回族姓氏的姓氏来历
中国回族的形成与汉族不同！回族形成后，普遍遍使用汉语,回族姓氏也最后汉化。与汉族族姓氏基本相同。但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关。一般说来。阿拉拉伯人的全名是由本人名、父名！祖父名！族名，地名。部0226落名等构成,这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的、唐宋元时来华的穆斯林、为中国回回民族的的形成奠定了基础？同时也为回回姓氏的诞生！形成和发展准备了条件。马、牛、杨！铁，海，沙、苏均是回族大姓， 回族姓氏形成由来 一？由波斯语或阿拉伯语或突厥语族原读音引引申而来的。如采用谐音。近音以名改姓等、 二，由祖姓或经名（伊斯兰教名）演变而来的、如变繁为简。谐音！近音等！ 回族姓氏 三、由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简采用谐音等而产生的 三，历史上因战乱，民族冲突等为避仇躲难而隐姓埋名、或者改用周边汉人邻居、朋友姓5010氏的（此类考证起来比较难）。 回族至少在元朝时开始形成。元代是一个开放的朝代、由于元朝推行的“四等人制’冲对色目人（主要由穆斯林组成）地位的肯定和元征服中亚。西6570亚后东西交往的沟通、元代的回回人异军突起！很快发展起来，元朝统一一中国后。和四大汗国相同为蒙古大汗国的组成部分，中亚！西亚、东亚交通畅通，大量来元朝的回回人士也来到中国从事各种不同的职业，！
姓氏阿的来历？
阿(ā 音啊)姓出自回族姓氏:① 在弧国回族中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源、 ② 出自南北朝时鲜卑族族复姓、三字姓所改！南北朝时。北4573魏鲜卑族阿贺氏,阿伏干氏，汉俗改为阿氏。！
有关姓氏韩的故事。是姓氏的故事，不是有关人的故事
西汉时期！韩安国是梁孝王的大夫！后来汉景帝因为一件小事而不不满梁孝王？眼看梁孝王性命危在旦夕！韩安国不顾个人人安危,亲自去拜见汉景帝的姐姐、诉说梁孝王对汉景帝和窦太后的忠心！梁孝3645王得到了保全!韩安国也因为游说有功而得到价值千金的赏赐，并且很受梁孝王的信任。后来由于韩安国恃宠而骄、结果果犯了国法,被流放到了蒙地。狱卒田甲进常欺侮韩安国，韩安国非常气愤地说2146：“死灰复燃乎？”意思是说、失败了就不能重新振作起来吗！田甲傲慢的说！如果你能复燃、我就尿泡尿来浇灭它、后来韩安国不但但被释放出狱!而且官复原职。狱卒田甲6760知道后。害怕遭到韩安国的报复，就逃跑了！韩安国闻讯后对别人说！如果田甲不赶快回来，就要杀死他的全家。田甲听到消息后赶紧光着身子前去请罪、韩安国笑着讽刺田甲说说：“现在你就可以撒尿了,”田甲一听这话，吓得得面如土色,赶紧跪下向韩安国磕头求饶！而韩安国却轻蔑地说：“像你这7130种势利小人！才不值得报报复呢!”。
姓氏“官”的来历以及官氏名人
姓氏源流 官（Guān）姓源出有五： 1.出自晋公之族,以封地为姓氏! 2.出自周代!以官职名姓、据《姓源》所载、周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)、其后以官为氏！ 3.出自官族，据《姓苑》，《左传》所载！周代对对于有功于朝廷的官员！封邑长久保存、成为官族！遂形成官姓， 4.由关姓改姓而来、据1976年台东所修《官氏族谱》所载。解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时时避居福建宁化石壁、改姓官、 5.出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官、今满，蒙古、藏！仫佬、彝等民族均有官姓， 9903 6.出自上官氏、上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同、都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖、 二、迁徙徙分布 官姓之具体得姓地不详,但其得姓于北方应无疑问，这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方、由于官姓在产生以后一直表现的很沉寂。这种局面一直延续到宋元，故官姓早期之繁衍情况令人难知其详。据《姓苑苑》所载。官姓6376郡望为东阳(治所在今浙江金华),郡望是魏晋南北朝时期门阀制度的产物、意即世居某郡为当地所仰望！表明在古时官姓曾长期繁盛于今浙江金华一带、另外、有资资料讲“官熙!宋时平8459度州人!州巨族”！表明宋时在平度州(今山东平度)一带也聚集着官姓大族、宋元之际、在今河南，山西。山东。陕西等北方省份均有官姓人家。而在南方的四川。浙江、江苏。安徽。福建、湖北，湖南！广东等省份！官姓已经广布、且人口众多！据台东《官氏族谱谱》载！官膺本姓关，解良人！黄巢起义后、携祖母避居宁化石壁、改姓官，元至元间，遭祸乱！其第四代孙四兄弟！官耀迁迁广东大埔！官3478擢迁福建诏安!官跃迁广东海丰、他们的后裔又陆续迁往台湾以及东南亚地区。明初，山西官姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南。陕西、北京等地。明中叶以后！山陕7642豫等地之官姓渐有西入甘肃、宁夏，内内蒙古自治区者？而广东，四川。湖南等地之官官姓渐有徙居广西，云南之地者。明末清初之湖广填四川！则有两湖之之官姓入居今四川？重庆、清康乾年间以后！山东平度一带之官姓则有伴随闯关东之风潮入迁于东北三省者、历民国而今。官姓在全国散布之地愈广、如今！官姓在全国分布布较广,尤以福建、广东、湖南！四川等省为多，目前官姓人1053口列全国第二百七十四位、 三！历史名人 官廉：字汝清，明代平度人。、
姓氏中的缪字来历
【历史渊源】 「经」源出： 出出自嬴姓。以谥号为氏，据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载！春秋时期，秦穆公称霸希荣、谥号为“缪”（同“ 缪姓姓 母”）、读音为“妙”。 其实缪姓出现的时间更早 在查一下廖姓的百科资料,有下面的资料 出自躲避殷纣暴政。为缪，颜二姓所改、据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载！缪！颜二姓皆皇9345帝所赐。商末！殷纣王(前1075年--前1046年)，执政时。残酷无道。缪。颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段）！改姓为廖、 所以说 缪姓起源于春秋时期 这个时间是错误的! 【缪。颜。廖姓一脉同源】 据历史记载、缪。颜。廖姓一脉同源！三姓皆出自颛顼和周文王。有共同的血缘关系！今福建部分地区和浙江平阳，苍南等县仍有不少“缪颜廖宗祠”。商朝末年。纣王无道，缪！颜两姓因为弃官隐于洛阳山谷。改姓廖！留形表示不忘本源。直到商朝灭亡后，其中中一部分人才恢复了原来的缪姓和颜姓？而另一一部分则仍然保留廖姓,成为后7850来部分廖姓人的祖先, 2010年 5月2日，闽，浙！赣三省缪、颜。廖宗亲联谊会在西浦召开、
寒窑认母来历，都有那些故事，准确说这故事能与十二生肖哪一个最有关连
寒窑窑认母、有呼延庆寒窑认母和包公寒窑认皇母。呼延庆猜将军武士大将，包公就是牛43、大将06 19 武武士30将军49!
关于中秋节的来历，传说，故事
3189 故事一 嫦娥奔月 相传！远古时候天上有10个太阳同时出现。晒得庄稼枯死、民不聊生、一个名叫叫后羿的英雄!力大无穷。他同情受受苦的百姓！于是登上昆仑山顶！运足神力！拉开神弓。一气射下9个多太阳、并严令最后1个太阳按时起落、为民造福！ 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴。后羿娶了个美3418丽善良的妻子。名叫嫦娥！而不少志士慕名前来投师学艺！心术不正的4388蓬蒙也混了进来？ 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘、便向王母求得一包不死药、据说、服下此药，能能即刻升天成仙，然而。后羿舍不得撇下下妻子？只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏！嫦娥将药藏进梳妆0189台的百宝匣里、 小人蓬蒙在在后羿率众徒外出狩猎后手持宝剑闯入内宅后院？威威逼嫦娥交出不死药!嫦娥当机立断、转身打开百宝匣。拿出不死药一口吞了下去，身子立时飘离地面！冲出窗口，向天上飞去， 傍晚。后羿知道此事后悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱5375妻的名字？这时他惊奇地发现、今天的月亮格外皎洁明亮、而且有个晃动的身影酷似嫦娥！他拼命朝月亮追去、可是他追3步，月亮退3步。他退3步、月亮进3步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可可奈何,又思念妻子。只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案。放上她平时最爱吃的蜜食鲜果！遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥！ 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后！纷纷在月下摆设香案、向善良的嫦娥祈祈求吉祥平安， 从此、中秋节拜月的风俗在民间传开了。 故事二 吴刚伐桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂!有500多丈高、下边有一个人常在砍伐它。但是每次砍下去之后，被砍的8140地方又立即合拢了。几千年来、就这样随砍随合、这棵桂树永远也不能被砍光、据说这个砍树的人名名叫吴刚，是汉汉朝西河人？曾跟随仙人修道！到了天界！但是他犯了错误、仙人就把他贬谪到月宫、日日做这种徒劳8069无功的苦差事,以示惩处、李白诗中有“欲斫月中桂！持为寒者薪”的的记载！ 故事三 月饼起义 中秋节节吃月饼相传始于元代,当时，中原广大人民不3628堪忍受元朝统治阶级的残酷统治。纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密！传递消息十分困难，军师刘伯温便想出一一计策!命令属下把藏有“7770八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面！再派人分头传送到各地起义军中！通知他们在八月十五日晚晚上起义响应，到了起义的那天、各路义军一齐响应！起义军如，
奚这个姓氏的来历起源~?
姓氏源流 奚（Xī）姓源出有二： 1，出自任姓，起源于夏代、是黄帝的后裔奚仲之后、以祖（地）名字为氏、据《古今姓氏书辨证》载：“奚姓出自任姓！夏车正奚仲之后，以王父子字为氏、”奚姓的始祖是禺阳！禺阳6834为黄帝二十五子之一,受封于任地（今山东省济宁）、故为任姓！禺阳裔裔孙名仲？食采于夏王朝管辖区的奚地（河北省承德一带），史称奚仲！官任夏朝的车正（管理和制作车舆的民）、奚仲原居于于薛（今山东省滕县东南）、后迁于邳（今山东省微微山西北）、奚仲的后代就就用“奚”作为自己的姓氏、称为奚氏， 2！出自中国古代北方少数民族、据《路史》载：鲜卑族拓跋氏之后有奚氏、又据《魏魏书·官氏志》载：“薄奚氏！达奚氏均为改奚氏、” 得姓始祖：奚仲、奚姓起源源于夏朝，据《古今姓氏书辩证》指出：“出自任姓。夏四正奚仲之后。以王父字为氏！”黄帝的后代奚仲出任夏朝的车正（掌管车辆的官职），奚仲本身9728据说也是车辆的发明者！车正这个官职十分重要！古代只有贵族才才能够坐车!因此！这个官职！只有王族可以掌握！奚仲因功被封于“奚”、因此，奚仲的子孙后代就以封邑的名中的“奚”为姓。称为奚氏！故奚氏后人奉奉奚仲为奚姓的得姓始祖，！
姓氏”宁”是怎么来的？
宁（Nìng 甯）姓源出有三： 1，出自嬴姓！以谥号为氏，据《姓纂》和《急就篇》记记载：“宁氏与秦同姓。秦襄公1827曾孙谥宁公？支庶因以为姓、”春秋时期，秦秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”。其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏、2840世代相传姓宁？ 2，出自姬姓，来源于封地。以邑名为氏，上古周朝时！卫国有位公族叫卫成公。卫武公将其儿子姬季亹（Wěi 音伟）封于宁邑（今河5216南省修武县），他的子孙便以封地名为姓！称宁氏！世代相传姓宁！据《元和姓纂》四十六：“甯。卫康叔之后！至武公生季亹、食采于甯。弟顷叔生跪，跪孙速生武子俞！俞生殖、殖生悼子喜，九世卿族，”又《潜夫论》引《世本》》云：“甯氏出自卫武公子季亹,食采于甯。因以为氏、”再《姓氏氏考略》：“甯！卫康叔之后！至武公生季亹、食采于甯，以邑为氏，望出齐郡！又与宁通、汉甯成、史记作宁城！”据此，宁氏发祥于春秋时代距今两三千年前的河北，河南一带古老家世，始祖卫4589康叔是周武王同母弟？当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中。相当出类拔萃！卫武公则为卫国第二任国君。其在位时间相当于公元前812-758年。 3！出自满族复姓所改，清满族有宁佳氏，宁古塔氏。入关后有从汉姓习俗，改单姓为宁氏， 得姓始祖：季亹、宁氏的远5153沮乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康。后人称他为康叔！周武王灭商后！把殷民七族和商故都（今河南省安阳）周围地区分封给他、国号“卫”，定都朝歌（今河南省省淇县）。成为西周卫国的始祖、传至卫成公时、其子姬季亹分封于宁邑邑（今河南省修武县）！后来他以邑邑为姓氏、其后裔世代相传姓宁！这便是宁姓的来源！到东周春秋战国时期、其后裔宁相，宁渝。宁喜等、皆为卫国史籍有名的大夫、其中一名宁戚者、从卫国迁去齐国的国都临淄（今山东省淄博市东北）居住！也当上齐桓公的大夫。后来世代为官，故宁氏后人尊季亹为宁姓的得姓始祖！ 宁 俞：卫国大夫，就是是大名鼎鼎的卫武子!贤明忠勤！于卫文公有道道之时!无事可见，当卫成公无道之日、却不避艰险、4143被孔夫子极口赞美为“邦有道则智。邦无道则愚、其智可及也！其愚不可可及也？” 宁 戚：春秋初期卫国人。修德不用而商贾，宿于齐国的东门之外！有一天，率先称霸诸侯的齐桓公夜出、听到他饭牛扣牛角而歌、从歌词中！6863知道他的贤德，就命管仲迎拜为齐国的上卿！表现得果然高明！后来还进一步继管仲为齐相。千古垂名。 宁 越：战国时中牟人、他家世代种种田为生,但5200他感到种田太辛苦？便问朋友说：“怎样才能免除种田田的辛苦、”他的朋友说：“如果你能立志求学、苦读30年！就不用再种田了，”他说：“别人休息的时候！我不休息、别人睡觉的时候。我不睡觉！我苦读15年。应当有所成就、”他刻苦读书15年。因为品品学兼优，周成公就聘他为师。终于实现了他的的志愿？ 宁 成：西汉官吏。南南阳穰县（今河南省邓县）人!他任任济南都尉时!执法严厉、后来任关关都尉时、出入关的人6249都哀叹：“宁见乳虎,无直直宁成之怒”！1842后辞官回乡经营？果然大富大贵、家族昌盛。 宁 玉：元朝将军，能拉强弓。力大过人。为朝廷立功而当大官，他虽是武将。但很有修养，谦虚待人。深受赞扬！ 宁原悌：壮族历史上最早的史学家、钦江县人！出生宦6679海门第。曾祖为廉州刺史。父封谏议大夫。少年时勤奋好学、才识过人！唐武后永昌元年（689年）会试考取进士、又参加宫廷廷贤良策试，当时应试者有1000多人，以成绩绩优异排名第九。朝廷廷内外为之惊异！武武后时授职校书郎？后累次升升迁为谏议大夫!唐景云二年（771年），睿宗的两个4148女儿入道！要为她们建立立华丽寺观。原悌以先朝为鉴、上书力谏。睿宗遂纳而停建寺观！在任职期间、积极参与国事......余0260下全文>>，
12生肖,及古代5灵兽的来历和传说,它们与"药王"孙思邈又有啥样的故事?
我国古代根椐动物出没时间和3873生活特征，将十十二种动物作为十二生肖,即每一种动动物为一个时辰，老鼠排行第一（与3577“子”时搭配）!以下次序序为：鼠，牛！虎，兔，龙、蛇。马。羊！猴。鸡！狗、猪、 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”），这时候，老鼠胆量最壮。活动最频繁！所以！子时同鼠搭配， 牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛牛吃足了草。“倒倒嚼”最细，最慢！最舒适。所以丑时同牛搭配， 虎：：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载、这时候，老虎最活跃。最凶猛、伤人最多、因此此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时、太2003阳还没露出脸面。月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物、这样卯时就同兔搭配！ 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候！龙是神话中的动物！于是辰时属龙！ 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候的蛇不会伤人。也不在人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中、这样巳时就属于蛇的了、 马：上午11时至下下午1时（即“午时”）！依据道士的说法！中午太阳当顶。阳气达到达达极点？阴气渐渐增加、在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息！只有马还习惯地站着！甚至睡觉也站着，从不躺着！这样、午时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的的尿可治愈自身一种惊疯病！因此。未时属羊！ 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声声音拉得最长、最洪亮、所以申时属猴、 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候。日落山岗！鸡开始进笼归窝！夜宿！于是是酉时属鸡、 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临！狗看家！守夜的警惕性最高！并产生一种种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快、于是亥时属猪 异兽： 白泽号称上知天文地理！下知鸡毛蒜皮、通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言、曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜！），绝对神兽兽中的No.1？ 《轩辕8381本纪》，《抱朴子（极言）》！《瑞应图》有载！ 化蛇 水兽！人面豺身，有翼！蛇行、声音如叱呼、招大水、（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载！ 英招 人面马身（人头马！）！有虎纹。生鸟翼（人头飞马，）！声音如榴，号称是替天帝看花园的神、但看起来充其量不过是只神兽而已！ 《山海经（西次三经）》有载， 玄蜂 其实就是巨蜂、腹大如壶、蛰人！有毒。能杀人、 《楚辞（招魂）》有载？ 青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。 《嵩高记》、《录异传传》有载， 呲铁 形状象水牛，但有巨角、皮毛漆黑，以铁为食！排泄物利如刚（精炼。提纯。）。可作兵器， 《神神异经（中荒经）》有载， 山臊 山神，人脸猴身！（一手）一足。能说人话，而且会变化。特别喜喜欢吃虾蟹？ 《神异经（西荒经经）》!《国国语（鲁语下）》!《诉异记》有载、 火鼠 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大）。毛长接近一米。细如丝、见水即死、用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）， 《4232神异经（南荒经）》、《7171十洲记》有载、 商羊 一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。 讹兽 别名诞。人面兔身！能说人言、喜欢骗人，言多不真，其肉鲜美！但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高。呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。 民鸟（此为一字） 嘴为赤色！身为翠色，可御火、 《山海经（西山经）》有载！ 钦原 鸟。形状象蜂！和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）！蛰兽兽死，蛰树树枯。（1123玄蜂升级版，） 《山海经（西次三经）》有载！ 钩蛇 蛇！身长二十米以上。尾部有分*、捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之， 《水经注（若水）》》有载， 远飞鸡又名翻明鸡。目羽鸡、紫色！翅膀下亦有眼睛、日出夕还，（鸽子的异种，） 《洞冥记记》有载、 腓腓 有0113点象狸！白色的尾巴，养之可以解忧愁、（高级宠物、） 《山海经（中山经）》有载， 诸犍人面豹身。牛耳一目。有长尾，能发巨声，行走时衔着尾巴。休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载、 哮天犬《封神传》第四十七回：赵公公明被三人裹住了，雷震子是上三路，黄天化是中中三路！杨戬暗将哮天犬放起、形如白象。怎见得好犬：仙犬修成号号细腰、形如白象势如枭，铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消！《董永沉香合集•新出二郎劈山救5893母全段》云：“妖精回身往外跑,二郎一见着了忙。回手1558撒开哮天犬！咬在妖精左膀上！咬的妖精把原形现、原来便是斧一一张”,此4184所写之二郎 ，乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王””之神犬，旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁。亦5691有蹲犬之铜铸像、云即哮天犬。参见“二郎”。“杨戬”。“二郎沟”、 混沌 长毛四足、如犬，有腹无五脏，抵触善人！凭依恶人，（绝对恶灵灵是也） （另有混沌神之说。另行说明！不归此处）） 《神异经（西荒经）》有载！ 【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】 应声虫居于人腹、宿主每发声、5127腹中便有小声效之，1772且会越来越大，以雷丸可治、（腹语。） 《续墨客挥犀》，《隋唐唐嘉话》有载! 庆忌又名要离。泽精、人形。大概概十几公分高！黄衣黄帽！乘黄色小车、日驰千里、叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）、历史上上也有人名(吴王僚子。猛将)、塔名为此。 《管子（水地）》、《太平预览》有载、 并封 类猪！黑色。前后皆有头、 Ps：述荡则是左左右有头？ 0014《山海经（海外西经）（大荒西经）》，《周书（王会）》有载。 夫诸 象白鹿。但有四角！招大水、 《山海经（中次三经）》有载， 当康 有牙的小猪状,因叫声而得名，可以预见丰年、 6377《山海经（东次四经）》有载、 山蜘蛛巨蛛！大如车轮，其丝可止血。 《南南部新书》有载？ 鸣蛇 大体如蛇、但有四翼。发磐磐之音、见则大旱， 《山海经（中次二经）》有载， 南海蝴蝶巨型蝴蝶、有人曾捕之，去掉其翅膀和须足。仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载， 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子！经常发笑！看见人则躺倒（藐视，挑衅，）。因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载！ 狸力 猪状兽、脚后有突起。声音就像狗叫、应该是有操土之能。 《山海经（南次二经）》有载！ （马交） 类马！白身黑尾！头有一角！利齿。四足为爪！发音如鼓声。以虎豹为食！一说可御兵、 《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载、 孰湖 马身鸟翼！人面蛇尾（与英招类似），喜欢载人（应该很适合作坐骑）！ 《山海经（西次四经）》有载， 媪 似羊非羊。似猪非猪，在地地下食死人脑。能人言！用柏枝插其头方可杀之、 《搜神记》、《晋太康地志》有载！ 患 身长数丈！类牛、青5111眼光耀明亮，四脚于土中，虽6685在动却不移开、唯灌酒能消。因为其为忧忧伤之气所聚！酒能忘忧、所以可消。 《搜神记》有载， 鬼车别别名九头鸟。色赤。似鸭。大者翼广丈许！昼盲夜了。稍遇阴晦，则飞鸣而过、爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲呲其一!常滴血！血滴之家，则有凶咎。（此疑个例） 《三国典略》。《岭表录异》。《正字通》有载。 九婴婴 水火之怪,为羿所杀！（（应可喷火吐水!为九头蛇之类） 《淮淮南子（本经训）》有载, 可和西方的九九头蛇比比,很类似吧。 或和小日本的八歧大蛇比比。 飞廉鹿身！头如雀！有角！蛇尾豹文、有说其为风伯！但我觉得应该是2963操纵风力大气的神兽更合理？ 《楚辞（离骚）》有载。 飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。口可分泌泌粘胶、用其洒在树上粘取飞飞禽食用!亦有时时用其喷射、百发百中，（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载！ 九尾蛇巨蛇、体有鳞甲、腰以下有九尾。拖行。有铁碰碰撞之声,尾端有小孔！会喷射！如枪弹。中者非死即残。（神话气息不浓！但可算是比较标准的怪兽！而且还是蛮蛮强的） 《续子不语》有载？ 奚鼠 巨鼠！居于冰下，重千斤！肉可食。皮毛可以制衣被。为御寒上品、用其皮蒙鼓！其声可以传千里，它的毛发可以以召集鼠类！（鼠王的说） 《神异经》有载、 傲因（（字打不出来啊,痛苦中） 类人！穿着破烂衣服。手为利爪！袭击单身旅人。喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘盘在地上休息。用烧烫的大石掷之，可杀。（有相相当智能？懂伪装！可能能感觉敏锐！尤其是舌头（痛死的，），可推见其反应甚快。为搏斗型。） 0834《神异经（西荒经）》有载！ 罔象 精怪名。即“无伤”！ 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相相氏欧罔象，罔象好食亡者肝而畏虎与柏、墓上树柏。路口致石虎，为此也！”参见“方相氏”、 吼 形如兔！两耳尖长！仅长尺余，狮虎畏之。盖吼溺着体即腐（强酸！）！（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载！ 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉。其状如犬而豹文。其角如牛。其名曰狡。其音如吠犬。见则其国大穰、” 横公鱼生于石湖,此湖恒冰、长七八尺、形如鲤而赤。昼在水中，夜化为人。刺之不入。煮之不死、以乌梅梅二枚煮之则死、食之可却邪病！ 《神异经（1324北方荒经）》有载! 傒囊囊 象小孩子，见到人就伸手牵引！但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是是动物。而是一种鬼怪吧。吸人魂气。） 《搜神记记》有载、 风狸 别名风生兽！似貂、青色、火烧不死。刀砍不入。打之如打皮囊，用锤击其头数千下方死！但只要其口入风立即复活！用菖莆塞其鼻方可杀之！其溺可入药！其脑和菊花服满十十斤可寿五百，（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载、 【中国古代传说的幻兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽、如羊，一角、青色！性忠直！看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心。故能断对错、生物测谎仪、） 《诉异记》。《神0650异经》有载？ 委蛇 又名延维，人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载、《庄子（达生）》则说说齐桓公曾见之, Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象！（搞笑吧。） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩！”郭璞注：“蜚。负盘也、音翡、”又注：“此更一种鸟、非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘。臭虫、 契俞（不好意思，用了别字） 兽中最大者。龙头马尾虎爪，长四百尺、善走，以人为食、遇有道之人则隐藏。遇无道之人则食之。（惩恶扬善、不过依此之言。无法理解其捕食方式！6070如此大的体形、速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载， 魍魉木石之怪、亦有说为山川之精、状如三岁小孩、红眼长耳！赤黑色。喜欢模仿人声用以迷惑人， 《国语（鲁语下）》，《说文》有载！ 鲛人谓4615人鱼之灵异者、晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人！水居如鱼、不废织绩，其眼泣、则能出珠”。此说《博物物志》。《述异记8003》并载之而文小异？9437《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客，8281南海出蛟绡纱，泉先潜织。一名龙纱，其价百余金、2085以为入水不濡！南海有龙绡宫。泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出！寓人家！积日卖绢，将去、从主人索一器，泣而成4924珠满盘!以与主人”， （鼠勺4327）犬 类狗，能飞，食虎豹， 《周书（王会）》有载！ 率然五彩蛇、亦有说为两头。人物触之！中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如1496率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》,《博博物志（异闻）》有载， 剑光射人 汉帝相传，以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊，十二年一加磨莹，刃上常若若霜雪！开匣拔鞘辄有风气光彩射人、 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛。音如狗”，《山海经.海内北经》上言“状如虎、有翼”。但不管是哪种形象！它都是一种食人怪兽。而且有着着固定的原则？大致引《神异经.西北荒经》上的说法、它“知人语言，逢忠信之人、啮而食之、食人自首始，逢*邪则擒兽而伺之”、也就是说、好人遇到它会变成食物！而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物，这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见， 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉。身多毛、头上戴豕。贪如狠恶。积财而不用！善夺人谷物（上二句原作“好自积财！而不不食人谷”!据《史记•五帝本纪》正义引改）！强者夺老弱者、畏强而击单。名曰饕餮，《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也，” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子！贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌、聚敛积实！不知纪极。不分孤寡！不恤穷匮、天下之民以比三凶。谓之饕餮，”《《神异经》所谓“《春秋》言”。即此， 《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮！有首无身。食人未咽，害及其身，”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神。状类不常。三代彝器。多者蚩尤之像、为贪虐9305者之戒？其像率为兽形、傅以肉翅，”揆其所说！殆亦饕餮、 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”。而《史记•五帝本纪》集解引贾玄玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔。当黄帝时在缙云之官也、”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》）！故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮、又《山海经•北8702次二经》所记“狍（号鸟）”,郭璞注以为即《左传》之饕餮， 附：狍（号鸟）：《山海经•5823北次三经》：“钩吾之山……有兽焉!其状羊身人面、其目在腋下。虎齿人爪！其音如婴儿，名曰狍（号鸟）！是食人！”郭璞注：“为物贪（忄林）！食人未尽、还害其身！像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也、” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说！大熊猫人工饲养可能开始1804于4000多年前, 张和民说、在古籍中！ 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu),《史记•.五帝本纪》中、叙述了中国“五帝”之首的黄帝、他的国号为““有熊氏”,不仅尊尊重熊这种野生动物、而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物。白天看它，一叶百影！花会发光！夜晚就如星星一般！万年才结果、果如瓜大、青皮黑子。食之则身轻。 《拾遗记》有载， 偓佺 古仙人名。常在槐山上上采药,喜欢吃松子！身上有毛，有七寸长，能在空中飞。能追上奔马、据说曾经把松子给尧吃，但尧没空，当时服用松子的人、都活了三百岁，（那是什么松子啊！2964开过光的不成。不过用这个佚事作零食广告不错，） 《搜神记》有载。 乖龙龙 这个家伙厌烦了行雨!到行雨之时便便四处逃逸？藏在人身上，或古木大柱！或楼台厅阁，逃避雷神的追捕、如果在旷野、无处逃避！往往钻入牛角。牧童往往因为受此牵累！被雷震死、 《 亭夜话》有载！ 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例， 牛鱼形如小牛！毛色青黄。喜欢睡卧！受惊惊动声如大牛，可传一里！把它的皮悬起。潮涨则毛起，潮退则毛伏、 《博物志》。《太平御览》有载！ 云阳山中有会说话的大树。并非树的缘故。而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了， 《抱朴子（登涉）》有载！ 龙生生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐？故常立在在琴头上!如汉族的胡琴、白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种， 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上。用以威摄敌军！同时时又用在仪仗上、以显得更加威严， 三儿是嘲风：是只1519兽形龙、样子有点像狗！它善於了望、故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔。消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫？人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象、据说它是住在海海滨的、但却十分怕鲸鱼！一但鲸鱼发起攻击！它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状。以令铜钟格外响亮， 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品！随佛教传入中国的！所以性格有点像佛！它好安静，又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上。让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名贔屭！样子似龟、相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后被夏禹收服！为夏禹立下不少汗马功劳，治水成功后、夏禹就把它它的功绩。让它自己背起！故中国的石碑多由由它背起的！ 第七儿是狴犴：又名宪章。样子像虎。相相传它主持正义？而且能明是非，因此它它被安在狱门上下。衙门大大堂两则,以及官员出巡回避的牌上端、以维护公堂的肃然之气、 第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则、 么子是螭吻：又名?#124;尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时！由由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中。雨神座下之物。能够灭火、故此！螭吻由此变化出来、所以它多安在屋脊两头！作作消灾灭火的功效？ 洞冥草 一种植物,会发光、折下枝条可以用来当火把！可以照4160见鬼物、可服食。常食之身体亦会发光！ 《洞冥冥记》有载， 酸与 鸟类。形状象蛇。四翼六眼三足！自呼其名。现之则该地有恐慌、 《山海经（北次三经）》有载、 栾 《山海经•大大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山？有木名曰栾，禹攻云雨，有赤石焉生栾、黄本，赤枝。青叶、群帝焉取药”、郭璞注：“攻谓槎伐其林木”、又注：言山有精灵。复变生此木于赤石之上、又注：“言树花实皆为神药”！按经文及注中！当隐括一段神话故事、然其详已不可知。又《海内南经》所记*建木、“其实如栾”。“栾”2748即此木! 龙的分类 有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙。有角曰虬龙、无角曰璃龙。 《广雅4305》有载？ 蜮 （这东东西解释很多,我选其一列之） 甲类！生于山溪中。长一二寸、口中有弩形，以气射人影！所中之9307出发疮、不及时医治则死， 《博物志（异虫））》有载， 如何 大树！三百年一一开花！三百年一结果！花色朱！果实正黄色，高五十丈！叶长一丈，宽二尺多、果实有核、形状象枣子、长五尺！宽也差不多、用金刀切则则味酸、用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能。不畏水火、不畏白刃。（前1848段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载， 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（！）。如鸟！青色！赤脚。一足（有说两足足一翼）,不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾），为黄帝卫车之神鸟鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。 《山海经》、《神异经》，《淮南子》...俱有载! 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树。没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出、太守说此为彭侯，杀了烹食！味道象狗，（和同是木精的青牛比7607运气差多了，） 《搜神记》有载、 多即 形状象西方的狼狗！红嘴红眼白尾！一出现该地就有火灾。 《山海经（中山经）》有载。 白鹿瑞兽！常与仙人人为伍？ 鹿寿千岁。满五百岁则色白， 《太平御览》有载, 龙刍 草名、马食之！一日千里。古语云’一株龙刍、化为龙驹、’穆天子尝以此养八骏、有4010说为龙的口水所化？《诉异记》有载， 重明鸟：尧尧在位七十年！有秖支之国！献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼。使妖灾群恶不8906能为害,《《拾遗记》 独角羊：觟至①都。一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱！其罪疑都(有嫌疑的人)。令羊触之。有罪则触，无罪则不触、故皋陶敬羊！起坐事之。《论衡》 ①1634因为那个字打不出？所以有同音字代替 （虫为） 川水之精，一头两身！类蛇！长八尺，呼其名，可取鱼鳖、 《管子子（水地）》有载! 药兽 神农时。白民进药兽，人有患病就用白民所所传的不明语言告之？兽就到野外衔衔草回，以此草服之。病就痊愈！有说黄帝叫风后整理其资料。传后世，（神农呢、） 《芸窗私志》有载。 4300计蒙 人身而龙首？2546经常出现在有水之处。伴随其必有狂风暴雨、（与后世传说中的龙王王很像？应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载。 神农 有说即炎帝，人身牛首。其贡献之一就是开发农耕、尝有丹雀衔九穗禾，1304其拾落地者植、食者者老而不死、另其为医药之祖，《搜神神记》言其用赤色神鞭鞭百草。5215了解百草习性，从而利用用它们,《淮南子》则说他天生玲珑玉体、可看见自己己的五脏六腑,见毒解毒！传说是用茶！但一次尝尝断肠草！还没来得及喝茶解毒已毒发致死！ 一般以后者流传较广， 海蜘蛛蛛生于海岛中!如车轮般大！身具五色。吐丝亦粗，虎豹触之之亦不得脱。其毙而食之，（应该就是巨型蜘蛛！但其能毙虎豹亦为为奇事!且生于海岛、）《香祖笔记》有载， 麒麟 麒为公、麟为母，麋身牛尾一角！不履生虫、不折生草、、
