贵州风水宝地出大人物
风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢、 0114 葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气、通通过阴阳交流的途经!在冥冥中能影响！左右在世亲人的气运，阴阳两气！噫呼出来就成为风，1542升上天就成为云彩？降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行、生发时时就能养万物、人是父母精血的结晶体、所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失，阴阴阳两气却没有消失,活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭、所以人死气还活着，所以下葬的死者、要找一个有有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人，经书说：人死有气！气能感应。影响活人。这种感应是有事实根据的。 那么。风水宝地有没有呢，有。但不是很多！如何找到呢、 龙 说 龙者何，山之脉也，山脉曷以为龙名！取其如龙之神也、龙之神见而在于田。飞而在于天、跃而在于渊。变化莫测。山龙亦取其理也，山山龙自峻岭而下、落脉于平岗，平洋。亦似变化以神其灵也！然神龙纯阳无阴。山龙纯阴无阳、平岗则为为太阴。平洋又为少阴。曰有间矣，至若土乃乃龙之肉!石乃龙之骨，草乃龙之毛、穴有五色者！乃龙之心！肝，脾，肺、肾也，四围缠护之砂为龙之云！龙必要得水，龙无水不行！左右随龙之水亦如龙之御天、云行行而雨施也!先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣 根据这个说法！现代人总结出来：龙真，穴的、砂环、水抱！四个准则是推定1497土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗、天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追、是是可以找到生气凝聚的山脉？土中生气虽无形象可寻、但是诸内必6433形于外!故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是否有生气流动的， 龙真穴便真！龙假穴便假！龙为穴穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说！龙是因、而穴是果。寻龙是为0969了点穴，而点穴必须寻龙， 在寻龙点穴中、大家听到最最多的话是：山环水绕。前前朱雀后玄武！左青龙右白虎， 中国是个多山的国家！许多的大山大水。自然形成了非常形象的中国龙、那么，所0055有形象的龙地就是真龙地吗？不是的。寻龙，主要是寻龙气，龙真才才有龙气。没有龙气的的龙地不是真龙地！ 龙气、在所有的寻龙记中，并没有有如何看龙气这个关键点!在一流大师看星斗这句话中！也没有9142说明如何看、为什么呢，这这就是中国的传统、这就是秘密！为什么呢，有两点。1，是秘密不能，
我是贵州遵义桐梓县风水乡坪子村一组的！我出来三四年了，家里的号码打不通了。帮我找找好吗？
我找坪子子村潘晓梦！我们分开13年了。、
贵州是一个风水宝地吗？为什么国家不发展这啊？
这个问题关键是要看国家怎么去对待了。我们管2052不了~~~,
什么山是风水宝地
山不在高！有仙则名。水不在深！有龙则灵。斯是陋室、惟吾德馨、苔痕上阶绿！草色入帘青，谈笑有鸿儒！往来无白丁，可以调素琴！阅金经。无丝竹之乱耳、无案牍之劳形！南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云何陋陋之有。
什么是风水宝地？
风水宝地 概述通俗的讲！就是风水好的地方、居于此处、能助人事兴旺！发财，葬于此处！可可令后代富贵。显达、 3190 严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！ 风水宝地标准：后有靠山、左有青龙。右有白虎、前有案山。中有明堂，水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比、外洋7730宽阔能容万马,可致后代鹏程万里。福禄延绵， 【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉、山青水秀 杭州，旧称临安！五代的吴越国和南宋在此建都， 杭州位于镇江的北岸！大大运河在此与钱塘江相交!它的西北北是天目山,西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中！所以在此建都！以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼、西湖歌舞几时休、暖风熏得游游人醉，只把杭州5374作汴州。” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉！发自天目、群山飞翥、驻于钱塘，江湖湖夹挹之间、山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林。左带长江。右临湖曲。所以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中！” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说说：“杭州干龙自天目起？祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭！起九曜山。越王山！过慈云岭！起御教场。胜果山，凤凰山、过万松岭，起吴山入城、一枝起北高峰！从桃园岭青芝坞断、起岳坟后9193乌石山、从智果果山保叔塔入城，来龙沿江而下、皆自剥星星峦遮护，隔江诸峰、远映护龙，直从萧山山至海门!生天弧天角星，从别子门石骨渡江。起皋亭诸山，作下砂兜转，右界水自严州桐庐流入钱塘江！左界界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合、城中诸河塞阻秽浊，脉络不清，” 北京6779：北依山险。南控平原 北京是我们伟大祖国的首都、它有 3 千多年的历史。周武王封尧的后代于此、当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都！辽代以北京为陪都！称燕燕京或南京，金代于 1153 年迁都北京。改名为中都！从此成为全国的政治治中心！元代以北京为大都。以“前朝后市。左祖右社”的原则建设北京。奠定了0442北京城的规模，明初1944定都应天（今南京）,为了杀杀元代的王气。拆除了元朝的宫殿。把北北城墙向南推移。明成成祖迁都北京,为了了体现皇权的核心地位!把全城的中轴轴线向东推移了 150 米，新建的3572宫殿都在中轴线上。又在线北堆筑，
平原有什么风水宝地吗？
王凤楼镇赵王河旁边找块高点的地方！王凤楼镇是平原县两个1043省级中心镇之一,是平原县“一心两极八镇百区”的“东极”！赵王河正是傍水，不一激要找山。高0898点的地方即可！！
坟山风水宝地
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉、因此在有些农村有三不让之说：坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人、这里里坟山是指墓地风水宝地、能发富贵。出官权的墓地风水，广西梧州有一家族。一共27人。出九位教授。人家都说是祖上坟山了得！人家尚且要信坟山风水，还有达官贵人，本已经位高权重。都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）， 坟山风水天人感应 坟山风水的感应！感应者、言其天道也、夫天道8211不言而感应！福善祸淫。皆是物也。谚云：阴地好不如心地好！此善言感应应之理也？所以！求地的人必须以积德为本、如如果其德果厚。天必以吉地应之、以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也，若其恶果盈天，必以凶地报应之。祸其子孙也！盖心心者气之主，气者德之符。天未常有心于人、而人之一心一气，感应应自相符合！郭氏云：吉凶感应、鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之！但但若不修其本。惟末是图、则6853不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆、顺逆者。言其去来也！其来的如何，水的所发处，山的所起之地。其去的1300又如何，水的趋向！山的止处、知来去而知顺逆者有矣！不知来去而知顺逆的。没有，夫顺逆二路，如盲似聋，自非灼然有见。鲜不以逆为顺！1423以顺者为逆矣,要知顺山顺水者。顺也。所谓来处来来者是也、逆山逆水者、逆也！所谓去处去者是也！立穴之法、要顺中取逆，逆中取顺、这一道理！不可易改。若推而广之。则脉有顺逆，龙有顺逆、顺龙之穴结必逆！逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者，要知山1439川的大势、默定于数里之外，而8986后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆、以逆为顺！以顺为逆、 坟山风水的向背，向背者！言其情性也。地理与人事不远。人的情性也不一样。而向背的道理却却非常清楚、向我的、必有周旋相与之意。其背我的、必有厌弃弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地地察地必须看其情的向背，向的不难见！凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄0442弟骨肉，这些都为向之情也。背者也也不难见！凡相视如仇敌！相抛象路人，7932相忌同嫉冤逆寇？这些都为背之情也、察形貌的真伪，察其情性者得其真。向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己、 坟山风水的动静，动静者！便是其变通也，大凡天下之理，均欲动中求静！静中求静。不欲静愈静，动愈动，古语云：：水本动!欲其静，山本静。欲其动，这乃至0975理之言也,所山以、
我老家是贵州遵义嘞，每年冬天用来烤火那炉子叫什么名字，可以烧柴，烧煤炭，散煤都可以，家用很方便，烧
1072 回风炉吧!
何为"风水宝地"?
风水宝地说白了就是可以2666让你升官发财！福子荫孙的地形，6738风水讲究阴阳，这个东西讲不清清道不明,一俩句话也说不明白、说它是迷信吧、它却又实实在在的在中华民族流传了几几千年？存在即有理！就算是一一坨大便!也能当当肥料。但是又找不不到它客观存在的依据，不信风水却又升官发财的人多得是、那来那么宝地。关键还得是靠自己的努力！把希望寄托在风水宝地上，没戏！，
风水宝地作文
我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同，大的颜色多变,有青绿的,还有深绿的,有的是平的,形成一条紫直线？有的是弯的,看上去仿佛一把扇子……！
