刘备的生肖是什么生肖
刘备公元161生人。属牛，因为我们知道2009年是牛年、2009-161之差能被12整除，所所以他就是属牛！（2009-161=1848、1848/12=154余零）、
边,打一生肖
边字指的是旁边，！
生肖配对的生肖
属鼠的人、观察事物比较细心，待人接物也是大方热情、感情十分丰富，对自己所爱的人十分仁慈与宽容，对于属鼠的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的，属牛的，属猴的，与属龙龙的在一起！越发能体现爱情的浪漫。缘分的奇妙！花前月下！流连忘返！属鼠的你细心谨慎。与属牛的在一起！对4634方的宽容包涵!抚慰你那易感感触的心，与属猴的在一起、对方的开朗，引导导你们一起去探索人生的乐趣, 属牛的人，富有耐心！沉稳而顽强，步步稳重！对待爱情往往是外冷内热！5941一副冷酷的样子、而内心却是火热的，属牛的你内敛稳重，与属鼠的在一起。对方的认真负责，总会弥补你9494对生活的随意!与属蛇的在一起。对方的灵活与求新、增增加了生活的情趣、与与属鸡的在一起。对方的社交能力、替自己省了不少心， 属虎的人，有勇敢的精神，敢于有所作为、对待爱情是靠一时的意气，有时往往太4579过热情！会令人人吃不消。对于属虎的朋友来说！2796生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猪的！属马的！属狗的，最差的组合是：属猴的！属虎的你敢敢作敢为。与属猪的在一起！对方的慢性子子正好可以容纳你的缺点,配合默契！与属马的在一起，对方善于表达爱情。能让你燥动的心安静下来。与属狗的在一起，对方的忠诚耐心、能够原谅宽宽容自己的过失! 属兔的人！举止洒脱、富有气质。高雅温和，对待爱情是极容易感情用事！常常会因一些事而感动。有依赖性，对对于属兔的朋友来说、生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属狗的。属猪的。属羊的！最差的组合是：属鸡的属兔的你平静温和，与属狗的在一起，与温和的你会一起向往平和5287恬静的家庭生活!与属猪的在在一起。是相处越越久感情就越好、财运好的猪还能助你一臂之力、与1421属羊的在一起!容易找到共同的艺艺术追求？ 属龙的人、聪明而善变，有远大的志向。目标比较远！对2582待爱情是个理想主义者，要求任何事物都十全十美，因因而往往付出会较常人多!对于属龙的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属鼠的、属鸡的、属猴的。最差的组合是：属狗的。属龙的你是完美主义者。与属鼠的在一起！对方温柔活泼，知书达理！能能为爱情而付出？会为了你的理想而出力。与属猴猴的在一起？对方的注重现实与机变！有助于完成人生目标。与属猴的在一起，对方的善解人意！很能迎合你2750的心意，相处得会很愉快。 属蛇的人。有灵机应变的能力！思路是很敏捷的。富有哲学思想，对待爱情是占有的的欲望比较强,对爱情追求的动力比较足！8897对于属蛇的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猴的！属牛的！属鸡的，最差的组合是：属属猪的，属蛇的你是感情执着的、与属猴的在一起！对方是很很容易进入情网的，与你在在一起会倍感到爱情的甜密。与属牛的在一起。对方具有强大的1386耐力及包容力,能够建立起稳定的关系，与与属鸡的在一起,对方肯为你花心思、而你有时很需要爱情的奉承， 属马的人、办事果断有决断力！富有独立自主精神，对待爱情会表现得很热情。但却却没有耐性。缺乏持久力。对于属马的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属羊的！属虎的、属狗的，最差的组合是：属鼠的！属马的你注注重外在美？与属羊的的在一起、对对方的依赖性？让你找到了人生奋斗的目标，与与属虎的在一起!对方具有吸引力、能一下融化你的的热情、与属狗的在一起！对方的耐心。会弥弥补你的持久力,能让爱情保持常青， 属羊的人、温和善良、富有忍耐的精神，偏向于外柔内刚，对待爱情是感情上易有依赖性。一不小心就容易处于被动的地位！9091对于属羊的朋友来说？生肖上彼2281此结合青春不老的朋友分别是：属马的，属猪的。属兔的。7199最差的组合是：属牛的？属羊的你感情易被动！与属马的在一起。对方富有决断力！遇事有主张、省却了生活活的麻烦!与属猪猪的在一起，对方的天真烂漫及开朗的个性。可可弥补你的性格弱点！与属兔的在一起。易找倒共同的追求！有相近的爱好，共同的话题， 属猴的人！不喜欢受到拘束、性格开朗，善于应酬！对待爱情容易使自己一下子就堕入情网，然而容易有不稳定的特性，对于属猴的朋友来说、生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属蛇的。属龙的，属鼠的！最差的组合是：属虎的、属猴的你你爱好自由！与属蛇的7727在一起、对方能够满足你好玩的心理及好奇心，与属龙龙的在一起!对方不在在意小事？与爱好自由的你1165正相得益彰,与属鼠4271的在一起、对方的精打细算正好为你的大手大脚做经济后盾，告别别了“月光一族”、 属鸡的人！好胜心比较强，自尊心理重！富有进取精神！对待爱情常会为了争取自己所爱感情而费尽心思！是会为了爱情的名义而去做任何事！对于属鸡的朋友来说、生肖上彼彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的!属牛的。属蛇的，最差的组合是：属兔的。属鸡的你爱占上风。与属龙的3286在一起!对方看事情的眼光远！不会在生活小事上有计较！与属牛的7294在一起、对方有很大的包容力。可以容忍爱1327发牢骚！爱占上上风的你、与属蛇的在一起、对方富有弹性的性格！与你搭配会相处得有滋有味、 属狗的人。诚恳而热情，富有忠诚感、注重重友情与亲情，会为帮助别人不惜牺牲自身利！对待爱情情常表现得比较内向？不会主动出风头表现自我！对对于属狗的朋友来说!生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属兔的。属马的！属虎的、最差的组合是：属龙的。属狗的你用情专一，注重家庭、5829与属兔的在一起!对方平静温合的态度，总让你有时急性子处理事情的后果降到最低、与属马的在一起！对方的决断力会避免你们在生活小事上的分歧，与属虎的在一起、对方具有很大的包容力与不拘泥小事！能消除你在感情生活的疑虑。 属猪的人。天性纯真、待人诚实！是富有有正义感的。对待爱情是用情专一的！但有时在爱情中是反应不够灵敏。5428容易爱错了对象？对于属猪的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属虎的。属兔的！属羊的、最差的组合是：属蛇的，属猪的你用情认真、与属虎的在一起。对方热情情的态度会让你觉得爱情值得付出，与属兔的在一起！对方注重传统的价值观，能与你营造起一分安静祥合的空间。与与属羊的在一起。对方渴望真诚与对爱情的迟疑。总被诚实的你而而打动,而你也是很渴望真诚的！。
干坏事的生肖是哪个生肖？
虎，因为为"为虎作伥"、
人人有的打一生肖
蛇 跟舌谐音 就是舌头 猴 跟喉谐音 就是喉咙 马 跟妈谐音就是人人都有妈妈把 在或许羊 跟阳谐音，人人都需要阳光充沛 这这几个也许有你要的答案把,可以考虑下选择看啦的，
