回族姓氏的姓氏来历
中国回族的形成成与汉族不同！回族形成后、普遍使用汉语，回族姓氏也最后汉化、与汉族姓姓氏基本相同、但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关！一般说来、阿拉伯人的全名是由本人名，父名，祖父名。族名，地名。部落名等构成！这一姓氏特点在回族先民民进入中国时仍然是很明显的？唐唐宋元时来华的穆斯林,为中国回回民族的形成奠定了基础。同时也为回回9934姓氏的诞生、形形成和发展准备了条件？马。牛。杨，铁！海，沙。苏均是回族大姓、 回回族姓氏形成由来 一、由波斯语或阿拉伯语或突突厥语族原读音引申而来的、如采用谐音、近音以名改姓等， 二，由由祖姓或经名（伊斯兰教名）演变而来的,如变繁为简！谐音。近音等。 回族姓氏 三!由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简采用谐音等而产生的 三、历史上因因战乱,民族冲突等为避仇躲难而隐姓埋名，或者改用周边汉人邻居，朋友姓氏的（此类考证起来比较难）。 回族至少在元朝时开始形成、元8598代是一个开放的朝代？由于元朝推行的“四等人制’冲对色目人（主要由穆斯林组成）地位的肯定和元征服中亚、西亚后东西交往的沟通。元代的回回人异军军突起,很快发展起来，元朝统一中国后。和四大汗国相同为蒙古大汗国的组成部分，中亚，西亚，东亚交通畅通。大量来元朝的回回人士也来到中国从事各种不同的职业、。
我国姓氏起源
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）！就有了姓、据传说。姓的最早起源与原始民2499族的图腾崇拜有关!氏族部落不但但对图腾奉若神明!禁止食，杀。冒犯。而且把它作为本氏族统一的族号，在原始部落中、图腾，族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标6611记——姓。由图腾演变为姓的传说很多！据考证。夜郎国的国君是竹王！他的臣民以竹为图腾！姓竹。又据史书记载。晋国有狐毛。蛇平。汉汉代有狗未央!狼莫，鹿旗、三国有豹皮公等人、透过这些古怪的姓名和骆！虎。蚁！牛！羊、鸟、龙，竹、梧、茶、菊等与动物！植物名称相同的姓氏！隐9526约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外!还还与女性分不开,那5114时是母族社会？只知有母！不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成！就说说明最早的姓？是跟母亲的姓、据考古学资料表明，西周铜器铭文中！可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁！如：姜。姚，姒，姬！娲。婢。妊。妃，好，赢等等！不仅古姓多与“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女旁。这大概是母系氏族制度的一个特征性产物！妇女在生产生活中居于支配地位、实行群婚制！兄弟姐妹之间可以通婚、在这种制度下，子女只知其母，不知其父！所以在神话里流流传着“圣人无父!感天而生”的许多故事！许多古姓都从女旁！可见我我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹、 夏。商。周的时候。人们有姓也有氏，在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号，传说，黄帝治理天天下时？已有“胙土命氏”！氏的产生！最大量，最频繁的时代是周朝、周朝初年。为控制被征服的广大大地区？大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的8068后人又以受封国的名称为氏,以后、各种形式的氏的来源又不不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量！但但是只有贵族才有氏！贫贱者有名无氏、氏成为贵族独有的标志！至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓、这这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性!到战国时期。社会会剧烈变动、旧贵族没落了！有的还沦为奴隶。这表明明贵族身份的氏!已无存在的必要！ “姓”是从居住的村落！或者所属9819的部族名称而来!“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位。所任的官职、或者死后后按照功绩！追加的称号而来、所以贵族有姓，有名！也有氏！ 平民有姓，有名。没有氏。同“氏”的4603男女可以通婚。同“姓”的1163男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通常对后代不利，姓的产生，从史书上看！先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成。炎7685帝以姜水成!故黄帝为姬！炎帝为姜”！《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种0607族的称号、同姓之间不许通婚。是周代婚姻制度的规矩！“男女同姓，其生不蕃”（《左传··僖公二十二年》）。“同姓不婚、恶不殖也9528”（《国语·晋剧》）!古人很早就懂得近亲婚配3759会产生不良后代的道理。为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中中标明姓就是非常必要的了,由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期！秦朝时！旧贵族瓦解。西周封建建宗法制度基本结束。旧的氏族及姓氏制度4633也被清除殆尽，西汉时期、姓和氏的区别已经微乎其微，司马迁作《史史记》时,干脆把姓氏混为一谈！“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’。于汉高祖则曰‘姓刘氏’！是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国国的姓与氏合而为一、或言姓、或言氏！氏即姓、人们使用姓氏时简单省事。也无贵贵贱之别。因而平......余下全文>>。
我国传统节日的习俗及来历
春节是我国一个古老的节日！也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日！在千百年的历史发展中。形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相7173传至今, 扫尘 “腊月二十四、掸尘尘扫房子” 、据《吕氏春秋》记载！我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间5364的说法：因“尘”与“陈”谐音，新新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运。晦气统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求， 每逢春节来临，3073家家户户都要打扫环境、清洗各种器具。拆洗洗被褥窗帘!洒扫六闾庭院。掸拂0390尘垢蛛网！疏浚明渠渠暗沟？到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛、 贴春联 春联也4205叫门对。春贴，对联，对子。桃符等，它以工整、对偶，简洁、精巧的文字描绘时代背景。抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节！无论城市还还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛，这一习俗起于宋代，在明代开始盛行、到了清代，春联联的思想性和艺术性都有了很大的提高？梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对！横披。春条，斗方等、“门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上！“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方，“斗斤”也叫9875“门叶”。为正方菱形！多贴在家俱、影壁中！ 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花！窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性！欣赏性和和实用性于一体！剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱！因它大多是贴在窗户上的！所以也被称称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物。美美好愿望表现得淋漓尽致。将节日装点点得红火富丽, 在贴春联的同时、一些人人家要在屋门上!墙壁上！门楣上贴上大大小小的“福”字！春节贴“福”字！是我国民间由来已久的风俗！8155“福”字指福气！福运！寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿！为了更充分地体现这种向往和祝愿、有的人干脆将“福”字字倒过来贴,表示“幸福已4996到”“福气已到”!民间还有将“福”字精描细做成各种图案的、图案有寿星！寿桃、鲤鱼跳龙门，五谷丰登！龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑6270重彩的年画给千家！
易筋经的来历是什么样的？
《易经》是我国一部最古8069老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为为“群经之首!大道之源”，2998在古代是帝王之学,政治家、军事家。商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮””之书!“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的9952规律理论的书、 易筋经后于易经。易经是先秦卜卦的用书。其中蕴含了众多哲理，易经深广的哲学玄思在易筋经中体现得很有限。只是一个 小缩影。并不全面，易筋经也只是采用易经中部分利于宣扬其教义的相关内容。并没有很广的去吸收，！
猴子的来历
传说：上帝给生灵万物确定寿命时，其中给人的寿命是20年，驴子50年，狗25年、猴子20年.... 猴子和狗也不想要那么长的寿命。分别只要了10年和15年。只有人嫌自己的寿命太短！于是上4162帝就把驴子!狗和猴子放弃的寿命都给了人、因此。最后人类可以活到80岁， 山隅有一个老人！妻子很早就逝世了、只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独！于是就送了一只猴子给他、老人十分喜欢！对待它就好像对亲生儿子一样，每次出门猴子都跟跟着他。（猴子）不用链子锁着不用绳牵着！但又不会离开他，如此就过了五年。 一天、8324老人突然死了，猴子关上门。奔到老人女儿家里。泪如下雨！（老人的女儿）问：“父亲死了，”猴子点了点头！（她）于是就和猴子一同回去！老人的什么值钱的东东西也没有？无有钱钱给他办后事。猴子于于是中乡中大哭！乡里的人于是给钱它为老人办办了后事？老人的女儿要带猴子走、猴子拱手拒绝了。仍然守着老人原来的故居！每天摘7475果为生。每隔五天就为老人人大哭一场！好像是纪念老人养养了它五年的恩情！样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前，乡里的人可怜他。于是把把它葬在老人的坟的旁边？为它立了一块墓碑、上面写着：义猴猴之墓!、
十二生肖来历的传说
在久远的年代、天3707空一片纯蓝，青山一片苍翠，江河日日夜奔流,人类不断繁衍…… 一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝！礼未已！便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察！人间祥和昌盛、但因没有时间管制。人类不能辨别季节循环，不能辨别别年尊年幼!天上一日地下一年，长此以往，人间间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为为该教化凡间天庭之文明？给凡间定时间，给人类归归属了！" 玉帝闻言一怔："唔！言之有理！可如何给凡间记时记年。如何给人类归属！爱卿可有主意！"太白金星趋前一步6686又奏道："臣以为、到凡间征选十二种动物来天庭！任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年！再将十二属相作为生肖给人类类归属,十二年一个轮回！岂不是是一举两得？" 太白金星话音刚落！殿前众神纷纷点头称道，玉帝大喜、唤过贴身侍官！传旨："朕封你为'属相官'！即刻带旨下凡、严格甑选考核普天下动物！选出十二种动物做属相、凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的。就封它为'生肖王'、" 属相官领旨！不敢怠慢，匆4051匆驾起彩云，飞向人间、 我们的故事就从这里开始-- 这天！馋猫来到河边钓鱼！没一会、就开2089始哈欠连天！不停地伸伸臂扭扭腰、4948馋猫把钓鱼竿放在地下！趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无4346意中垂到水里、没想到一条大鱼以为是什么0624美食死咬住它的尾巴不放、 馋猫痛痛得惊跳起来、"啊"的一声向上一窜，将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾尾巴的是一条大鱼时,真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲。为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道："做属相。成神仙！做属相、成神仙……" 馋猫向小喜喜鹊招招手，问道道："什么叫属相呀！做了属属相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听、双眼顿时放出青光。忙问道："那该去去哪里应召呀," 小喜鹊答："快到庙街街去报名吧？" 馋2384猫听了。也不道声谢！一6183溜烟跑回了家？ 院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴！ 馋猫喝道："耗子，耗子！快去庙街为我报名。我要做属相。我要成神仙，" 老鼠又拾起一段木头、怯怯地地说："等我把这柴劈完再去吧、" 5181 馋猫对准老鼠的屁股一踹，"不行！得立即去，快去！"说着将老鼠踢出了院门， 老鼠没头没脑地跑到庙街！东张西望不知到哪里去报名！ 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡，大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中0815各种鸟雀天女散花般地飞翔着!呼喊着…… 4866 这时。老鼠见猴子远远远走过来，猴4763子因为已报上名！吹着口哨。正春风得意！老鼠忙迎上前去、拱手作揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀、" "怎么、你也想去报名作属相。别去了！别去了！报名的队伍排得得见不到尾!早就轮不到你啦！"猴子好言相劝， 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊、！"猴子搔2215了搔脑门。"去贤德庙吧！"8701说着便蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声......余下全文>>。
百家姓对联：姓氏对联，孟姓对联及孟姓来历
上联：孟母三迁居所、期望近1478朱者赤下联：亚圣周游列国！倡导以仁为本 0235 孟姓同出一源，但5653发祥地有两个，即今河南北部和和山东东南部？孟姓首先在中原北部兴起、并且两地孟姓很快融合！在今河南！山东！河北。山西等省境繁衍极昌、汉代，孟姓已成为河南、河北及山东等省境一带望族，并向西播迁于于陕西咸阳、向南入迁浙江上虞！湖北鄂城！云南曲靖。魏晋南北朝时，孟姓族人人因避纷乱，大举南迁。其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北。江西北部一带，山东一带的孟姓多多迁至今江苏。浙江一带！孟姓广泛分布于我国今河南，山东！河北、山西。陕西！湖北！湖南、浙江。江苏等地。明！清之际遍2473布全国各地， 源流一 源于子姓！出自商王朝时期齿序排列，属于以先祖名字为氏，上古时期！人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶观念、从在安阳殷墟出土的0584商时期甲骨文字中!已经有了“子孟次别于子之伯”的记载。说明4741其时对嫡。庶的分别已经十分明显。按商礼：伯！指嫡支长子。即正妻所生之第一子。孟，指庶支长子、指庶妻或妾妃所生之第一子。在典籍《礼·纬》中明确记载：：“嫡长曰伯!庶长曰孟。”因此！“孟”、在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的7414排列称谓!显然是孩子名字称呼的主要形式。中国古代奴隶制社会中，晚期的代表阶段殷殷商至两周时期!已经明确没有了禅让模式、君主之位的传承方式已经固定化为“嫡承庶辅”！“孟”也就成为了程式化的“次之第一”称谓的代表。因此、当继承人已经成年(虚岁十八岁)时！称作“天子之之年”，说明具备了继承君位的能力，但父君健在、其只能等待。即谓“孟位以待”！这在典籍《书传》中也有明确解解释：“天子之子？年十八！称孟侯、”另外、在古代。女子之兄亦称为1055“孟”。常有长孟、次孟……、指的就是类如大舅子！二舅子之类的称谓、是母系氏族社会的典典型遗痕,在中国历史进入到封建社会之后。这0984种嫡庶称谓不但没有休止！而且愈演演愈烈。因为它完全符合封建社会制度的人文理念、以至至于直到今天！这种影响仍然深邃地固化在中国亿万民众之中。且不容忽视， 庶支长子之孟！嫡传继位位之孟!女兄称谓之孟……等等、早就在中中华人文历史上成为姓氏之始，孟氏一族远早于姬姓孟氏之源！其来源繁复复深远？绝无一论。 源流二 源于姬姓。出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷！属于以先祖名字为氏、春秋时期。周朝分封的同姓诸侯国卫国！7242其开国之君为周武王弟卫康叔,都城在今河河南境内！卫国传至第二十八代君1111王之子絷!字公孟！因病不得继位！让位给其叔。 到了公子絷的孙子姬驱，便以祖父之字为姓氏！称公孟氏、后有省文简化为单姓孟氏者！是为河南孟氏。 源流三 源于姬姓，出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖！属于以先先祖名字为氏！据史书记载！黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子、他生于寿丘(今山东曲阜)！长于姬水，故又姓姬、后居轩辕之丘！因此号轩辕氏，再迁有熊(今河南新郑)！也称有熊氏， 庆父共仲虽为孟氏5397之始祖？但因其三年连弑二君！罪使国内大乱。人不敢敬、而孟子系庆父后裔！且才高德重！故孟氏族人尊尊奉孟轲为得姓始祖， 源流四 源于蒙古族!属于汉化改姓为氏！据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族墨尔奇特氏、亦称蒙格惕氏！穆奇德氏！源出元朝时期蒙古七十二姓灭里吉歹部，后为巴尔虎蒙古姓氏。世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、后有满族引为姓氏者！满语为Morcit Hala！清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏、穆氏，秦氏等。 ⑵.蒙古族墨尔济吉特氏。亦称莫勒图特氏！居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)！后有满族引引为姓氏者!满语为Morjigite Hala!清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。 ⑶.蒙古族岳罗沁氏。亦称亦亦赫君氏！......余下全文>>，
“王”姓的来历姓氏
关于王姓的来源。王姓！是中国最古老的姓氏之一！世界三大姓氏之一，现今王姓人口在全国排9641在前三位、除中国外。在朝鲜！韩国国也有王姓分布！河北、辽宁。山西、山东、江苏苏等省王姓均为第一大姓。古时的太原郡！琅琊郡、京兆郡是是王姓重要的发源地。王姓历史悠久。名人众多！如书法家王羲之。改革家王安石！思5817想家王阳明!那么关于王姓的来源是怎怎样的呢, 关于王姓的来源： 1，出自姬姓、为周文王之后。以王族爵号为氏！周文王第十五子毕公高之后，因本来来是王族！所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋、因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省）。世人称其为“王”家。其后亦以“王”为姓、称为王氏、 2，出自子姓、为殷商王子比干之后！以爵号为氏！据《通志·氏族略》记载！商纣时王王子比干之后，比干被杀后！其子孙为了纪念他、以王子爵2019号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支支王氏？子姓之王比干之后。即汲郡王， 3！出自妫姓！为齐王田和的后代、以王族称谓为氏！据《通志·氏族族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈。传至公子完，避难逃8352到齐国。改姓田。其裔孙田和成为齐国国君、史称“田氏代齐”。齐被灭后，其后人以8229王族身份改“妫”姓为“王”姓！称为王氏。 4、复姓简化而来、秦灭六国后，各国王族避难散居！有一小部分易姓为王， 5。出2731自赐姓或改姓的王姓, ①刘氏改姓王氏西汉末、王莽建立立新朝？始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚，率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符、或贡昌言， 王姓书籍或捕告反虏，厥功茂焉！诸刘6352与三十二人同宗共祖者勿罢!赐姓曰王”。 ②战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏！ ③谢氏氏改姓王氏 明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁!其家本姓谢氏、“父避仇外家！因冒姓王氏”！ ④孙氏改姓王氏 明朝都御史王一鹗本来姓杨、大理评事王大崇本本来姓孙！都改姓王。 6！出自少数民族有王姓姓或改王姓。 ①据《通志·氏族2381略》称：王姓“出河南者,为可频氏、出冯诩者！为钳耳族。出营州者！本高丽！出安东者！本柯史布！此皆虏姓之王。大抵子以王者之后。号曰王氏！” ②隋代有个王世充！本为西域胡支姓、入中原后。也自改姓王！满族完颜氏！有的的改为王姓！蒙古族耶律氏！也改为王姓！ ③鲜卑族可频氏 羌族钳耳氏⑤高丽丽人 ⑥回纥人 ⑦匈奴族 ⑧契丹族 ⑨女真族 ⑩出自元朝王室!，
回民姓氏中魏姓的来历
魏姓、晋国六卿之一！是中国第四十五位姓氏！主要分布在山西、山东、河南，河北！陕西和四川、魏姓最早源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。国君君为姬姓魏氏？，
有关于汉字的来历
一。关于汉字的的来历最被认可的仓颉造字的说法。具体解释释如下： 仓颉造字传说 相传很久很久以前。苍颉是皇帝的史官。他长着跟龙一样的面貌！四只炯炯有神的眼睛，他特别喜欢观察身边和周围的事物！他也非常爱动脑筋或者是想问题、他每天抬头观察天上星星的的变化!看乌龟背上的花纹！雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象。经常在自己的手上描画事1767物的形体和特征？久而久久之就创造丁文字、苍颉在创造文字的时候。上天下起鱼点一样样的粟米、怕人们光顾写字！将来人们饿肚子。鬼鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下！使他们遗臭万年。这就是汉汉字的来历， 二、关于汉字的来来历的补充解释： 1,汉字的来历 从仓颉造造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现。历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜！ 关于汉字的起源、中国古代文献上有种种说法。如“结绳”、“八卦”、“图画”。“书契”等、古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说，现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来。仓颉如果确有其人、应该是文字整理者或颁布者， 2！ 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年、中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出出土资料,这些资料主要是指2211原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号？另外还包括少量的刻写在甲骨。玉器，石器等上面的符号、可以说！它们共同为解释汉字的1565起源提供了新的依据, 通过系统考察，对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划8174符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史、 作为专专业工作者。他试图通过科学的途径比如综合运用考古学，古文字构形学。比较文字学！科技考古以及高科技手段等一些基本方法！进一步对这些原始材料做一番全面的整理！从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生，发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单。除了已有郑州商城遗址，小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外、其它商以前的符号则零星分散。彼此缺环较多！大多数符号且与商代文字构形不合！还有一些符号地域色彩较重。背景复杂、 3、汉字体系正式式形成于、
