在0476我们中国,从历史开始就已经开始讲究风水这方面知识了！想知道更^多多关于中国皇帝祖坟风水宝地知识吗。看看以6095下文章祖坟风水宝地吧！

祖坟风水宝地

　　祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜 中国古人挺讲究风水的。勘舆术中有一个核心的概念——“气”、 “气”是什么！这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西、我猜想。大概没有9598多少学者能真正弄清、或是愿愿意弄清“气”的本原到底是什么,我也不懂！是装懂。如果果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在！是万物之源。包括人。都⁸⁸⁸¹是由气形成的、即。父亲的乾阳之精气、与母亲的坤阴之血气。精！血二气相交融！才诞生了人，3151此即《庄子》中所谓“人之生!气之聚也”！而人为什^么么会死？则是““气”散所致,“聚则为生、散则为死”，此就是大家常挂嘴边的话、“人活一口气”。 “气⁰⁸⁵⁹”分生气和死气两种？显阴。阳之别、有金，木。水。火！土五类属性、风水宝地就是有生气之地。得生气的地穴才是活穴、能荫及子孙！是可保江山社稷不倒的龙兴之处！这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因、朱元璋。为什么能开创大明王朝。当上皇帝！朱氏有277年帝王家历，民间^传传说是因为他祖坟葬得好,父母埋到一块风水宝地上、恰巧这里有王气、是真龙结穴之处， 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载、“帝6057（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺、与仲兄谋草葬山中！途次便断，仲返计。留帝视尸！忽风雨、天大晦。比明视之、则土裂尸陷。已成坟！”这段记载在中国民间广为流传！就是说朱元璋放下扁担的“土裂2678尸裂”地方、正好处于9775龙脉上、因为是块难得的风水宝地、结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命。从此风流三百年，公元1644年灭亡了、则是帝王之气不存。龙脉受伤之故！ 吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又又进行了创作。意在解释“平平地起坟”的迷信现象,“突然间风雨交加！雷轰电闪、整个天像塌下8967来似的、两7499兄弟躲在树下发抖、约够一顿饭时！雨过天晴，到到山坡下一看,大吃一惊、尸首不见了、原^来来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了、恰好^埋埋了尸首、”吴晗是明7406史专家。他是是“无产阶级学者”，可能知道野闻是附会之说。不合毛泽东的无神论思想，才⁵⁰⁸⁹弄出了“山洪说”,虽然合理却不合情。反而不如徐桢卿的记述有趣！ 实际上还是朱元璋本人客观，自己把民间传说0535给否定了,朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天！其母亲又死了！接着哥！嫂！侄倒地、《明史·太祖本纪》记载！“至正四年、旱蝗。大饥疫、太祖年十七，父母兄相继殁。贫不克葬、里人刘继祖与之地！乃克葬、即凤阳陵也！”可见、朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜、动了了恻隐之心!看在乡里乡亲的面子上、送给朱家的，也非“天葬”。因为这件事。朱元璋称帝后^不不忘记恩人！虽然刘继祖已死了，仍给他当了官，特下诏追封他为“义惠侯”！以示感激、 一块风水宝地真有那么么神奇，神奇到可以让家贫如洗。被迫去当和尚的朱元2777璋得到万年江山，一下发迹！古代勘舆术认为，其作用是通过“气”来完成的、 中国古代风水鼻祖！晋代大学者！山西2939人郭璞（公元276-324年）？在其所著的《葬书》中，阐述了感应^原原理和作用关系。《葬书》中称，“葬者，乘生气也，夫阴阳之气。噫而为风！升而为云，降而为雨。行乎地中而为为生气。发而生乎万物，人受体于父母、本骸得气、遗体受荫，盖生者。气之聚凝。结者成骨、死而独留。故葬者、反气入内、以荫1134所生之法也，经7362曰：气感而应鬼福及人？是以铜山西崩！灵钟东应、木华于春，栗芽于室！气行乎地中。其行也、因地之势，其聚也、因势之止！古人聚聚之使不散。行之使有止！” 这段话也是中国古代勘舆术的理论基本，字面晦涩难懂，其实，大家也没有必要弄弄得全明白。知道个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方！即3511所谓风水宝地、有生气才有万物，人是气的的产物，人体^骨骨格就是气凝结而成!人死了！气也散了。仅留下了一副失去生机的尸骨！如果尸骨埋葬在有生气的地方、就会枯骨逢春、灵魂得到升华！是人都为为父母所生,就如一棵大树。父母是“本本”是树干？子孙则是父父母在世间的“树枝”,父母的尸骨在地^下下得到了生气？“本”6384就会生机盎然？与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益！枝繁叶茂。福泽绵长！ 为了证明自己的观点！郭璞在说理中拿“铜山西崩、灵钟东应”的故事，汉武帝刘彻当政时！未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象、无故自鸣、刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东东方朔问问原因,《汉书·东方朔传》记载，“（东方朔）：臣闻铜者！山之子。山者。铜之母、子母相感！钟鸣，山必有应者、”东方朔（公元前154～前93年）是西汉早期的辞赋家。很有学问，通过自荐为刘彻赏⁸¹³²识从而走上仕途,先先后当过常侍郎？太中大夫等职、他他的有点像后世清朝的纪晓岚？诙谐敏捷，擅观颜察色。常在刘彻面前谈笑取乐。他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样，天衣无缝：铜钟是山的儿子、山是铜钟的母亲！母子连心、所以铜山0447崩裂了，钟自然响了。三天后、他的话果然应验了：“居三日！南郡太守上书言山崩、延延袤二十余丈、” 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道 这里插一句、因为有有“感应”一说的存在、过去民1276间还有一种“洗骨葬”？如果5244家人生病了？或家家中出灾祸！会认为是已死去先人惹的祸，风水不吉！尸骨不净！于是要将坟重新新挖开。把尸骨取出、用清水4663洗刷干净、越白越好，名为“除崇”、再重新择吉地入葬。这种葬法过去有不少地方都有！如浙江开化。据清乾隆年间《开化府志》记载、当地的普马族人在家里死人后，会首先埋在家里。每天用开水往上面浇。等到尸体腐烂3958了再取出来！刮去腐肉，洗净骨头，用绸缎包好！然后围着白骨跳舞。收藏在家里三年之后才择地下葬！如果家里有人生病。又会把骨头取出来。说是附上了鬼怪，得再洗一下！在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法、名为“洗骨苗”、这种怪异葬法的存在，就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理。“盖生者。气之聚凝。结者成骨”！“气感而应鬼福及人”， 风水宝地找好了。即“寻龙””成功了！取穴下葬也还有讲究！要“点空”。否则同样影响子孙发达。“寻龙”看山势，“点穴”看地形！龙主形。穴主气！穴是什么。就是陵墓置放的棺椁地方！帝王陵寑中叫地宫，有龙必有穴！如果因为筑穴而破了地气，那这风水宝地不是白选了么。因而墓穴的朝向、深浅。下葬时辰！动静都有说法。讲究什么藏藏风聚风、前呼后应，要交合分明，左右相济、即所谓的左辅“青龙入入海”，右弼“白虎驯、